宋　秦觀

　　踏莎行

霧に　　樓臺(ろうだい)を　失い，
月に　　津渡(しん と )に　迷ひ，
桃源(たうげん)　望斷すれども　　尋(たづ)ぬる處　無し。
可(なん)ぞ堪(た)へん　　孤館(こ くゎん)　春寒(しゅんかん)に閉ざされ，
杜鵑( と けん)の聲裏に　　斜陽 暮るるに。


驛は　　梅花(ばいくゎ)を 寄せ，
魚(うを)は　　尺素(せき そ )を 傳ふ，
砌(つ)み成す　此(こ)の恨み　　重數(きはまり)　無し。
郴江(ちんかう)は　幸自(もとより)　　郴山(ちんざん)を繞(めぐ)るべきも，
誰(た)が爲に　流れ下(くだ)りて　　瀟湘(せうしゃう)に去るや。

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◎　私感註釈

※秦觀：北宋の人。１０４９年～１１００年。字は少游。進士になり、中央で活躍し、軾の門下（蘇門四学士）の一として「屈宋之才」と讃えられた。しかし、政争のために、地方へ飛ばされ、地方の任地を転々とし、許されて返る途中、現・江西省の藤州で客死した。作風はその境涯に比例して、艶麗なもの、悲愴なものがある。

※踏莎行：詞牌の一。詳しくは下記「構成について」を参照。

※霧失樓台：（眼前の光景は）霧が濃くて高殿の影が見えなくなった。（また、心中思う所は：霧が濃くなって愛しい人のいる高殿が見えなくなった。）　・霧失：霧で見失う。霧が濃くて…の姿が見えなくなったことをいう表現。「霧失烽煙道易迷」という具合になる。　・樓臺：高殿の総称。ここでは､（後出・「爲誰流下瀟湘去」の「瀟湘」と相俟って、晩唐・温庭筠の『瑤瑟怨』で「冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。」とうたう）十二樓臺のことで、自分が思う女性の美しい部屋を謂うか。本来の義は、神話伝説中の仙人の居住場所。崑崙の仙宮・天墉城にある十二の楼台。『史記・封禅書』に「方士有言『黄帝時爲五城十二樓』」『漢書・郊祀志下』「五城十二樓：（註：崑崙玄圃五城十二樓，仙人之所常居）」『抱朴子』…も同様。韓翃の『同題仙遊觀』に「仙台下見五城樓，風物淒淒宿雨收。山色遙連秦樹晩，砧聲近報漢宮秋。疏鬆影落空壇靜，細草香閒小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘」の五城樓に同じ。

※月迷津渡：月明かりでは、道筋がはっきりとはせず、渡し場がわからない。　・月迷：月明かりが充分でないので…がよくわからない。　・迷：道にまよう。途方にくれて行き場のない意。ぼんやりとしていることをいうが、詩詞で桃花源を詠うとき、よく「迷…」や「…迷」（道にまよう。）が使われる。心象として、杳然たるところにあることを謂う。　・津渡：〔しんと；jin1du4○●〕川の渡し場。

※桃源望斷無尋處：桃源郷を尋ねようにも尋ねる術が無い。　・桃源：桃源郷。武陵桃源。湖南省北端に実在する地名でもあり、戦乱を避けた理想郷のことでもある。陶淵明の『桃花源詩并記』では「晉太元中，武陵人捕魚爲業，縁溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。…林盡水源，便得一山。山有小口…」というようなところにある。その中では「俎豆猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，斑白歡游（＝遊）詣」という風で、詩詞では「桃花源」の語でしばしば出てくる。　・望斷：見晴るかす。遙か向こうの見えなくなるところまでを見遣る。また、望みが断たれる。　・無尋處：訪ねるあての処がない。

※可堪孤館閉春寒：ひっそりとした建物で、おまけに、早春の寒さの中、閉ざしており、本当に耐えきれない。　・可堪：耐えることができる。（反語ふうにみて、）どうして耐えられようか。ここは、後者の意。　・孤館：他から離れてぽつんと建っている建物。寒々として、ひっそりした感じを漂わせている語で、作者の心的風景でもある。もし、この語の対句にするとすれば、寒江、空園、破村、扁舟、灘聲。大名、高空などがなる。　・閉：（建物を）閉ざす。孤館の「孤」とともに、この「閉」も作者の閉塞感を表している。　・春寒：早春の寒さ（に）。

