蚩尤

血楓鴨綠斷哀聲， 涿鹿蚩尤又弄兵。 秘咒安瀾九印法， 伯夷叩馬孰與輕。

血楓　鴨綠に　　哀聲を斷ち， 涿鹿たくろくに　蚩尤 し いう　　又また 兵を弄もてあそぶ。 秘咒 ひ じゅ　瀾を安んずる　　九印の法と， 伯夷　馬に叩こうすることと　　孰いづれぞ輕き。 　　　　　*****************************

（北朝鮮の核実験を詠う） 　　　　　　　　　　　　　----------------------------- ・楓： 九黎の蚩尤が尊んだものであり、今に至るも九黎が尊ぶもの。 ・涿鹿： 蚩尤が黄帝と争って敗れたところ。現・河北省、北京近郊。 ・蚩尤： 〔しいう；chi1you2○○〕黄帝時代の諸侯の名。兵乱を好み、黄帝に滅ぼされた人。『史記・五帝本紀』に「軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，敎熊羆貔貅虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黄帝乃徴師諸侯，與蚩尤戰於鹿之野，遂禽殺蚩尤。」とある。元好問は『岐陽』詩で「百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰骨，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵。」と歎く。 ・秘咒： 降魔（ごうま）の呪法。怨敵調伏法で、不戦の九条の印を結び、大威徳明王を念じて、一向（ひたす）ら真言を倡える。　おん　しゅちり　きゃらろは　うんけん　そわか ・伯夷…： 殷末周初の人。周・武王が帝辛（殷・紂王）を征伐しようとしたので、不孝、不仁（不忠）であるとして武王の馬前に叩頭して軍勢を止めようとしたが、聞き容れられなかった。『史記・伯夷列伝』。 『史記・殷本紀』によると、周の武王は（周りの勧めにもかかわらず、一旦は「爾未知天命」と引き上げたものの、）「淫乱不止」「吾聞聖人心有七竅。剖比干，觀其心」等という暴虐・淫乱の殷の紂王を伐とうとして兵を起こした。これに対して、（伯）夷、（叔）齊の兄弟は、ともに「武王載木主，號爲文王，東伐紂。伯夷・叔齊叩馬而諫曰：『父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？』」と、父親の埋葬も終わらない内の挙兵は、不孝者であり、臣下の身で、君主を弑するのは、仁でない、不忠者であると、諫めた。「左右欲兵之。太公曰：『此義人也。』扶而去之。」家来たちが殺そうとしたところを太公に「これは義人である」と、助けてもらったものの、相手にされなかった。「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山。」やがて、殷を平らげて、天下は周のものとなった。伯夷と叔齊は、不義にして、新たな王朝の周の粟（禄）を食むのを潔しとせず、これを拒んで、首陽山に隠れ住み、薇（ゼンマイ）を採って生活し、やがて飢えて死んだ。このことは、『史記・伯夷列伝』にも見える。

平成二十一年五月二十九日

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