張籍征婦怨　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 ZhangJi

征婦怨
	張籍

九月匈奴殺邊將，
漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，
家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，
同居貧賤心亦舒。
夫死戰場子在腹，
妾身雖存如晝燭。

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征婦怨　　　

九月匈奴きょうど　　邊將を殺し，
漢軍全て沒ぼっす　　遼水れうすゐの上ほとりに。
萬里ばんりの白骨　　收をさむる人無く，
家家城下に　　招魂せうこんして葬す。
婦人は子と夫をっととに　　依倚いいし，
貧賤ひんせんなるも　同居すれば　　心も亦また舒のぶ。
夫をっと戰場に死するも　　子腹に在り，
妾身せふしん存りと雖いへども　　晝の燭の如し。

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◎　私感註釈

※張籍：中唐の詩人。字は文昌。和州（かしゅう）烏江（安徽省和県）の人。７６８年（大暦三年）～８３０年（太和四年）。師友の韓愈に目をかけられ、その推薦によって、国子博士となった。楽府に長じている。

※征婦怨：出征兵士の妻の歎き。夫が出征して、取り残された妻の歎きのうた。　・征婦：出征兵士の妻。

※九月匈奴殺邊將：晩秋の旧暦・九月に、匈奴は辺境守備の将兵を殺して（中原を目指し）。　・九月：晩秋の陰暦・九月で、現在の十月後半。天高く馬肥ゆる秋（匈奴の軍馬の体調ができあがり、中原進出に最適な気候の晴れわたった秋）のこと。　・匈奴：西北方の強大な遊牧民族。紀元前五世紀から紀元五世紀にかけて活躍した。首長を単于と称する。フン族。　・邊將：国境を守る将軍。

※漢軍全沒遼水上：漢の軍勢は、全て関外の遼河（りょうが）の上（ほとり）に没してしまった。　・漢軍：漢民族の軍隊。また、漢の帝室の軍隊。ここでの「漢」は前出「匈奴」に対して使われ、西北の強大な民族・「匈奴」と、それに対抗する中国の「漢民族」の意で使われている。　・沒〔ぼつ；mo4●〕：しずむ。水中に入りきりになる。おぼれる。　・遼水：〔れうすゐ；liao2shui3○●〕遼河（りょうが）のこと。現・東北地区の南部を平野を貫いて流れる大河。現・内モンゴル自治区に源を発し、現・遼寧省を南西に流れて現遼東湾に注ぐ。拘柳河ともいう。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５０－５１ページ「河北道北部」にある。唐・王建の『渡遼水』に「渡遼水，此去咸陽五千里。來時父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄕。身在應無回渡日，駐馬相看遼水傍。」とある。　・上：ほとり。

※萬里無人收白骨：遥かに遠い場所に遺（のこ）された戦士の白骨は、収める人が無いので。　・萬里：広大な範囲を形容する。　・無人：…をする人がいない。　・收：しまう。おさめる。後出の青字部分を参照。　・白骨：風雨に晒（さら）されて白くなった骨。前秦・苻融の『企喩歌』「男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷中，白骨無人收。」や、王昌齢の『塞下曲』には「飮馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨。昔日長城戰，咸言意氣高。黄塵足今古，白骨亂蓬蒿。」があり、唐・李白『戰城南』「去年戰桑乾源，今年戰葱河道。洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮爲耕作，古來唯見白骨黄沙田。秦家築城備胡處，漢家還有烽火然。烽火然不息，征戰無已時。野戰格鬪死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶啄人腸，銜飛上挂枯樹枝。士卒塗草莽，將軍空爾爲。乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之。」や、王建の『渡遼水』の「渡遼水，此去咸陽五千里。來時父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄕。身在應無回渡日，駐馬相看遼水傍。」や、晩唐・曹松の「澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」がある。

※家家城下招魂葬：どの家々でも城壁の外へ出て、魂を招いて葬儀を行った。　・家家：どこの家も。家ごとに。　・城下：城の下。城（＝まち）の周辺。城壁の外。盛唐・李華の『春行寄興』に「宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。」とあり、中唐・張籍の『沒蕃故人』に「前年戍月支，城下沒全師。蕃漢斷消息，死生長別離。無人收廢帳，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時。」とある。　・招魂：死者の魂を呼びかえす。北方に向かって死者の衣を振り、三度その名を呼んでたましいを招いた。死者をとむらう。『楚辭』にある宋玉の『招魂』に「朱明承夜兮，時不可以淹。皐蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓，目極千里兮，傷春心。魂兮歸來哀江南！」とある。

※婦人依倚子與夫：結婚した婦人は、子と夫（おっと）とに頼っており。　・婦人：嫁入りした女。士の妻。　・依倚：〔いい；yi1yi3○●〕よりかかる。たよる。たよりにする。　・子與夫：子どもと夫（おっと）。

※同居貧賤心亦舒：貧しく賤（いや）しい身分であっても、ともに生活をしていれば、心もくつろぐものである。　・同居：一つの家族がいっしょに住む。　・貧賤：〔ひんせん；pin2jian4○●〕貧しいと身分が卑しいと。貧しく卑しい。　・亦：…も。もまた。　・舒：〔じょ；shu1○〕おだやか。のんびり。ゆっくり。また、のべる。ここは、前者の意。

※夫死戰場子在腹：夫が戦場に死んだが、その子が腹の中におり。　・子在腹：子どもが腹の中にいる。

※妾身雖存如晝燭：我が身（女性）は生きながらえているといっても、昼間の燭（ともしび）のような余分なものである。　・妾身：わたし（女性自身）の体。　・雖存：生きながらえているものの。　・晝燭：余計な物、余分な物の譬喩。役に立たない物の譬喩。

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◎　構成について

　韻式は、「aaaBBcc」で、韻脚は「將上葬　夫舒　腹燭」で、平水韻去声二十三漾、上平七虞、入声一屋（腹）、入声二沃（燭）。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●○●，（a韻）
●○○●○●●。（a韻）
●●○○○●●，
○○○●○○●。（a韻）
●○○●●●○，（B韻）
○○○●○●○。（B韻）
○●●◎●●●，（c韻）
●○○○○●●。（c韻）