すのものの「いろいろ」（その１９９）

いま、「へんいちょうちょう」を変換したら「変ニ長調」になって驚いた

n の次に母音や y が続いた場合、 アポストロフで区切るのがローマ字としては正しいが、 （いわゆる）ローマ字入力の場合、アポストロフを抜かして、 たとえば「きにょうび」と打って変換しても「きんようび」を変換したのと同じ 「金曜日」が得られる。

それの逆の作用が働いたか。

2009-07-11 (6) 20:54:25 +0900

ベートーベンは「英雄」第二楽章を変イ短調で書く気はなかったのか？

彼がピアノソナタ「葬送行進曲」で用いた調性である。 主調の変ホ長調から見ると、五度下がって変イ長調、 その同名短調だからそれほどおかしくはない。

2009-07-11 (6) 20:42:37 +0900

ベートーベン「英雄」第二楽章のハ短調は“彼のハ短調らしい”か？

ベートーベンにとってハ短調は特別な調性だ。 それとはちょっと違うような気もするのだが。

2009-07-11 (6) 20:32:41 +0900

ベートーベン「英雄」第三楽章トリオの最後は変イ短調の和音になる

三本の Es 管のホルンがへ短調の和音を奏するので。

2009-07-11 (6) 20:12:59 +0900

ローマ字回文＞「niô kôin」（仁王拘引）

本文ナシ

2009-07-11 (6) 20:11:15 +0900

回文＞「探検健太」（たんけんけんた）

健太は人名。

2009-07-11 (6) 20:10:28 +0900

ロシアではユリウス暦で七夕をやってたり --- しないよね？

本文ナシ

2009-07-11 (6) 20:09:35 +0900

意味なし回文＞「リアサンダー・段差あり」（りあさんだーだんさあり）

「リアサンダー」は Google で 34 件。 偶然並んだだけもあり、人名らしきも、地名らしきもあり。

2009-07-11 (6) 19:58:14 +0900

ローマ字回文＞「e, kuso naru kisi, Ôisi Kuranosuke」

漢字かなまじり文で書けば「え、糞なる騎士、大石内蔵助」。 「え」は間投詞。

2009-07-11 (6) 19:48:33 +0900

ローマ字回文＞「oke no koneko」（桶の小猫）

本文ナシ

2009-07-11 (6) 19:47:41 +0900

ローマ字回文＞「iesô? Ie, meiôsei」

漢字かなまじり文で書けば「言えそう？　いえ、冥王星」。 「言えそう」は「癒えそう」でもよい。

2009-07-11 (6) 19:43:55 +0900

お笑い芸人ぴろきの「明るく陽気に〜」と天理教とは関係なさそうだ

自虐ネタ漫談のあとに「明るく陽気にいきましょう」の歌がはいる。 一方、天理教は関連ページに「陽気ぐらし」「明るく」が見られる。

何か関係がありそうにも見えるが、 Google で「"天理教" "ぴろき"」は 21 件で、 特に関連があるようには思われない。

2009-07-11 (6) 19:10:08 +0900

ローマ字回文＞「o, hirotta, Hattori, ho」（お、拾った、服部、ほ）

「お」と「ほ」は間投詞。 「ô, hirotta, Hattori, hô」（おう、拾った、服部、ほう） のほうが自然か。（タイトル行は文字数の関係もあって、そちらを選んだ。）

2009-07-11 (6) 01:05:29 +0900

ローマ字回文＞「nasu ka, Kakusan.」（ナスか、格さん。）

これはまともだな。

2009-07-11 (6) 01:01:24 +0900

古文ローマ字回文＞「nase, kuso, Sukesan.」（なせ、糞、助さん。）

「なせ」は、万葉集・日本書紀の時代の、親愛の情をもって男性を呼ぶ語。

2009-07-11 (6) 00:59:32 +0900

歴史的かなづかいアナグラム＞「引田天功」→「うたて金恋ひ」

「ひきたてんこう」→「うたてきんこひ」。

2009-07-11 (6) 00:48:57 +0900

アナグラム＞「引田天功」→「飛行機たてん」

「ひきたてんこう」→「ひこうきたてん」。 「たてん」がそのままなのがいまいち。 でも少し前のよりはましか。

2009-07-11 (6) 00:45:42 +0900

Google で「"引田天巧"」は約 1100 件

「もしかして：引田天功」は出ない。

二重引用符をはずすと約 64800 件。「もしかして：引田天功」が出るし、 オフィシャルサイトもひっかかる。 キャッシュのほうを見ると、 「このページへのリンクにだけ含まれているキーワード」 にはいっているのだ。

2009-07-10 (5) 23:58:58 +0900

引田天功の「ファンクラブの皆様だけにまだ公開できないお知らせ」って何？

引田天功のオフィシャルサイト 「引田天功のイリュージョンワールド」にこう書いてある。 

ファンクラブの皆様だけに
まだ公開できないお知らせ

「ファンクラブの皆様だけにはまだ公開できないお知らせ」なのか、 「まだ公開できないお知らせをファンクラブの皆様だけに」なのか、迷う。 これがイリュージョンというものか。 その下にユーザー名とパスワードを要求するリンクボタンがある。

2009-07-10 (5) 23:53:07 +0900

ローマ字回文＞「Nomô, Kômon!」（飲もう、黄門！）

黄門様よりえらい人 --- 将軍とか --- が誘っているところ。

2009-07-10 (5) 23:45:33 +0900

アナグラム＞「引田天功」→「挽きたてうんこ」

かなで書けば「ひきたてんこう」→「ひきたてうんこ」。 後ろ三文字が巡回的にいれかわっているだけ。

2009-07-10 (5) 23:34:39 +0900

きょうの補筆箇所

2009-07-10 (5) 02:04:37 +0900

朝日新聞＞「好きな子」を異性と決めつけていないか？

３月２１日土曜日づけ大阪本社版 be の b7 面、be between は 「男女共学化の流れをどう思いますか？」。 「もう一度通うなら共学」という見出しもある。

