桃太�ｶ傳説　討白禍

大宛西北臨虞淵， 白皙人出烏拉巓。 西洋幾度耐黄禍， 護得異域半萬年。 白夷養牛長牧畜， 飮以腥血食羯羶。 牸馬牛羊�ｷ有涙， 雖是畜生何不憐。 豕犬犢牡�ｷ有情， 雖是畜生何不憐。 時有義犬出衰世， 扶桑柴犬大�~裔。 忽聞牛犢垂非命， 遽然起師正義勢。 定欲解放四蹄牲， 以彼大牙謀自衞。 巖頭獨騰向天哮， 山野呼應獒精鋭。 百萬貔貅齊東洋， �喋ﾔ飄揚不可制。 歡呼濤聲送我行， 氣衝鬼城不怖斃。 獒帥推戴桃太�ｶ， 欲救犠牲牛犢羊。 渡海奔向白鬼島， 萬里風濤大瀛航。 雄雉高飛如鯤鵬， 猛猴勇躍勝虎狼。 太郎親率桃三軍， 所向無敵程茫茫。 聯合艨艟驅怒鯨， 黄軍倏到南冰洋。 白鬼敢來遮前程， 蟷螂高擧錕�ﾑ鎗。 騰白浪， 剛強爭。 殺氣慘烈動坤軸， 紫電一閃迅雷鳴。 操呉戈， 接短兵。 不知傳家正宗劍， 一氣衝鯢剸長鯨。 千年文化自有誇， 我有國粹其精華。 爾也應有爾驕傲， 牧�~吹角斷正邪。 君不聞縱令白人可餐腴， 不令黄種攝鯨鯊。 民族驕矜人種慢， 西天紅似鮮血霞。

大宛たいゑんの西北　　虞淵 ぐ ゑんに臨み， 白皙人は 出づ　　烏拉ウラルの巓いただき。 西洋　幾度いくたびか　　黄禍くゎうくゎに 耐へ， 護まもり得たり　異域の　　半萬年。 白夷　牛を養ひて　牧畜に長ちゃうじ， 飮むに 腥血せいけつを以てして　　食くらふに 羯羶けつせん。 牸し馬ば 牛ぎう羊やう　　�ｷすべて 涙　有り， 是これ　畜生ちくしゃうと雖いへども　　何ぞ 憐あはれまざらん。 豕し犬けん 犢とく牡ぼ　　�ｷすべて 情　有り， 是これ　畜生ちくしゃうと雖いへども　　何ぞ 憐あはれまざらん。 時に 義犬 有りて　　衰世に出づ，　　 扶桑 ふ さうの柴犬しばいぬ　　大�~おほかみの裔すゑ。　　 忽たちまち聞く：　牛犢　非命に垂なんなんとす と，　　 遽然きょぜん　師いくさを起こす　正義の勢。　　 定めて 四蹄 し ていの牲いけにへを　解放せんと 欲し，　　 彼かの大牙を以て　　自衞を謀はかる。　　 巖頭　獨ひとり騰たちて　　天に向かひて 哮ほゆれば，　　 山野　呼應す　　獒いぬの精鋭。　　 百萬の貔貅 ひ きう　　東洋に齊そろひ，　　 �喋ﾔ う ばう　飄揚へうやうとして　　制す可べからず。　　 歡呼の濤聲たうせい　　我が行かうを 送り，　　 氣は 鬼城を衝つかんとして　　斃たふるるを怖れず。　　 獒帥がうすゐ　　桃太郎を　推戴し，　　 救はんと欲す　犠牲の　　牛犢羊。　　 海を渡り　奔はしり向かふ　　白鬼の島，　　 萬里の風濤　　大瀛の航。　　 雄雉ち　高飛して　　鯤鵬こんぽうの如く，　　 猛猴こう　勇躍して　　虎狼 こ らうに勝まさる。　　 太郎　親率す　　桃三軍，　　 向かふ所　敵 無く　　程　茫茫。　　 聯合せる艨艟もうしょうは　　怒鯨を 驅り， 黄軍　倏たちまち到る　　南冰洋。 白鬼　敢あへて來きたりて　　前程を遮さへぎり，　　 蟷螂たうらう　高く擧あぐ　　錕�ﾑこん ご の鎗やり。　　 白浪を　騰あげ， 剛強　爭あらそふ。 殺氣　慘烈さんれつ　　坤軸こんぢくを動かし， 紫電　一閃いっせんして　　迅雷じんらい 鳴る。 呉戈を　操あやつり， 短兵　接せっす。 知らずや　傳家　　正宗の劍，　　 一氣に　鯢げいを衝つきて　　長鯨ちゃうげいを剸きる。　　 千年の文化　　自ら誇り有り，　　 我に有るは　　國粹　其の精華。　　 爾なんぢも也また 應まさに有るべし　　爾なんぢの驕傲けうがう，　　 牧�~　角を吹きて　　正邪を斷ず。　　 君 聞かずや　　縱令たとひ　白人　腴ゆを餐す可べけむとも，　　 黄種をして　　鯨鯊げい さ を攝とらしめざるを。　　 民族の驕矜けうきょう　　人種の慢，　　 西天　紅くれなゐは似たり　　鮮血の霞に。　　 　　　　　*****************************