※杜鵑聲裏斜陽暮：ホトトギスの悲しげな鳴き声が響いている夕暮れだ。　・杜鵑聲裏：ホトトギスの悲しげな鳴き声が響いている…に。　*ホトトギスは、哀しげな鳴き声で啼くというので詩詞では、哀しい、寂しい、という代わりに「杜鵑…」を出す。　・斜陽暮：夕日が沈んで暮れていく。「斜陽」は（名詞）夕日で、「暮」は（動詞）くれる、の意。ここは、○○●となる。

※驛寄梅花：駅使は、梅の花を届けにきた。　*南朝・呉？・陸凱の『贈范曄』詩の「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」と梅の花を北方に住む范曄に送った故事に基づく。　・驛：古代、交通、通信のために設けられた駅。宿場。宿場の宿。また、駅亭だが、ここでは前掲・陸凱の『贈范曄』詩に基づいているので、駅使の意になる。

※魚傳尺素：魚は一尺の素絹に書かれた手紙を持ってくる。　・魚傳…：魚は（手紙を）持ってくる。この句の意味は『飮馬長城窟行』の「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」に基づく。　・尺素：手紙。一尺の素（しろ）い絹。漢代では、一尺の素絹に手紙文を書いて書簡としたことによる。

※砌成此恨無重數：積み重なった此の恨みは、極まりがない。　・砌成：積み重ねる。　・砌：名詞は石段で、動詞は積み重ねる。ここでは後者の意で使われている。　・此恨：作者が独り郴州に左遷された恨み。独り旅路にある恨み。　・無重數：限りがない。

※郴江幸自繞郴山：郴江は、本来は郴山をめぐって流れるものなのに。　・郴江：〔ちんかう；Chen1jiang1○○〕湖南省の南端、郴州を流れていく川。北へ向かって流れ、湘江に流れ込む。桃花源は、ここの遥か北方に位置している。　・幸：（詞語）であるのになお。…なのに。　・幸自：本来は…なのに。　・繞：めぐる。

※爲誰流下瀟湘去：どうして、（郴江は「郴の川」というその名に反して、遥か向こうの）瀟湘まで流れ去っていくのか。（わたしは、ずっと郴州に留まっているのに。）作者は、川の水が自由に流れて遠くまで行けることを詠むことで、貶されて動けない自分の心境を訴えている。　 ・爲誰：誰のために。誰（た）がために。転じて、なぜ。どうして。　・流下…去：…の方へ流れ去って行く。　・瀟湘：〔せうしゃう；Xiao1Xiang2○○〕瀟江と湘江の意。（唐詩では）瀟水と湘水とが合して洞庭湖南部に注いでいる地（現・湖南省）。また、六朝までの詩では湘水のこと。「清らかな湘江」の意。この作品は初唐で後者の意。「遥かな南国」と謂った語感がある。なお、『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）「江南西道」などには、地名としてはない。瀟も湘も湖南省の地方名であり、川の流れの名でもある。中唐・劉禹錫の『瀟湘神』の「楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。」や初唐・張若虚の『春江花月夜』に「斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。」でもある。初唐・張若虚の『春江花月夜』「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年祗相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戸簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」とあり、晩唐・温庭筠の『瑤瑟怨』に「冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。」とある。

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◎　構成について

　双調。五十四字。仄韻一韻到底。韻式は「ａａａ　ａａａ」。韻脚は「渡處暮　素數去」で、第四部去声主として七遇。この作品の平仄は次の通り ：

　
　　　●●○○，
　　　●○○●。（韻）
　　　○○●●○○●。（韻）
　　　●○○●●○○，
　　　●○○●○○●。（韻）


　　　●●○○，
　　　●○●●。（韻）
　　　○○●●○○●。（韻）
　　　○○●●●○○，
　　　●○○●○○●。（韻）

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