そこの「私もひとこと」に 《好きな子がいて勉強をがんばった（神奈川、50歳男性》、 《好きな子がいて勉強に集中できなかった（千葉、69歳男性》 とあるが、好きな子が男性だったのか女性だったのかがわからなければ、 ここでは意味がないではないか？　書かなくても異性に決まっている、 と決めつけているのでは？

2009-07-10 (5) 01:54:09 +0900

印刷では１点・２点しんにゅうが混在するが手書き楷書では１点しんにゅう

４月７日火曜日づけ朝日新聞大阪本社版文化面「新常用漢字表をよむ」 は聖徳大学教授の林史典氏。

印刷字体における１点しんにゅう・２点しんにゅうの混在にかかわらず、 手書きの楷書（かいしょ）字体に関しては、 これまでどおり１点しんにゅうであることを、 学校教育を含めて広く確認しておくことも必要である。

印刷字体と手書き字体が異なる、ということだ。 字数の少ないアルファベットならいざ知らず、 漢字でそれがあるとなると、覚えきれるだろうか？　小学生に、 「教科書をよく見て、そのとおりに書きなさい」 と教えてはいけないことになるのだ。

2009-07-10 (5) 01:46:56 +0900

朝日新聞＞「国外では大論点の天皇の戦争責任に触れる報道は少なかった」

４月７日火曜日づけ大阪本社版「検証 昭和報道」の「最後の日」の６回目。

病状などを詳細に報じたのに比べ、 国外では大きな論点の昭和天皇の戦争責任に触れる報道は少なかった。

当時のことを知っていれば、 「国外では昭和天皇の戦争責任は大きな論点だった」、 「（国内では）昭和天皇の戦争責任に触れる報道は少なかった」 の意味なのだとわかるが、 何も知らないと、 「国外では『大きな論点の昭和天皇の戦争責任に触れる報道は少なかった』」 とも読めてしまう。

付） タイトル行では次数の関係で一部を省略して引用した。 でも、肝心な部分は伝わると思う。

付） 自分でもあまり賛成しない私案では、 「国外では　が大きな論点（であるところ） の昭和天皇の戦争責任に触れる報道は少なかった」、 「国外ではどれが大きな論点（であるところ） の昭和天皇の戦争責任に触れる報道は少なかった」 とする。

2009-07-10 (5) 01:30:34 +0900

朝日新聞＞本来の「一緒」の用法なのに「同じ」の意味かと、一瞬、誤読した

４月６日月曜日づけ大阪本社版「ひと」は、 『癒やしのアザラシ型ロボット「パロ」の生みの親』、柴田崇徳さん。

「道具」ではなくペットのように人の心に働きかけるロボットを、 という思いからパロは生まれた。 動物とのふれあいは心身を癒やす効果があるとされる。 でも、病院や介護施設では衛生面などから本物の動物と一緒、 とはなかなかいかない。

ここの「一緒」は、患者などが「本物の動物と一緒」にいることはむずかしい、 の意味であり、本来の用法である。 ただ、最近の、「同じ」の意味で「一緒」を使う用法を見慣れているので、 このロボットはよくできているが「本物の動物と同じ、とはなかなかいかない」 の意味かと、一瞬、思ってしまった。

《文・増田愛子》と署名あり。

2009-07-10 (5) 01:19:19 +0900

Eight Queen って響きが「永徳院」に似てるよな / そういう名のお寺がある

本文ナシ

2009-07-09 (4) 20:26:48 +0900

「起訴」とは「起きて訴えること」にあらず

本文ナシ

2009-07-09 (4) 20:25:39 +0900

KIRIN FREE キリンフリーを試してみた

缶には「ノンアルコール」「ALCOHOL FREE」とも書いてある。 《この製品は20歳以上の方の飲用を想定して開発しました》 とも書いてあった。 あくまでもノンアルコールビールという設定だろうから、 20歳未満の人が飲んでよいものかどうかは、微妙な気がする。

原材料を見ると、いろいろはいっていて、 なんとかしてビールの味を出そうと努力しているようだ。 そう思ったせいか、味はまあまあであった。

ビールに似せることはやめて、 別のものを目指したほうがすっきりした味のものができるかもしれない。

2009-07-09 (4) 20:19:51 +0900

野球中継で言う「中押し」は囲碁の「中押し」の誤読・誤解からきている？

野球中継でよく聞かれる「中押し（なかおし）」は、 試合の中盤で、リードしている側がさらに得点することを言う。 「駄目押し」からの類推だと思っていたが、 囲碁に「中押し（ちゅうおし）」という用語があり、 それの誤読・誤解である、と聞いたことがある。 本当だろうか？

2009-07-09 (4) 20:14:46 +0900

きょうの補筆箇所

2009-07-09 (4) 02:58:00 +0900

時間は実数で表せると思っている人がほとんどなのだろうか

４月４日土曜日づけ朝日新聞大阪本社版 be on Saturday の b10 面、 be between は「タイムマシンで過去、未来どちらに行く？」。 解答例を見ると、 過去については具体的な事件をあげてその時に行きたいというのが多いが、 未来については何年後とするものが多い。 まあ、当然か。

