寒山詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Hanshan

                     　       　　
      　寒山詩
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　寒山　

重巖我卜居，
鳥道絶人跡。
庭際何所有，
白雲抱幽石。
住茲凡幾年，
屡見春冬易。
寄語鐘鼎家，
虚名定無益。

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重巖（ちょうがん）に　　我　卜居（ぼくきょ）し，
鳥道（てうだう）　　人跡を　絶つ。
庭際　　何の有る所ぞ，
白雲　　幽石（いうせき）を　抱（いだ）く。
茲（ここ）に住むこと　　凡（およ）そ幾年，
屡（しば）しば　　春冬の易（かは）るを　見る。
語を寄す　　鐘鼎（しょうてい）の家，
虚名　　定めて　益　無からん。

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◎　私感註釈

※寒山：（初）唐・貞観時代の風狂の詩僧。現・浙江省東部にある天台山南西の国清寺で豊干禅師に師事。天台山の寒巌洞に住む。深く仏教哲理に通じ、文殊菩薩の化身とされた。拾得とともに「寒山拾得」として有名。生没年不詳。

※重巖我卜居：幾重にも重なっている岩山に、わたしは居を定めた。　・重巖：幾重にも重なっている岩山。また、積み重なった岩石。ここは、前者の意。　・卜居：うらなって住居を定めること。居どころを決めること。『楚辭』に『卜居』「屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽於讒。心煩慮亂，不知所從。往見太卜鄭詹尹，曰：余有所疑，願因先生決之。詹尹乃端策拂龜，曰：君將何以敎之。」とある。

※鳥道絶人跡：（鳥だけが通うような山中の）険しい道は人の通った跡は途絶えてしまった。　・鳥道：（鳥だけが通うような山中の）険しい道。鳥だけが通う道細い。鳥路。　・人跡：人の往来。人の足あと。人の通った跡。

※庭際何所有：庭先にある物は何か（、といえば）。　・庭際：庭先。　・何所有：ある物は何か。

※白雲抱幽石：白い雲が、奥深い所の岩を覆い隠している（さまがあるだけだ）。　*謝靈運の『過始寧墅』に「山行窮登頓，水渉盡洄沿。巖峭嶺稠疊，洲渚連綿。白雲抱幽石，綠筱媚淸漣。葺宇臨迴江，築觀基曾巓。」とある。後世、日本の菅茶山は『甲山路上』で「雜樹夾溪昏，歸雲抱石屯。鳥身看不見，聲大似人言。」と使う。　・白雲：白い雲。人間世界を離れた超俗的な雰囲気を持つ語で、仏教、道教では、「仙」「天」の趣を漂わせる。ただの白い雲ではない。王維の『送別』「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」や李白の『憶東山』「不向東山久，薔薇幾度花。白雲還自散，明月落誰家。」、蘇の『汾上驚秋』「北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。」王之煥に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」や、晩唐・杜牧の『山行』「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅於二月花。」、など多く俗塵を超越したものとして詠まれる。　・抱：（雲が）覆いかぶさる。（雲が）かかる。　・幽石：奥深く静かなところの岩石。

※住茲凡幾年：ここに住んでから、どれほどの年になろうか。　・茲：ここ。天台西方３５キロメートルの寒巌洞。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５５－５６ページでは不明。始豊渓の北方辺りか。　・凡：およそ。　・幾年：何年。

※屡見春冬易：しばしば春と冬とが入れ替わって（歳月が過ぎていった）。　・屡：〔る；lyu3●〕しばしば。たびたび。常に。　・春冬：春と冬。季節。季節の移り変わり。年月の推移を謂う。「春秋」よりも具体的で短い感じになろうか。後世、杜甫の『州歌十絶句』其五に「東西一萬家，江北江南春冬花。背飛鶴子遺瓊蕊，相趁鳧雛入蒋牙。」とある。　・易：かわる。

※寄語鐘鼎家：ひと言申し上げたいが、豪奢な生活をなさるご家庭よ。　・寄語：言葉をあたえる。また、伝言する。寄言。ここは、前者の意。　・鐘鼎：〔（しょうてい；zhong1ding3○●〕豪華な宴会。豪奢な生活。食前の音楽を奏でる鐘と、ご馳走を盛る鼎（かなえ）。・鐘鼎家：富貴の家門。或いは、台州刺史の閭丘胤のような人物を指そうか。

※虚名定無益：うわべだけの名声（この浮き世での栄華）は、きっとお役に立ちませんぞ。　・虚名：うわべだけ名高くて、実質の伴わない名誉。浮き世での名声。空名。東晉・陶潛は『雜詩十二首』其四で「空名」として、「丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娯，起晩眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道。」と使う。　・定：きっと…だろう。…にちがいない。さだめて。副詞。　・無益：無駄。利益のないこと。役に立たないこと。

◎　構成について

　韻式は「AAAA」。韻脚は「跡石易益」で、平水韻入声十一陌。平仄はこの作品のもの。

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