（西の方の国の）大宛（たいえん）の西北の方、虞淵（ぐえん）のあるところ， 白色人種は、そこのウラル山脈から出た。 西洋は、幾度か黄色人種の襲来（黄禍）に耐えて， 異民族の地の五千年の安寧を護（まも）ってきた。 白色の異民族は、牛を飼っての牧畜に長（た）けており， 腥（なまぐさ）い血を飲用として、腥（なまぐさ）い肉を食用としてきた。 雌牛（めうし）や馬や牛や羊には、都（すべ）て涙が有り， 家畜とはいっても、真（まこと）に心を動かすべきところがある。 豚や犬や子牛や雄牛（おうし）には、都（すべ）て感情が有り， 家畜とはいっても、真（まこと）に心を動かすべきところがある。 時に、信義に長（た）けた犬がいて、衰えた今の世に現（あらわ）れ出（い）で来た， それは扶桑（ふそう）・日本の柴犬（しばいぬ）であり、大神（おおかみ＝狼）の末裔（まつえい）である。 忽（たちま）ち、牛や子牛（犢）が非命に遭（あ）おうとしているのを耳にしたので， 急遽（きゅうきょ）　正義の軍勢を起こした。 四足獣を必ずや解放しようと思い， かの大いなる牙（きば）を以て自衛を講じようとした。 巌（いわお）の上に立って、天に向かって哮（ほ）えれば， 山野で、大犬（おおいぬ＝獒）の精鋭たちが呼応した。 百万にものぼる勇猛な軍勢（＝貔貅＝猛獣）は東洋にそろい， 軍旗（�喋ﾔ＝しっぽ）は飄揚と風に舞い上がって、その勢いは、止めることが出来ない。 歓呼の声は、濤（おおなみ）の音のように、わたしたちの壮行を送り， 意気は、白い鬼の城塞を衝（つ）き破り、一同、斃（たお）れ死ぬことも何ら怖（おそ）れなかった。 おおいぬ（＝獒）の統帥は、桃太郎を推戴して、全軍の団結の象徴として， 犠牲となっている牛や子牛や羊を救おうとした。 海を渡って、白鬼の島へ奔（はし）り向かい， 万里 寄せ来る風や濤に乗り、大海を航行した。 雄々しい雉（きじ）は、高く飛ぶこと　鯤鵬（こんぽう）のようであり， 猛々（たけだけ）しい猴（さる）は、勇躍（ゆうやく）すること　虎狼（ころう）にも勝（まさ）っている。 桃太郎は、桃三軍（とうさんぐん：イヌ軍、サル軍、キジ軍）を親（みずか）ら率（ひき）いて， 向かう所 敵 無く、みちのりは茫茫としている。 聯合した艦隊（艨艟）は巨鯨を駆（か）って， 黄軍は、倏（たちま）ち南氷洋に到った。 白い鬼が、敢えて刃向かって来て、（我が）前程を遮（さえぎ）ろうとして， 蟷螂（とうろう）の斧（おの）のように、高らかに錕�ﾑ（こんご＝西方の刀剣の名産地）の鎗を挙げてかかってきた。 白い大浪を揚げて， 固くて強いものが争った. 殺伐の気がたちこめて地軸を動かして， 紫電が一たび閃（ひらめ）いたかと思うとはげしい雷鳴が襲ってきた。 呉の戈を操（あやつ）って， 短い武器がぶつかり合った。 よく知っていることだろうが、伝家の正宗の名剣でもって， 一気に雌（めす）のくじら（＝鯢（げい））を衝（つ）いて、大きな雄（おす）の鯨を斬って捨てた。 わたしたちは、自分たちの千年の文化に誇（ほこり）というものを持っており， 我が国には、固有の精神的な美点とその真髄があるのだ。 なんじらもまた、きっと自分たちの誉（ほまれ）や驕（おご）りというものが、あることだろうが， それは牧羊神・ファウヌスが、角笛（つのぶえ）を吹いて、肉食文明の規矩で以て正義か邪悪かを判断するようなものだ。 君は聞いたことがなかったのだろうか、たとえ、白人は肉を食べていたとしても， 黄色人種にクジラやマグロ（/胡沙）をとって食べさせるようなことは、許さないということを。 西方民族の驕矜（おごり）、 白色人種の驕慢， 西の空は赤くなって、鮮血のような夕焼けになっている。

******************************** 　　今日（'10．1．7）、我が国の調査（？）捕鯨船団の第二昭南丸に、白人の反捕鯨（？）団体「シー・シェパード」の舟艇アディ・ギル号が南極海で妨碍行動をしてきたことについての詩。人種差別というか、（人種間や民族間の）文明、異文化の衝突というか、（押し売りというか、ショーヴィニズムというか）、「動物愛護」に名を借りた人種間の偏見を助長するものというか…、そういったことを感じて作った詩。

平成二十二年一月七、八、九、十、十五日

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