私は、時間は本当に実数で表せるのかどうか、疑問に思うときがある。 超実数体と対応するかもしれないからである。

2009-07-09 (4) 02:43:51 +0900

『「ゆきこ」の「ゆき」は「フコー」の「コー」』では「行子」との誤解も

４月４日土曜日づけ朝日新聞大阪本社版 be on Saturday の b9 面、 「やっぱりフジマキに聞け」の兄・藤巻健史氏のほう。

「昔、ミス成蹊大、いま整形ミス」 を自称するテニス仲間のクゼ幸子（ゆきこ）夫人は、 名前のつづりを問われると「昔は幸子の幸は幸福の幸ですと言っていたけど、 今は不幸の幸ですと説明している」そうだ。

『「ゆきこ」の「ゆき」は「フコー」の「コー」』と聞こえるわけだから、 「フコー」を「不行」と誤解され、 「行子」と思われるおそれがあるのではあるまいか。

2009-07-09 (4) 02:31:57 +0900

& は冪等演算子なので Give & ... & Give でも Give と同じ

４月４日土曜日づけ朝日新聞大阪本社版 be on Saturday の b9 面、 「勝間和代の人生を変えるコトバ」は「Ｇｉｖｅの５乗でいこう」。

５乗というのはそれを５つかけ合わせるという意味だが、 乗法をどう定義するかによって結果は変わってくる。 そう思って本文を読んでみた。

この言葉は同僚から聞きました。 よく「世の中はＧｉｖｅ＆Ｔａｋｅ。他人に対していいことをすると、 最後は自分に返ってくる」と言われますが、 それを突き詰めて 「自分の得意技を見返りを求めずにＧｉｖｅしまくる。 すなわち、 Ｇｉｖｅ＆Ｇｉｖｅ＆Ｇｉｖｅ＆Ｇｉｖｅ＆Ｇｉｖｅくらいの気持ちで徹底的に利他を追及した方がもっとうまくいく」 という発想です。

& は冪等演算子で、1 を真、0 を偽とするとき 1 & 1 は 1 だし、0 & 0 は 0 である。 つまり、同じものをいくつ & でつなげても何も変わらない。 （Give は命令文なので真偽を考えるのはナンセンスかもしれないが、 「私は与える」という命題と考えれば、 一度与えればこの命題は真となり、& で五つつないでも真である。）

筆者が本当に言いたいことは、五回与えよということで、 それは「五乗」ではなく「五倍」なのではあるまいか。

英語で言うなら「Give five times.」だろうか。 あまり自信がないけど。

2009-07-09 (4) 02:19:32 +0900

落ち着いて考えてみたのだが、 なぜ、and を乗法とみなしたのだろう？　普通に eight and five are ... と言えば加法だ。 確かに、論理演算子と思えば積に対応するが……。

2009-07-09 (4) 20:10:09 +0900

「春眠暁を覚えず」は、まっ暗な部屋で眠り定時に起きる人には関係ない？

４月４日土曜日づけ朝日新聞大阪本社版 be on Satuday の e6 面、 「Do 科学」は「春になると、なぜ眠くなるの」。 読んでみたが、どうも、 まっ暗な部屋で眠り定時に起きる人には説明が当てはまらない。 そういう人にはこの現象は起きないのだろうか？

2009-07-09 (4) 02:14:30 +0900

毎日新聞は昭和天皇について「天皇陛下『崩御』」を見出しにしたと読んだが

４月１日水曜日づけ朝日新聞大阪本社版「検証 昭和報道」の「最後の日」の２回目。

　「天皇陛下　崩御」

　１９８９年１月７日の朝日新聞夕刊１面の特大見出しだ。 毎日や読売も同様だった。

毎日新聞だけは、「崩御」にカギカッコをつけて “そう発表された”という意味にすることで社としては 「崩御」を使わない方針を通した、と読んだ記憶があるのだが、 記憶違いかも。

2009-07-09 (4) 02:05:05 +0900

歴史的かなづかい回文＞「フナがあがなふ」

本文ナシ

2009-07-09 (4) 01:55:26 +0900

ローマ字回文＞「Akasu. Susaka」（明かす。須坂）

須坂 Susaka は姓。

2009-07-09 (4) 01:53:28 +0900

「所在地（しょざいち）」を「初座＋位置」と誤解するやつはいないか

「しょざ」と発音する語はありそうだと思っていたが、 いま広辞苑第四版をひいて「初座」を見つけた。 茶会の用語だそうである。

2009-07-08 (3) 21:59:59 +0900

「委員すら」とラテン語の insula は音（オト）が似ているな

本文ナシ

2009-07-08 (3) 21:24:08 +0900

歴史的かなづかい回文＞「『怖い』も重い箱」（こはいもおもいはこ）

舌切り雀の話を思い出し、怖いと思いつつも重い箱を選んだ、というような状況。

2009-07-08 (3) 21:18:59 +0900

「重箱」は“重い箱”ではない

字面から推測するとそう思い込みそうだが。

2009-07-08 (3) 21:18:16 +0900

ローマ字回文＞「Akazu. Suzaka」（開かず。須坂）

須坂 Suzaka は姓。

2009-07-08 (3) 21:16:59 +0900

回文＞「須坂がかざす」（すざかがかざす）

須坂は姓。

2009-07-08 (3) 21:16:18 +0900

「かざす」は英語でなんと言う？

プログレッシブ和英中辞典第２版を見たところ、 状況に応じていろいろに訳すことがわかった。 国語辞典を見ても、いろいろな意味があることがわかる。 一つの訳語がぱっと思い浮かばなくても、当然だったわけだ。

2009-07-08 (3) 21:07:06 +0900

オト（音）を一切使わずに一つの外国語を学ぶ経験をしてみたら？

耳が全く聞こえない人は、音というものをいっさい知らずに、 書きことばとしての言語を習得する。 それと同じ --- とは言えないまでも似た体験をほかの人もしてみたら、 というのである。

