州橋
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋　范成大

州橋南北是天街， 父老年年等駕迴。 忍涙失聲詢使者， 幾時眞有六軍來。

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　　　　　　　　　　州橋
　　　　　　　　　　

州橋の　南北は　　是れ　天街，
父老　年年　　駕の 迴（めぐ）るを　等（ま）つ。
涙を忍び　聲を失ひ　　使者に詢（と）ふ：
「幾時　眞（まこと）に　　六軍（りくぐん）の來ること　有らん」と。

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◎　私感訳註：

※范成大：南宋の愛国詩人、田園詩人。（１１２６年〜１１９３年）。字は致能で、石湖居士と号している。江蘇省呉県の人。司戸参軍、参知政事…等を歴任した。『石湖居士詩集』『石湖詞』等がある。

※州橋：京に架かる天漢橋のこと。なお、「天漢」とは天の川、銀河のことで、下を流れる河を天河と見なしてのこと。現在は無くなっているが、遺蹟は開封市中山路中段及皮革大世界広場前にある。その規模は横幅三十メートルに及ぶという。御道に架かる橋ゆえである。橋は唐代に建てられたもので、州橋と命名された。五代には橋と云われ、北宋時代には天漢橋と謂われた。前記，河を天の川と見なしての命名であり、ここで使われている州橋とは、俗称である。繁栄した北宋京の象徴でもあり、ここでは、その意味で使われている。この作品のイメージは全く同時代を生きた陸游の『書事』「關中父老望王師，想見壺漿滿路時。寂寞西溪衰草裏，斷碑猶有少陵詩。」と共通の慷慨がある。

※州橋南北是天街：天漢橋の南北は御街であり。　・南北：両岸。　・是：…は…である。…、これ…。述語の頭に附き、述語を明確化する。〔「Ａ是Ｂ。」：Ａは、Ｂである〕。　・天街：帝都の道。お成り道。御街。御道。皇帝も通った北宋の都の大路。

※父老年年等駕回：北宋の遺民は　毎年皇帝の乗り物が還ってくるのを待っている。　・父老：村の主立った年寄り。年老いた人への敬称。前者、出身地の主立った年寄りの意では、『史記・高祖本紀』の「高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人

子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，�ﾍ之歌。酒酣，高祖撃筑，自爲歌詩曰：『大風起兮雲飛揚。…」や『項羽本紀』には「父兄」も出てくる。後者、特に北宋遺民（淮河以北の金の領土となったところの漢民族の人民で、南宋の立場に立った見方）に対しての用法では、辛棄疾の「渡江天馬南來，幾人眞是經綸手。 長安

，新亭風景，可憐依舊。」や陸游の『書事』「關中

望王師，想見壺漿滿路時。寂寞西溪衰草裏，斷碑猶有少陵詩。」、南宋・楊萬里の『初入淮河』に「

父老莫空談，逢着王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。」と同様で、ここでは、後者の詩詞での用例にある北宋の遺民を謂う。　・年年：毎年。年々。　・等：〔白話〕待つ。待機する。前出陸游『書事』でいえば「關中父老

王師」に該る。　・駕：皇帝の乗物。宸駕、聖駕、聖輦。　・迴：還る。戻る。白居易の『長恨歌』に「天旋地轉

，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡霑衣，東望�ｷ門信馬歸。」とある。

※忍涙失聲詢使者：流れる涙をこらえ、洩れる慟哭で声の調子も失いがちに使者に尋ねるに、　・忍涙：涙が流れ出るのを堪えて。　・失聲：声がすっかり出なくなること。泣きそうになるため、正常な声の調子を無くしがちになること。　・詢：〔じゅん；xun2○〕問う。尋ねる。　・使者：南宋から金にやってきた南宋側の使者。

※幾時眞有六軍來：いつ　本当に皇帝の軍隊がやって来るのか、と。盛唐・杜甫の『悲陳陶』に「孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天�C無戰聲，四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飮�ｷ市。�ｷ人回面向北啼，

。」とある。　・幾時：いつ。　・眞有：本当にあるのか。きつい言い方である。南宋朝廷を詰問しているとも謂える。　・六軍：〔りくぐん；liu4jun1●○〕皇帝の率いる軍勢。編制が六つの軍団からなっていたことによる。。前出『書事』では「關中父老望

」のこと。

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