賣花聲　題岳陽樓
	北宋・張舜民

木葉(ぼくえふ)　君山(くんざん)に下(ふ)りて。
空水(くうすゐ)　漫漫(まんまん)たり。
十分に　酒を斟(く)みて　　芳顏(はうがん)を斂(をさ)む。
是(こ)れ　渭城(ゐじゃう)の西に去る客(かく)にあらず，
唱(うた)ふを休(や)めよ　『陽關(やうくゎん)』を。


醉袖(すゐしう)　危欄( き らん)を撫(ぶ)せば。
天 淡(あは)く　雲 閒(かん)たり。
何人(なんぴと)か　此(こ)の路(みち)　　生還を得(え)たる。
首(かうべ)を回(めぐ)らせば　夕陽(せきやう)　　紅(くれなゐ)盡(つ)くる處，
應(まさ)に是(こ)れ　長安なるべし。

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◎　私感註釈

※張舜民：北宋の人。生歿年不詳。字は芸叟〔うんそう；Yun2sou3〕。浮休居士、矴斎と号す。邠州（現・陝西省邠県）の人。治平の進士。後、政争に絡んで、郴州（洞庭湖の南３００キロメートルのところ＝現・湖南省最南端）に左遷される。その途上、岳陽を通って、この『売花声』二首を作った。

※売花声：詞牌の一。『浪淘沙令』の別名。

※題岳陽楼：岳陽楼についての詞を作る。　・題-：…について詩詞を作る。　・岳陽楼：岳州（現・湖南省）の北部の洞庭湖畔の岳陽の街を囲む城壁の西門の楼。洞庭湖東北端に臨み、長江へ連なる水路の口にあたるところにある。岳陽城。北宋の范仲淹（范希文）の『岳陽樓記』がある。唐・賈至の『岳陽樓重宴別王八員外貶長沙』「江路東連千里潮，青雲北望紫微遙。莫道巴陵湖水闊，長沙南畔更蕭條。」や、盛唐・杜甫の『登岳陽樓』の「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。呉楚東南，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」や、南宋・陳與義の『登岳陽樓』「洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨呉蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來遊還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜裏，老木蒼波無限悲。」がある。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５７－５８ページ「唐 江南西道」、『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期６３－６４ページ「南宋　荊湖南路荊湖北路 京西南路」の洞庭湖東畔に、岳州、巴陵とある。そこにある楼門。

※木葉下君山：木の葉が（洞庭湖対岸の）君山に散る。　・木葉下：木の葉が…に散るの意で、この句の由来は後出・『楚辭・九歌・湘夫人』に「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」に因る。　・君山：洞庭山のこと。岳陽市の南西１５キロメートルの洞庭湖の中にある小島。洞府山とも称した。岳陽楼の対岸（西側）にある小山。上の地図中央。その名の由来は「湘君の墓所」の意で、屈原は、舜の妃の「娥皇」「女英」のことを『九歌』で、「湘君」「湘夫人」とうたった。『楚辭・九歌・湘夫人』に「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」とあり、南宋・戴復古は『柳梢靑・岳陽樓』で「袖劍飛吟，洞庭靑草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。　　　不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。」と詠う。

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岳陽楼前より岳陽門と洞庭湖を望む。 大陸旅游倶楽部三國志篇より賜る

各地名の位置関係

※空水漫漫：空と（洞庭湖の）水面が限りない。　・空水：空と水面。　・漫漫：〔まんまん；man2man2○○〕時間や空間の限りないさま。路が長々と続いているさまであり、時間が長々と経ったことも謂う。この「漫」：〔まん；man2○〕（ひろい。水の果てしなく広いこと。みなぎる。ひろがる。みだれる。ほしいまま≒慢）は両韻で〔まん；man4●〕（ひろい。水の果てしなく広いこと。みちる≒滿）もある。後漢／魏・蔡琰（文姫）の『胡笳十八拍』の十七に「拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬飢豗兮筋力單。豈知重得兮入長安，歎息欲絶兮涙闌干。」や、前出・岑參の『逢入京使』「故園東望路漫漫，雙袖龍鐘涙不乾。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」など、これらの例は平声での「漫漫」の用例（『胡笳十八拍』は韻脚であり、その韻の用い方から平韻であること分かり、『逢入京使』は韻脚であることと、近体詩であって、その平仄の配列から平韻であることが分かる）。また、南宋・陸游の『小園』其三「村南村北鵓鴣聲，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千萬里，却從鄰父學春耕」とあるのは、仄韻としての用例。（前二者は平韻の押韻で当該字は韻脚であり、○○とみるべきところ。後者は「●●○○●●○」とすべき句の●●のところで使われている）。蛇足になるが、現代語では「漫」は〔まん；man4●〕のみ。