2009-07-08 (3) 20:54:08 +0900

金沢市の中心部にある中央公園のハトは手に乗りそうなぐらい人になれている

「おまえ、そんなに油断していて捕まえられたらどうする！？」 と言いたくなるぐらい、人になれている。

2009-07-08 (3) 20:50:38 +0900

「アンドロメダ」は宇宙のみに関連する用語ではない

アンドロメダ星雲 --- これは Wikipedia によれば昔の呼び名らしい --- が有名なためか、宇宙にのみ関連づけて考えてしまいがちだが、 そもそもはギリシア神話に登場する女性の名である。

2009-07-08 (3) 20:45:35 +0900

「七日目」と打とうとしたら「名の亀」に変換された

少し前の項目を書いていて。

2009-07-08 (3) 20:44:28 +0900

回文＞「〆田も肝試し」（しめだもきもだめし）

「〆田」と書いて「しめだ」と読む。姓。

2009-07-08 (3) 20:35:27 +0900

七夕を、旧暦の七月７日と決めて移動祝日にしたら、旧暦の理解が深まるかも

旧暦はいまの日本国では正式には制定していないので、 「二十四節気の一つである『処暑』の直前の朔を含む日から七日目」 とでも定義する。

旧暦の理解が深まると書いたのは、 旧暦がよいものであったと思われるように、ではない。 年によって季節とこんなにずれるものなのだ、 ということを理解してもらうためである。

2009-07-08 (3) 20:30:20 +0900

Wikipedia で知ったのだが、 国立天文台のあるページ --- 「国立天文台 七夕」で検索されたい --- に次のように書いてある。

二十四節気の処暑（しょしょ＝太陽黄経が150度になる瞬間） を含む日かそれよりも前で、 処暑に最も近い朔（さく＝新月）の瞬間を含む日から数えて7日目が 「伝統的七夕」の日です。

私が上に書いた「処暑」は、天文学的な意味での処暑を含む日、 のつもりであった。 その意味でも使うと思うが、しっかり区別して書くべきであった。 処暑の瞬間よりも朔の瞬間のほうがあとであっても、 それが日本標準時で同じ日に含まれれば、 その日が旧暦の七月一日である。

2009-07-11 (6) 00:24:46 +0900

「説明書」とあると「取扱説明書」を思い浮かべてしまう私が特異なのか？

広辞苑第四版を見ても、「説明書」は載っていない。 「説明」と「書」から類推すると、説明する書籍はみな「説明書」になりそうだが、 大学一年生が使う線型代数の教科書を線型代数の「説明書」とは言わないわな。

2009-07-08 (3) 20:11:54 +0900

御製「わがこゝろ およばぬ國の はてまでも よるひる神は 守りますらむ」

確か六月２８日の日曜日、ここ金沢市の中心部、兼六園のとなりにある、 金沢神社に掲げられていた歌である。 どの天皇の作かは、みこさんに尋ねてみたが、宮司がいないのでわからない、 との答えであった。

この歌には、“自分は人であって神ではない”という、 正しい神観が述べられているように思う。

ついでに書き添えておくと、「神」は新字体で書かれていた。

2009-07-08 (3) 19:30:21 +0900

「深蒸し茶」を海の動物の「フカ」と「虫」に関連づけて考える人はいないか

本文ナシ

2009-07-08 (3) 19:24:45 +0900

万葉がな風の女性名（ex.「恵梨香」「沙保里」）で“三題ばなし”を考える

万葉がな風の女性名が増えてきているように思う。 たとえば、タイトル行に書いた「恵梨香」や「沙保里」がそうだ。 おそらく、これらの名前をつけた親（など）はまずオト「えりか」「さおり」を考え、 それから漢字をあてたのだと思う。

これらの名前の、漢字の意味から、 “三題ばなし”を作ったらおもしろいのではないかと思うのだ。 たとえば「恵梨香」の場合、漢字の意味を考えると、 「めぐみ」という和語、 「ナシ」という和語による植物･果物名、 「かおり」という和語が思い浮かぶのは当然だ。 そこで、めぐみ・ナシ・かおりが出てくる三題ばなしを考えてみるのである。 「めぐみ」と「かおり」には宗教的な意味合いもつけられるが、 「ナシ」はどうであろうか。 落語「佃祭り」の下げで言えば「戸隠さまへ納める梨ですよ」となるのだが。

2009-07-08 (3) 19:12:33 +0900

きょうの補筆箇所

2009-07-08 (3) 03:16:24 +0900

当用漢字制定時に字体を変えたのが新常用漢字で字体が混じる根源という説

３月３１日火曜日づけ朝日新聞大阪本社版文化面、「新常用漢字表をよむ」は 国語施策懇談会に関する記事。 『「しんにゅう」に関心集中』「１点と２点 なぜ統一できないの」。

会場の質問に答える形で進められた討議では、 京都大教授の阿辻哲次さんが問題の背景を次のように説明した。

「しんにゅうは十字路の交差点に人間の足跡が並んでいる形で、 道を進むという意味がある。 中国では昔から１点も２点もありだったが、 清の『康煕（こうき）字典』で２点が採用され、 それを規範とした日本も戦前は２点だった。 ところが、戦後、当用漢字の字体を決めた時に簡略な１点を採用してしまった。 ここに今回の問題の根源がある」

私はこれは違うと思う。 １点を採用しても、混乱を避ける方法はあった。 その時点で「当用漢字以外はいっさい使わない」と決めるか、 「当用漢字以外も、しんにゅうはすべて１点に変える」と決めていれば、 それで済んだことだ。 前者を採用していた場合、２点のしんにゅうは専門家以外の目には触れないから、 新しく常用漢字に入れるときに１点に字体を変えても混乱は起こらない。 後者を採用していた場合は、いうまでもないだろう。

