勧学文

勸學文
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋　朱熹

勿謂今日不學而有來日， 勿謂今年不學而有來年。 日月逝矣歳不我延， 嗚呼老矣是誰之愆。

　　　
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　　　　　　　　　　勸學文
　　　　　　　　　　

謂ふ勿（なか）れ　今日　學ばず　而（し）て　來日　有りと，
謂ふ勿（なか）れ　今年　學ばず　而（し）て　來年　有りと。
日月　逝（ゆ）き矣（たり）　　歳　我と　延びず，
嗚呼（ああ）　老いたる矣（かな）　　是（こ）れ　誰（たれ）の（の）愆（あやまち）ぞや。

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◎　私感訳註：

※朱熹：南宋の儒学者。名は熹。字は元晦、仲晦。号して晦庵、晦翁、雲谷老人など。尊称として朱子と呼ばれる。宋学の大成者。南剣州の尤渓（現・福建省尤渓）の人。その学は、宋の周敦頤、程明道、程伊川、羅予章、李延平らの学と道、仏の学を総合大成し、儒教の体系化を図った中興の祖であり、朱子学の創始者である。１１３０年（建炎四年）〜１２００年（慶元六年）。

※勸学文：発憤努力を勧める詩文である。これの元と謂えるものは、古く漢樂府『長歌行』（青青園中葵）がある。さらに、唐・杜秋娘『金縷曲』（勸君莫惜金縷衣）、宋・朱熹『偶成詩』（少年易老學難成）、明・文嘉『明日歌』（明日復明日）等がある。

※勿謂今日不學而有來日：今日現在、学ぼうとしないで、翌日があるとは謂いなさるな。　・勿謂：謂うな。　・今日：こんにち。現在。　・不學：学ぼうとしない。学問の努力をしない。意思の否定。　・而：…て。その上で。ふたつの用言系の語の間に置かれ、累加、並列、転折、因果、条件などの意を表す。　・有：ある。　・來日：らいじつ。あす。後日。「今日」に対応して使われている。

※勿謂今年不學而有來年：今年、学ぼうとしないで、来年があるとは謂いなさるな。　・今年：こんねん。ことし。　・來年：らいねん。「今年」に対応して使われている。

※日月逝矣歳不我延：月日が過ぎていったが、歳月はわたしに（だけ）延ばしてはもらえない。　・日月：歳月。時間の流れをいう。『論語』陽貨篇「好從事而亟失時，可謂知乎？曰：不可。

， 有志不獲騁。」に基づいていよう。 「不我延」は「無予和」と同じ語法になる。また、「延」字が韻脚になっているためにこうしたともいえる。

※嗚呼老矣是誰之愆：ああ、歳をとってしまったなあとは、いったい誰が時間を無駄に使ったのだろうか。　・嗚呼：ああ。感歎を表す。　・老矣：歳を取ってしまった。　・-矣：虚字（用言）等の後に附き、完了、感嘆を表す。…た。…てしまった。　・是：これ。前述の事柄は（…である）。　・是：…は…である。これ。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。　・誰：一体誰の。　・愆：時間的なタイミングを誤る。時期、時候を間違える。現代語で謂う“耽誤”か。





◎句の大意

・勿謂今日不學而有來日：今日現在、学ぼうとしないで、明日があるとは謂いなさるな。
・勿謂今年不學而有來年：今年、学ぼうとしないで、来年があるとは謂いなさるな。
・日月逝矣歳不我延：年月が過ぎていったが、寿命はわたしに延ばしてはもらえない。
・嗚呼老矣是誰之愆：ああ、歳をとってしまったなあ、これはいったい誰が時間を誤ったのだろう。

２００２．８．１４完 ２００３．５．１４補 　　　　　７．１６ ２００５．５．２２ ２００９．４．　２版

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