贈呉�ﾖ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蔡希陶

人 在 首 陽 山		書 歸 天 祿 閣

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　呉�ﾖに　贈る

書は　天祿閣に　歸し

人は　首陽山に　在り


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◎　私感註釈：

※呉�ﾖ：北京市副市長。歴史学者。１９０９年〜１９６９年。『退田』、『平冤獄』や海瑞を描いた彼の著作『海瑞罷官』、雑文集『三家村札記』がもとで、「三家村反党集団」とされ、迫害されて死んだ。これが文革の端緒の一となったことは有名。

※書歸天祿閣：書物は図書館に売って。　*呉�ﾖの妻が病気になり、治療のために現金が必要となったため、持っていた稀覯本を精華大学図書館に売ったことをいう。　・書：書物。　・歸：帰す。ここでは売るの意。　・天祿閣：ここでは図書館を指す。

※人在首陽山：（その）人は、節義を貫いて死んだ。呉�ﾖは節義を貫いた高士であり、ちょうど殷の伯夷、叔齊が周の粟（禄）を食むのを拒んで、首陽山で薇（ゼンマイ）を採って食べ、やがて飢えて死んだという故事中の人物と同じようになった。　・人：ここでは呉�ﾖを指す。　・在：（場所）に。　・首陽山：殷の高士の伯夷と叔齊が、新たな王朝の周の粟を食むのを拒んで、首陽山に入り薇を採って食べて、やがて飢えて死んだ、そのところ。場所についてはこちらを参照。『史記・伯夷列伝』の古註によると、首陽山は、河東蒲阪の華山の北で河曲の中にある。また、首陽山は、隴西の始めにある。また、洛陽の東北の首陽山に（弟の）夷齊の祠がある。偃師県の西北。また、清源県の首陽山で、岐陽の西北にある。……とまだまだ伝えられている。東晉・陶潛の『擬古』九首其八に「少時壯且�氏C撫劍獨行遊。誰言行遊近，張掖至幽州。饑食首陽薇，渇飮易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求。」、中唐・白居易の『訪陶公舊宅』に「垢塵不汚玉，靈鳳不啄羶。嗚呼陶靖節，生彼晉宋間。心實有所守，口終不能言。永惟孤竹子，拂衣首陽山。夷齊各一身，窮餓未爲難。先生有五男，與之同飢寒。腸中食不充，身上衣不完。連徴竟不起，斯可謂眞賢。」と多い。我が国では、後花園天皇の『賜足利義政』に「殘民爭採首陽薇，處處閉廬關竹扉。詩興吟酸春二月，滿城紅緑爲誰肥。」とあり、山田方谷の『詠伯夷叔齊』に「剪商計就竟戎衣，宇宙茫茫孰識非。君去中原幾周武，春風吹老首陽薇。」とある。




◎　構成について：

　　挽聯。聯。この作品の平仄は次の通り。


　　　　○○○●●，
　　　　○●●○○。

２００３．１０．２９完 　　　　　１１．２２補 ２０１１．１０．１２補

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