《阿辻さんはよく使われる熟語でさえ部首が統一されていない例として 「飢饉（ききん）」を挙げた》とあるので、その例で考えよう。 当用漢字の採用後、「飢きん」あるいは「飢キン」などと書く習慣になっていれば、 ほとんどの人は「饉」の字を見ないから、 今回もしもこの文字を常用漢字に入れるとして、 へんを「食」に変えた字体で入れても混乱は起こらない。 あるいは、 当用漢字の採用時点で「饉」の字は表外だが当用漢字にはいった漢字にならって へんを「食」に変える、としていれば、それでも問題はなかった。

付） もちろん、上に書いた二つだけが解決策ではない。 「当用漢字にはいったものは１点、それ以外は２点で、 そのままずっと使い続ける」と決めていたら --- って現実はそうなったんだけど ---、 それはそれで困らない。 当用漢字にはいっていた文字は１点、それ以外は２点。 あれだけ多数の漢字を覚える労力に比べたら、 一つ一つのしんにゅうのついた漢字について、 それぞれ１点か２点か覚えるぐらい、大したことはない。

付） 阿辻氏の《ここに今回の問題の根源がある》を、 別のたとえで考えてみよう。 あるところに、へいで囲まれた家があったとする。 その家の玄関は北向きで、門も北側についていた。 あるとき、その家を建て直し、南を玄関にした。 しかし、門はそのままにしておいた。 当然、家の出入りに不自由する。 これを、「家を建て直したことに問題の根源がある」と言えば、 明らかにおかしい。 問題の根源は家の玄関の位置を変えたのに門のそれは変えなかったことにある。 それと同じである。

2009-07-08 (3) 02:17:10 +0900

付）《編集委員・白石明彦》と署名あり。

付）しんにゅうの起源はこの際どうでもいいわけで、 阿辻氏はほかのことを言ったほうが、 記者はほかのことを書いたほうが、よかったように思う。

付）当用漢字制定時にはそれ以外の漢字にまで手が回らなかったかもしれないが、 その後、新聞社も出版社も、また国も、この問題について考えることなくやってきた、 というのが問題だろう。 朝日新聞は独自の“朝日文字”を作った。 自社だけで使うのではなく、広く議論を巻き起こせばよかったと思う。

付） 常用漢字になる際に加わった漢字についてはこの問題はなかったっけ？

2009-07-09 (4) 01:58:42 +0900

クールビズの広告に成人女性のようなスーツを着た小学生の写真を使っている

７日火曜日づけ朝日新聞大阪本社版のまん中の面の、 「地球温暖化対策推進本部」の全面広告。 小学校低学年ぐらいの女の子が、大人の女性が着るようなスーツを着て、 大人の女性がもつようなバッグを肩からかけた写真が、大きく出ている。 ふつう、このくらいの年齢の子は、この時期、もっと薄着をする。 ノースリーブのシャツに短パンとかである。 それなのに、上着を着て、長ズボン。 どうしてこれが「クールビズ」を訴える広告になるのだろう？

私は、 エアコンが効いて寒いから、からだを冷やさないよう、 小さいころから厚着をしましょう、という広告かと思ったほどだ。

2009-07-08 (3) 02:09:57 +0900

日本で働く外国人の看護師（など）は専門用語は英語を使えばいいのでは？

４月２日木曜日づけ朝日新聞大阪本社版オピニオン面「記者の視点」 は西部報道センターの高原敦氏。 《全国の病院や特別養護老人ホームなどで、 計２０８人のインドネシア人が働き始めた》という話。 日本語も学んだあと着任するのだが、 決められた期間に日本の国家試験に合格しないと帰国させられるという。 《重くのしかかるのが言葉の壁、とりわけ漢字だ。 「褥瘡（じょくそう）」「仙骨（せんこつ）部」といった、 日本人でも難しい専門用語と格闘せねばならない》。

日本人と日本語で会話ができないと困るだろうが、 みてもらう日本人が「褥瘡（じょくそう）」「仙骨（せんこつ）部」 といったことばを使うとは思えない。 これらの専門用語は日本人看護師などとのコミュニケーションに使うのだろう。 日本人看護師は当然、英語が使えるはずだ。 専門用語は英語で済ませればいいのではあるまいか？

僕ら数学教師が「M を manifold とし、そのうえの vector field が」 などと言って議論するのと同じである。

2009-07-08 (3) 01:53:02 +0900

朝日新聞＞「清明」が《冬至から数えて105日目》って本当か

４月３日金曜日づけ大阪本社版国際面 「ニュースの単語帳」に、 《■清明節 (Qingmingjie)＝清明　二十四節気の一つ。 冬至から数えて105日目》とある。 1999 年の理科年表で時・分まで見ると、 必ず＊日後になるとは思えない。 清明節は実は二十四節気の清明とは別なのか、 あるいはここ数十年は 105 日目になっている、ということか。

記事の終わり近くに「北京」とあるので、中国の話で、 おそらくこの語はシナ語だろう、とわかる。

2009-07-08 (3) 01:46:25 +0900

《今年は４月４日》とあったのに、 朝日新聞では４月５日づけの第一面、 題字の隣に大きく書かれた日付の下に「清明」とあった。 一瞬、二十四節気の定義が違うのかと思ったが、 もしやと思い、 国立天文台のサイトで調べたところ、 日本標準時で４月５日の０時３４分とあった。 中国の標準時では４月４日の２３時３４分だから、 合っているのだ。 二十四節気の日付が日本と中国とで異なった例である。

