陶淵明　陶潜　飲酒其七　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩　taoqian

陶淵明

　　　　　　　　　　　　　　　晉　　陶潛

　　飮酒二十首序

余閒居寡歡，兼比夜已長。偶有名酒，無夕不飮。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娯。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以爲歡笑爾。

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飮酒　序

余　閒居（かんきょ）して　歡（たの）しみ　寡（すくな）く，　兼（くは）ふるに　比（このご）ろ　夜　已（すで）に長し。　　偶（たまた）ま　名酒　有れば，　夕べとして　飮まざる無し。　影を顧（かへり）みて　獨（ひと）り盡（つ）くし，　忽焉（こつえん）として　復（ま）た醉ふ。　　既に醉ひの後に，　輒（すなは）ち　數句を題して　自ら娯（たの）しむ。　　紙墨　遂（つひ）に多く，　辭に　詮次　無し。　　聊（いささ）か　故人に　命じて　　之（これ）を書かしめ，　以て　歡笑を爲さん爾（のみ）。

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◎　私感註釈

※陶潜：陶淵明。東晋の詩人。五柳先生と自称し、田園生活と酒をよく詠う。

※飮酒・序：このページは「飮酒二十首并序」とされる部分の序になる。

※余閒居寡歡：わたしが隠棲してからは、楽しみ事も（だんだんに）減ってきた。　・余：わたし。　・閒居：隠棲する。　・寡：〔くゎ；gua3●〕減る。缺ける。少ない。　*以前は今よりも楽しみ事も多かったが、最近は、だんだんと減ってきたことを表す。　・歡：よろこび。（口を開けて笑えるような陽気な）喜び。

※兼比夜已長：その上に、近頃は、夜がすっかり長くなった。　・兼：くわえるに。あわせて。かねて。作者の境遇が「閒居寡歡」になっている状況に、「比夜已長」という季節の要因も重ね合わさって、ということ。　・比：このごろ。近頃。　・已：すでに。とっくに。

※偶有名酒：たまたま、銘酒があれば。　・偶：たまたま。ふと。偶然に。或いは「遇」に通じて、であうの意。　・名酒：評判の酒。有名な酒。

※無夕不飮：飲まない宵は、無い。毎夜必ず飲む。　・無夕不…：…をしない夕べは、一日もない。どの夕べもみな…する。

※顧影獨盡：（作者自身の）影をかえりみて、独りで飲み尽くす。　*ここの思いを後世、李白は『月下獨酌』で「花間一壼酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飮，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期雲漢。」と、影を歌いあげている。　・顧影：自分の姿の影をかえりみて。　・影：影法師。光をさえぎった時にできる黒い形。　・獨盡：独りで（酒を）飲み尽くす。作者は、自分の肉体と、そこに出来た影法師とを別個のものに見立てた詩『形贈影』「天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲。適見在世中，奄去靡歸期。奚覺無一人，親識豈相思。但餘平生物，舉目情悽。我無騰化術，必爾不復疑。願君取吾言，得酒莫苟辭。」や『影答形』「存生不可言，衞生毎苦拙。誠願游崑華，然茲道絶。與子相遇來，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。此同既難常，黯爾倶時滅。身沒名亦盡，念之五情熱。立善有遺愛，胡爲不自竭。酒云能消憂，方此不劣。」がある。

※忽焉復醉：たちまち、また酔っぱらう。　・忽焉：〔こつえん；hu1yan1●○〕たちまちにおこるさま。急であるさま。突然であるさま。にわかなさま。＝忽然。　・復：また。ふたたび。　*ここでの意味はどうなるのか？

※既醉之後：酔っぱらった後は。　・既：すでに…した以上。

※輒題數句自娯：（酔余はいつでも）そのたびに、数首の詩を作り、自分一人で楽しんでいる。　・輒：そのたび毎に。そのつど。すなわち。　・題：詩を作る。

※紙墨遂多：費やした紙や墨も多く、詩作はたくさん出来た。　・紙墨：詩作に費やした紙や墨で、詩の作品のことをいう。　・遂：とうとう。ついに。

※辭無詮次：「『飮酒詩』二十首」としているが、二十首各篇が順序だって並んでいるものではない。　・辭：ことば。　・詮次：順序。次第。秩序。

※聊命故人書之：ちょっと友人に頼んで、清書、編輯してもらった。　*「無夕不飮」の所等とともに、陶淵明は農民ではなく、豊かな生活が出来た隠士であることが垣間見える部分である。　・聊：しばし。しばらく。かつ。　・故人：ふるくからの友人。

※以爲歡笑爾：（各位に）楽しんで見て頂くためにやっただけのものである。　・以爲：もって…となす。ここは「おもへらく」の意では使っていない。『歸去來兮辭』「歸去來兮，田園將蕪胡不歸。既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲。」と同様の用法になる。　・歡笑：人々の会話で、楽しみの笑いを引き出す具として。会話の笑いのたね。　*「…笑」は作者謙遜の気持ちを表すものであって、この『飮酒詩』二十首は、声をあげて笑えるような内容ではなく、重い重いものばかりである。重すぎる内容なので、意図的に軽い表現をとるのは、『詩經』から現代に至る中国詩の長い伝統である。　・爾：のみ。文末の語気助詞。≒「耳」。

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◎　構成について

　韻文ではない。念のために平仄を示しておく。

　　　○●●○●，
　　　●●●○○。（韻）
　　　○●●○●，
　　　●●○●○。（韻）
　　　●○○●●