薊丘覽古 燕昭王
	唐・陳子昂

南のかた　　碣石(けっせき)館(くゎん)に登り，
遙かに　　黄金臺(わうごんだい)を望む。
丘陵　　盡(ことごと)く喬木(けうぼく)，
昭王(せうわう)　　安(いづく)に在りや。
霸圖(はと)　　悵(ちゃう)として已(や)みぬ，
馬を驅(か)って　　復(ま)た歸(かへ)り來(きた)る。

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◎　私感註釈

※陳子昂：〔ちんすがう（ちんすごう）；Chen2 Zi3ang2〕 ６６１年（龍朔元年）〜７０２年（周・長安二年)初唐の雄渾な写実主義の詩歌を提倡した。少年期は遊んで過ごし、十八歳の時にまだ、文字が読めなかったという。以後機会があって郷校に学び、発憤努力して、進士に及第した。則天武后に認められ、契丹征討に、武攸宜の参謀として従軍する。征討軍は、惨敗を喫するが、貴族出身でない陳子昂の献策は、ことごとく容れてもらえずに、彼は失意の裏にいた。それを詠った作品が遺されている。

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「蓟门」とある

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※薊丘覧古 燕昭王：薊丘での懐古（の詩七首）のうちの「燕の昭王」についての詩。 *名君である燕（えん）の昭王の聖跡を訪ね、その治世を偲び、現在の不遇を思う詩。『全唐詩』では『薊丘覽古贈盧居士藏用七首　燕昭王』とする。後世、盛唐・高適はこの詩に似たイメージで、『宋中』「梁王昔全盛，賓客復多才。悠悠一千年，陳迹惟高臺。寂寞向秋草，悲風千里來。」を作る。　・薊丘：〔けいきう；Ji4qiu1●○〕地名。現・北京市市街（城区）の中心。徳勝門、薊門（右地図参照）。＝薊邱、薊門。『中国歴史地図集』第一冊　原始社会・夏・商・西周・春秋・戦国時期（中国地図出版社）４１−４２ページ「戦国 燕」にある。　・覧古：昔を思い返す。懐古する。盛唐・李白に『蘇臺覽古』「舊苑荒臺楊柳新，菱歌�C唱不勝春。只今惟有西江月，曾照呉王宮裏人。」があり、同・李白に『越中覽古』 「越王勾踐破呉歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」がある。　・燕：〔えん；Yan1○〕戦国時代の燕の国。現・北京市。　・昭王：戦国時代の燕の王。〜紀元前２７９年。名は平。王噌の子。楽毅や郭隗ら有能な人材を用い、斉に攻められて没落していた燕を再興させて全盛期を築き上げた。

※南登碣石館：（古代の聖王である燕（えん）の昭王の古都・薊丘から）南の方の碣石館の跡に登って。　・碣石：〔けつせき；Jie2shi2●●〕山の名で、河北省の東北・碣石（けっせき）山。禹の時代、黄河の沿岸にあった。幽州（現・北京）の北京の真東２００キロメートル・北戴河、秦皇島市の東南すぐの山海関区。前出・楡関のすぐ近く。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）「唐　河北道南部」４８−４９ページや、『中国地図集』「河北省」にある。実質上の漢民族居住地の最東北端の地。張若虚の『春江花月夜』「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年祗相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戸簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜�鞨K夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」では「北の端」の意で使われる。孔子編纂『尚書・禹貢』に「導岍及岐，至於荊山，逾於河；壺口、雷首，至於太嶽；底柱、析城，至於王屋；太行、恆山，至於碣石，入於海。」とある。　・館：碣石館＝碣石宮のこと。燕の昭王が鄒衍を住まわせるために築いたやかた。「碣石館」を『全唐詩』は「碣石阪」とする。

※遥望黄金台：遥かに（燕（えん）の昭王が千金を置いて賢者を招いた）黄金台（の方）を眺め（たが）。　・遥望：遥かに眺める。遥か遠くに見える。梁詩の『隴頭歌辭』に「隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心腸斷絶。」とあり、盛唐・王昌齡の『從軍行』に「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黄沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」とあり、盛唐・岑参の『胡笳歌送顏眞卿使赴河隴』に「君不聞胡笳聲最悲，紫髯�濠瘡ﾓ人吹。吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山艸。崑崙山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山雲。邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞。」とある。　・黄金台：戦国時代、燕の昭王が台を築き、台上に千金を置いて賢者を招いたと称される台。河北省易水のほとりにあった。招賢台。後世、中唐・李賀は『雁門太守行』で「�K雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裏，塞上燕支凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黄金臺上意，提攜玉龍爲君死。」と詠う。

※丘陵尽喬木：丘陵には、ことごとく高木が（生い茂るとだけになっており）。　・尽：ことごとく。　・喬木：〔けうぼく；qiao2mu4○●〕丈（たけ）の高い木。高木。

※昭王安在哉：（賢君の）燕（えん）の昭王は、どこへいってしまったのだろうか。　・安在：どこにいる（/ある）のか、の意。南宋・岳飛の『滿江紅・登黄鶴樓有感』に「遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歳山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡！　　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。歎江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡�C河洛。却歸來、再續漢陽遊，騎黄鶴。」とあり、南宋・陳亮の『水調歌頭・送章�ｺ茂大卿使虜』に「不見南師久，漫説北羣空。當場隻手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，會向藁街逢。　　　堯之�ｷ，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中。」とある。　・安：どこ。いづこ。また、どこに…か。どうして…だろうか。いづくんぞ（…ならんや）。　・哉：〔さい；zai1○〕…かな。…や。感嘆、疑問・反語の助字。語気助詞。

※覇図悵已矣：（燕（えん）の昭王の）の覇業を行なう計画も、うらめしいことにもうおしまいだ。　・覇図：〔はと；ba4tu2●○〕覇者のはかりごと。また、覇業を行なう計画。＝覇略、雄図。　・悵：悼（いた）む。うらむ。うれえなげく。失意のさま。　・已矣：もうこれまでだ。もうだめだ。おしまいだ。終わってしまった。やんぬるかな。屈原の『楚辞・離騒』に「亂曰： 已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故�ｷ？ 既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！」）、陶淵明の『帰去来兮辞』に「已矣乎，寓形宇内復幾時。曷不委心任去留，胡爲遑遑欲何之。富貴非吾願，帝�ｸ不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘。登東皋以舒嘯，臨�C流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。」とある。蛇足になるが、偶然なのか「已矣」と前の区中の「在哉」とは、それぞれが畳韻のようになっていて、釣り合いがとれている。「已（yi3）矣（yi3）」「在（zai4）哉（zai1）」と…。

※駆馬復帰来：（わたしは）馬を走らせて、再び帰って来た。　・復：再び。また。　・帰来：帰って来た。


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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「臺哉來」で、平水韻上平十灰。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●●，
○◎○○○。（韻）
○○●○●，
○○○●○。（韻）
●○●●●，
○●●○○。（韻）

２０１２．９．２０ 　　　　　９．２１ 　　　　　９．２２

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