2009-07-09 (4) 02:50:49 +0900

自己紹介に「身長:40メートル(変身時), 体重:2万トン(変身時)」と書いたら

変身したときはその身長、その体重だと言っているだけで、 変身するとは一言もいっていない。 ウソはついていないぞ。

2009-07-07 (2) 22:38:56 +0900

ダース・ベイダーはフォースで首をしめる際なぜ義手でつかむしぐさをする？

スター・ウォーズ旧三部作でも見せていたが、 新三部作「エピソード III」の終盤、 パドメの首をしめる際にも、義手である右手で宙をつかむしぐさをする。 なぜ？　生身の手なら意味があるかも知れないが、 義手を動かす意味はあるのだろうか？

私の解釈はこうだ。 フォースを使って首をしめる際、もし右手が生身の腕だったら、 その手で首をしめるような動作をするのが最も都合がよい。 それは、その動作に意味があるのではなく、 脳が「しめよう」と考えることに意味がある。 そう考えることで、フォースに最大の力を発揮させることができるからである。 一方、 あの世界の義手は非常に精巧にできているので、 脳で考えればそのとおりに動く。 よって、義手があのように動くのである。 まとめれば、 義手でつかむしぐさをするのは、フォースに力を発揮させるためではなく、 脳がフォースに力を発揮させた、その副作用である。

2009-07-07 (2) 19:52:09 +0900

「日食の安全な観察のしかた」というチェーンメールが出まわるような予感

２２日の日食にはそれなりの関心を持っている。 調べたところ、何かを通して見るにしても、太陽を見るのは危険そうだ。 そのことを、親戚や知人に知らせようと思うのだが、 「知り合いの人にもこのメールを転送してください」 などと書くとチェーンメールになってまずいよな。

「日食 観測 東京天文台」で Google を検索するのがおすすめ。

付） 専用のめがねのようなものを売っているのを見たが、 万が一割れて肉眼で太陽を見てしまったら、失明の心配がある。 その危険を冒してまで見たいとは思わない。 私は、木もれ日が欠けた太陽の形になる、というのを見てみようと思う。 これなら安心だから。 それにはその前から、木もれ日の形を調べておく必要がありそうだ。

2009-07-06 (1) 20:05:04 +0900

連星のまわりを回る惑星で日時計を作ると影は二つ落ちる？

本文ナシ

2009-07-06 (1) 19:52:06 +0900

きょうの補筆箇所

2009-07-06 (1) 02:07:22 +0900

朝日新聞「キュー」＞「ホームページ（ＨＰ）」とする意義があるかな

３月２８日土曜日づけ大阪本社版の中のテレビ面、 ライターの島崎今日子氏による「キュー」。 《ホームページ（ＨＰ）によれば》とあるが、 「ＨＰ」はあと一度しか出てこない。 段落末の空きスペースを考えると、 二度目を「ホームページ」と書いてもはみ出さない。 むしろ、一度目に「（ＨＰ）」をつけたことで、 その段落が一行短くなることを防いだようにも見える。 禁則処理があるから、すぐにはわからないが、 その段落の最後の行は《のなのか。》である。

2009-07-06 (1) 02:01:25 +0900

朝日新聞＞西島和彦先生の指導教官が小平邦彦先生とだけ書いてわかるかな

３月２８日土曜日づけ大阪本社版文化面、「惜別」。 素粒子物理学者だった西島和彦先生の記事中に 《だが指導教官の小平邦彦さんは渡米、とり残された》 とあっさり書いている。 小平邦彦先生は数学者であり、フィールズ賞をとった人だ、 ということが、読者にわかるだろうか？

その直前の文章には 《東京大物理学科を卒業後、最も難解とされる素粒子理論を専攻する》 とある。小平邦彦先生のもとで素粒子理論を学んだということ？

2009-07-06 (1) 01:55:29 +0900

朝日新聞＞負の相関があることを「反比例」と書いていないか

３月２８日土曜日づけ大阪本社版文化面、 「単眼複眼」は「世界で進む厳罰化 シンポ報告」「背景に格差・二大政党？」。 《国内総生産（ＧＤＰ） に占める福祉支出の割合や一人当たりの福祉給付額と拘禁率は反比例した》 と書かれているが、 これだと「国内総生産（ＧＤＰ）に占める福祉支出の割合」 と「一人当たりの福祉給付額」は正比例することになってしまう。 そういうことは考えにくい。

負の相関があることを「反比例」と書いているのではあるまいか。

《阿久沢悦子》と署名あり。

2009-07-06 (1) 01:49:59 +0900

英仏語では五輪の「聖火」は「聖なる火」ではなく「五輪の炎」なのだが

３月２８日土曜日づけ朝日新聞大阪本社版スポーツ面 「16年五輪 わが街自慢 / ４都市アピール合戦」。

「夏冬合わせて７回も五輪に出ているんです」。 東京招致委の河野一郎事務総長は、 橋本聖子・外務副大臣(44)の紹介でそう強調した。 副大臣は「64年東京五輪の年に生まれ、 『聖火』にちなんで聖子と名付けられました」。

日本では「聖火」というが、 英語では the Olympic Flame または the Olympic Torch である。 the sacred fire と言えばあれとは別の、聖なる火、という意味になる。 フランス語では torche olympique または flamme olympique であり、 feu(x) sacré と言えば聖なる火。