※十分斟酒斂芳顔：（もてなしの女性は）大層に酒を注いで、美しい顔をひそめ（てい）る。　・十分：大層。非常に。　・斟酒：酒をつぐ。酒を注ぐ。　・斂：〔れん；lian3●〕ひそめる。おそれつつしむ。　・芳顔：美しい顔。芳しい顔。ここでは接待する女性の美しい容貌を謂う。また、他人を敬って、その顔をいう語。＝尊顔。ここは、前者の意。東晉・陶潛の『諸人共游周家墓柏下』に「今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不爲歡。清歌散新聲，綠酒開芳顏。未知明日事，余襟良以殫。」とある。ただし、陶淵明の詩の「芳顔」では、アルコールがまわったくつろいだ表情。

※不是渭城西去客：（しかしながら、わたしは）渭城の西の方へ行く旅行者ではない。「渭城の西の方へ行く旅行者」とは、王維の『送元二使安西』（『陽関』＝後世、送別の歌となる）「渭城朝雨裛輕塵，…西出陽關無故人。」を指す。　・不是：（…は）…ではない。これ…ならず。　「是」：…は…である。これ。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。　・渭城：〔ゐじゃう；Wei4cheng2●○〕地名。長安の西北にあり、渭水を北に越えたところにある。現在の咸陽あたり。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）４０－４１「唐　京畿道 関内道」では咸陽と記されている。盛唐・王維の『送元二使安西』に「渭城朝雨裛輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」とある。　・西去客：（渭城から出発して、更に陽関を越えて）西の方に行く旅人、の意。前出・王維の『送元二使安西』「西出陽關無故人」を踏まえたもの。

※休唱陽関：（だから）『陽関（三畳）』を唱うな。　・休：…するな。やめよ。副詞。　・陽関：関所名。敦煌の西にある。ここではを送別の歌としての『陽関』謂う。前出・王維の『送元二使安西』に「渭城朝雨裛輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」を三回くり返して歌い、惜別の歌とした。『陽關三疊』については、こちらを参照→。

※酔袖撫危欄：酔った姿で、高殿の手すりを打ち（遠くを眺めて物思いに耽る）。　・撫：〔ぶ；fu3●〕叩(たた)く。打つ。＝拊。　・危欄：高い所の手すり。高殿の手すりで、遠くを眺めて物思いに耽る姿を暗示する表現。　・危：高い。

※天淡雲閑：空や雲が、冷ややかでひっそりとしたさまだ。　・天淡雲閑：空や雲が冷ややかでひっそりとしているさま・状態の形容。「天淡雲閑」は「S・A+S・A」といった互文表現。「空が冷ややかで雲がひっそりとしているさま」という状態の形容。「天淡雲閑」は、「天淡」「雲閑」といった似通った語句の互文のいいまわし。方向詞、対義語、反義語から構成された主語＋述語「S・V+S・V」（「S・A+S・A」）構造のとき、その形容する表現として、この互文表現が見受けられる。現代・毛澤東の『人民解放軍占領南京』に「鍾山風雨起蒼黄，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學覇王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。」とある「虎踞龍盤」は地勢の険峻なさまの形容で、竜虎が蟠踞する（とぐろを巻き、うずくまっている）ような状態の形容。この表現は、辛棄疾の『念奴嬌』「我來弔古」にも見られる。毛沢東に『清平樂 六盤山』一九三五年十月に「天高雲淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。　　　六盤山上高峰，紅旗漫捲西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？」がある。

※何人此路得生還：どういう人が、この路を生きて帰ることができたのだろうか。　・何人：なんぴと。どういう人。いかなる人。　・此路：湖南省最南端への旅路。

※回首夕陽紅尽処：後ろを振り向けば、夕日の赤い色が尽きるところ（は）。　・回首：後ろを振り向く。頭を振り向ける。首（こうべ）をめぐらす。　・紅尽処：（夕日の）赤い色が尽きるところ。この詞では「振り返れば夕日の赤い色が尽きるところ、そこは都の長安（汴京（べんけい））だろう」と詠っているが、位置関係が少しおかしい……。（右側の下段の図を参照。）

※応是長安：きっと長安（の都）なのだろう。　・応是：当然…であろう。まさにこれ…なるべし。　・長安：（唐の）首都。なお、北宋の首都は汴京（べんけい; Bian4jing1）（＝開封（かいほう；Kai1feng1））。それゆえ、「長安」との表現だが、実際には、北宋の首都の汴京（べんけい）を指す。

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◎　構成について

◎　賣花聲　　浪淘沙　浪淘沙令　過龍門　練丹砂　ともいう。
　五十四字（双調）。平韻一韻到底。韻式は「AAAA　AAAA」。　前後の韻式は同じ。韻脚は「山漫顏關　欄閑還安」で、詞韻第七部平声十四寒十五刪。　
　
●●○○，（A平韻）
●○○。（A平韻）
○●●○○。（A平韻）
●○○●●，
●○○。（A平韻）


●●○○，（A平韻）
●○○。（A平韻）
○●●○○。（A平韻）
●○○●●，
●○○。（A平韻）

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