中暑

三伏熱風苕蕊燃， 孰知因暑臥炎天。 忠良不愧大�~裔， 一直侍吾護枕邊。

三伏さんぷくの熱風に　　苕蕊てうずゐ 燃え， 孰いづれか 知らん　暑しょに因よりて　　炎天に臥すとは。 忠良　愧はぢず　　大�~おほかみの裔すゑたるに， 一直ひたすら　吾われに侍はべりて　　枕邊を護まもる。 　　　　　*****************************

どうも熱中症に罹ったようで、涼しい部屋で首筋を冷やして寝ていた。我が愛犬は、何か異常を察知したのだろう、枕元に寄り添って「伏せ」の姿勢でいた。犬のあたたかい思いと体温とが伝わってきた。 　　　　　------------------ ・中暑：暑気しょ き に中あてられる。中暑症（熱中症）を謂う。 ・苕蕊：凌霄花（りょうせうくゎ）を謂う。ノウゼンカズラのこと。 ・大神：〔おおかみ〕。犬が、私の看病する姿を「神々しいさま」と表現するとともに、「狼」としても使った。 （・大�~：指“狼”。日语“大神（ookami）”和“狼（ookami）”有谐音。） 　　この詩 三伏熱風苕蕊燃， 孰知因暑臥炎天。 忠良不愧大狼裔， 一直侍吾護枕邊。 とする方が意味が通じやすいだろう。ただ、わたしとしては「『神々（こうごう）しい』行為」を 三伏熱風苕蕊燃， 孰知因暑臥炎天。 忠良不愧大�~裔， 一直侍吾護枕邊。 で描きたかった。日本語の駄洒落なので、国際性はないが……。 　　蛇足になるが、「熱中」〔ねっちゅう；rèzhōng●○〕の語義は、古代漢語（漢文）、当代漢語（現代中国語）、日本語の熟語では、全て「物事に一心になること」。但し、病名の「熱中症」での「熱中」は「熱に中あたる」意で使われ、漢語風にいえば「中熱」とすべきところ（「中熱」というよりも、「中暑」というのが相応しいが）。「中毒」の「毒に中あたる」と同様の用法である。その場合、（「中熱」）「中暑」「中毒」の「中」は〔ちゅう；zhòng●去声〕動詞で、「あたる」「あてられる」意。なお、「なか」の意は〔ちゅう；zhōng○平声〕。 　更なる蛇足になるが、「熱中症」のような（漢語造語法に従わない）新・日本語の例に「盲導犬」などがある。これは中国では“導盲犬”（盲人を導く犬）と言う。（漢語風にみれば、“盲導犬”では「盲人が犬を導く」意となる…。）明治期の日本は、漢語造語法に則って、西方の文化・文物を訳して紹介してきたが、それらの伝統は絶たれたか…。

平成二十二年八月十三日

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