何語で話したのかわからないが、 通訳を置いたのだとすると、通訳は一苦労あったかもしれない。

昔、日本人が米国人に向かって「おたくは『米国』、うちは米（が主食）の国、 なかよくしましょう」と言って通訳が困ったという話を思い出した。

2009-07-06 (1) 01:36:26 +0900

朝日新聞＞ブルガリアでは「はい」は首を横に振るそうだが英語で話しても？

３月２８日土曜日づけ大阪本社版国際面「世界のジョーシキ」は 《「はい」なら首を横に…!?》。 短いので、ほぼ全文を引用する。

《〈ブルガリア〉首都ソフィアの歯科医院。 「アレルギーはある？」。 英国人が診療台でうなずいた。 歯科医師は麻酔を注射し、患者は呼吸困難に。 「はい」は首を縦に振り、「いいえ」は横に、が 「世界のジョーシキ」と思ったら、 ブルガリアではまったく逆》。 《いまは西欧の影響で「はい」でうなずく人も増えた。 誤解や混乱は続きそうだ》。

何語で会話していたのかが書かれていない。 ブルガリア語でならブルガリア式に、 英語でならイギリス式に、首を振ることになるのではあるまいか。

《関本誠》と署名あり。

付） 似た問題は、否定疑問文に首を振って答える場合、 英語と日本語の間でも発生する。

付）いま、ブルガリア語でなければ英語だろうと思ったのは、 英国人とあったのと、英語が事実上の国際語になっているからであって、 ほかの言語で話していた可能性を否定するものではない。

付）《「アレルギーはある？」》の次に句点がくるのは、 朝日新聞のやり方と異なるような気がするが。

2009-07-06 (1) 01:26:05 +0900

朝日新聞＞「生徒」のみならず「私立高」までを“隠れた定冠詞つき名詞”に

３月３０日月曜日づけ大阪本社版社会面 「がんの生徒受験 拒否」『長崎日大高「私学の独自性」』。

生徒は結局、別の私立と公立の２校を受験し、いずれも合格した。 両校とも試験の際は生徒の要望を受けて別室を用意した。 私立高は「病気は本人の責任ではない。 最大限できることはやろうと思い、対応した」としている。

《貞国聖子》と署名あり。

2009-07-06 (1) 01:20:05 +0900

「数学II」の教科書で、微分できる単項式の次数の書き方に工夫のあるものが

文系向けの講義の準備のため、 高校の「数学II」の教科書を何種類か見ていた。 いまは、「数学II」の微分では 1, x, x2, x3 の一次結合しか扱わないことになっている。 よって、枠囲みの公式としては次のように書くのが一例である。

n = 1, 2, 3 のとき (xn)' = n xn-1

しかし、次のように書いている教科書があった。

n = 1, 2, 3 のとき
(xn)' = n xn-1

こうすることで、ぱっと見たとき n に制限がないように見せるのが著者たちのねらいだったのではあるまいか。 私はうまいと思った。

2009-07-05 (0) 23:37:13 +0900

きょう、もう一度よく見たら、五冊のうち四冊までがそうなっていた。 そっちのほうが主流ということか。

2009-07-06 (1) 20:00:12 +0900

東京メトロ半蔵門線は外苑前駅を通っているのだろうか？

渋谷―表参道―外苑前―青山一丁目は銀座線と半蔵門線が並んで走っているが、 半蔵門線には外苑前駅はない。 通ってはいるが通過しているという扱いだと、 たとえば九段下から外苑前に行くとき、 青山一丁目で乗り換えなければならない。 通っていないという扱いだと、表参道まで行って戻ることが可能となる。

2009-07-05 (0) 00:31:36 +0900

副都心線になる前の「新線」と呼ばれていた時代の小竹向原―池袋と、 有楽町線の千川駅、要町駅についても、同じ疑問が生じる。 小竹向原から池袋まで並んで走り、池袋の近くで少々離れる。 新線にも千川駅、要町駅はできていたが、それらの駅は使われておらず、 当然、通過していた。この場合、常識で考えて 「新線は千川駅、要町駅を通っている」となると思う。

2009-08-01 (6) 00:56:17 +0900

くわしい方から、銀座線の渋谷―赤坂見附と、 半蔵門線の渋谷―永田町は同一路線の扱いなので、これはできない、 とメールで教えていただきました。 東京メトロに問い合わせたと言っておられました。 半蔵門線経由の定期券でも外苑前で途中下車できる、 というのは読んだことがあるので、それとも合って、納得です。

2009-08-09 (0) 00:44:49 +0900

一方で、だったら東京メトロはもっとはっきりアピールすればいいのに、とも思う。 駅に貼ってある、模造紙一枚ぐらいの大きさの運賃説明の紙には、 千代田線の北千住―綾瀬の運賃の計算法は書いてあったが、 この件については何も書いてなかったように思う。

路線図を工夫し、半蔵門線は外苑前を通っているが停まらない、 という表現にできないだろうか。あるいは、 半蔵門線は表参道の次が青山一丁目であるわけだが、 ここで駅番号を一つ飛ばす。（これには別の誤解を産むという弊害もあろうが。）

東京メトロは、現実的に考えているのだろうか。 表参道も青山一丁目も改札を通らずに乗り換えができるから、 戻ってきた乗客がいても運賃でトラブルになることはない。 よって、細かいことは書かずにおこう、と考えているのではあるまいか。

なお、 《東京メトロで霞ケ関から虎ノ門まで行くのに赤坂見附で乗り換えてもよい？》 の付を参照。 溜池山王―赤坂見附と国会議事堂前―赤坂見附は、 溜池山王と国会議事堂とが乗り換え駅だが、同一区間ではないという扱いなのだ。

