謝罪大國　　　　　　　　　　

無天無髮楚歌時， 辨慶剃頭人莫奇。 君既生于我大地， 應知謝罪辯明辭。

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天 無く　髮 無し　　楚歌の時， 辨慶　頭を 剃（まろむ）るも　　人　奇とする莫し。 君　既（すで）に　　我が大地に生れたれば， 應（まさ）に知るべし　　謝罪　辯明の辭を。 　　　*****************************
--------------------- 今の日本は、天天道歉　夜夜謝罪。（今の）我が神州大地（祖国日本）に生まれた限り、それなりの弁はいると思うよ…（だって、「謝罪会見」では「謝罪のことば」というのが新たな風習になってきてしまっているし…。今の時代、「自己批判」が流行なのかな？ それとも、「自己批判」しなければいけないことをしてしまう」というのが流行なのかな？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--------------------
・既…：	「…であるからには」。ここでは「すでに」の意は無いものの、読み下しの方法が見つからないため、こうした。
	（以下、前頁に同じ）
・和尚打傘：	（お坊さんが傘をさす）：歇後語（語句の前半だけを言うしゃれ）の一で、「和尚打傘，無髮無天」のこと。（「無髮無天」（髪の毛が無く、（傘をさすと）空が見えない）⇒「無法無天」（むちゃくちゃをやる）。この両者のかけことばで、本当に言うところは隠された「むちゃくちゃをやる」の意。蛇足になるが、このことば「和尚打傘」は、文化大革命の時に、毛沢東がエドガースノーに対して、自分の前半生をふり返って語った言葉でもある。西側（世界）へは「破れ傘を持った孤独な修行僧」と訳された曰く附きの言葉である。
・無髮：	（髪の毛がない）⇔「無法」（無法なことをする）：「法」と「髮」の発音は、整理される前の現代語（北方方言系）ではほぼ同じ（fa3）と（fa4）。（普通話ではやや異なるが）。“髮”（fa4）、に対して、“法”（fa3）法律の法、“法”（fa4）「法國」の法と、台湾の放送では、両者の“法”を区別して発音している。
・無天：	傘をさすと空が見えない）⇔（天理に悖（もと）る）。

平成十九年十月十七日

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