2009-08-09 (0) 00:47:09 +0900

朝日新聞＞編集部がひらがなの「食べテツ」とカタカナの「食ベテツ」を混用

３月２８日づけ朝日新聞大阪本社版 be on Saturday の e3 面、 「食べテツの女」または「食ベテツの女」。 

　（食ベテツ評論家・荷宮和子）
　◇この欄は今回で終わります
が、5月と10月に「食べテツの女
スペシャル」をお届けします。

編集部でつけたと思われる肩書き「食ベテツ評論家」の「ベ」はカタカナ、 同じく編集部が書いたと思われる「食べテツの女スペシャル」の「べ」はひらがな。

2009-07-05 (0) 00:19:29 +0900

４月１８日土曜日づけ be on Saturday の b2 面では 《食べテツ評論家・ライターの荷宮和子さんは》と、ひらがなにしている。 《冨田悦央》と署名あり。

2009-07-21 (2) 01:10:49 +0900

「臭覚」の「臭」と、「嗅覚」の「嗅」を混同していた

どうして「シュウ」と読んだり「キュウ」と読んだりするんだろう、 と不思議に思っていた。

2009-07-04 (6) 21:04:38 +0900

変格ローマ字回文＞「Eeta, matee」（栄太、待てえ）

栄太は人名。 いまの普通のローマ字では Eita と書かれるだろうが、 発音どおり Êta のように書く流儀もありえる。 そして、長音は母音字を重ねて書く流儀もありえるので、 Eeta というつづりもありえるのである。

2009-07-04 (6) 21:02:24 +0900

ローマ字回文＞「Isawa-si」（井沢氏・伊沢氏）

「石和温泉」の石和は市ではないようだ。

2009-07-04 (6) 20:58:29 +0900

「何曜日」は英語にはない / what day of the week と言うことになる

Monday, Tuesday などの -day に「何？」の what をつけて whatday としたりしない。

2009-07-04 (6) 20:56:42 +0900

変格ローマ字回文＞「ibo o yaku kayoobi」（イボを焼く火曜日）

変格としたのは、普通 kayôbi とするところを kayoobi としたため。

長音を、母音字を重ねて示すやり方も考えられるが。

2009-07-04 (6) 20:54:44 +0900

リンさんが作家になると「作家リン」でサッカリンと同音だ

それだけ。

2009-07-04 (6) 20:54:02 +0900

ローマ字回文＞「akuzi sa, Sizuka.」（悪事さ、静。）

静は女性名。

2009-07-04 (6) 20:52:49 +0900

ローマ字回文断片＞「iero --- orei」（癒えろ --- お礼）

本文ナシ

2009-07-04 (6) 20:51:12 +0900

混交ローマ字回文＞「Itami-jô, Kôjimati」（伊丹嬢、麹町）

伊丹は姓。

混交ローマ字と書いたのは、jô で「ジョー」と、 ji で「ジ」と読ませるのはヘボン式、 ti を「チ」と読ませるのは日本式･訓令式だからである。

2009-07-04 (6) 20:48:22 +0900

「Can you teach us something in Arabic?」の二つの意味

今週のＮＨＫ「ラジオ英会話」に出てきた文章。 スキットの中では「アラビア語（の単語）を何か教えてください」の意味だった。 しかし、「アラビア語で何かを教えてください」の意味にもなるよな。

2009-07-04 (6) 20:46:17 +0900

Wiz#4＞ディンクは AC が -90 になったけど、忍者の修行を積んだのか？

#2 のころは呪文が効かないだけで、 AC は 10 だった。

2009-07-04 (6) 19:25:41 +0900

DOS はプロンプトが出て止まれば OK だが、いまはブートが完了したのか不明

MS-DOS の時代は、プロンプトが出て止まればブート完了だった。 Windows になってから、ブートが完了したのかどうかわからず、困ることがある。 「さあ、どうぞ」ってウィンドウが出て止まるようにしておけばいいのか！？

2009-07-04 (6) 19:21:57 +0900

回文＞「以下次回」（いかじかい）

本文ナシ

2009-07-04 (6) 19:21:25 +0900

「キャ」は口蓋化された [k] に [a] だと考えれば「キァ」と書くべきか

前項で述べた原則に従えば、そうなるほうが合理的な気もする。 「キャ」は特殊音ではないが。

2009-07-04 (6) 19:18:46 +0900

日本語の特殊音表記は「一文字目の子音＋二文字目（小さく書く）の音」

たとえば 「ツァ」は「ツ」([tsu]) の子音 [ts] に「ア」([a]) で [tsa] になり、 「デュ」は「デ」([de]) の子音 [d] に「ユ」( [ju]) で [dju] になる。

前から考えていたが、単独では書いていなかったようなので。

注）「ヵ」「ヶ」「ッ」はこの目的では使われない。

2009-07-04 (6) 19:10:00 +0900

「最上位」って「もがみぐらい」とも読めるよな / 「もがみ」は姓

本文ナシ

2009-07-04 (6) 19:07:41 +0900

「最上位」と「SOYJOY」って響きが似てないか

SOYJOY は商品名。 （宣伝するつもりで書いているのではありません。）

論理演算子に関連する実習のプリントを作っていて。

2009-07-04 (6) 19:04:41 +0900

Ｃ言語＞UINT_MIN は定義されていないんだった ^^;

INT_MAX と INT_MIN, それに UINT_MAX は定義されているが。

2009-07-04 (6) 18:59:29 +0900

きょうの補筆箇所

2009-07-01 (3) 02:47:10 +0900

「両方」は音読みだが「片方」は湯桶読み / 「朝刊」「夕刊」もそうだな

本文ナシ

2009-07-01 (3) 02:45:53 +0900

たばこは臭いじゃなくて煙が迷惑だったのだが、すり替えの議論もあったよな

３月２３日月曜日づけ朝日新聞大阪本社版「あしたを考える」は 「応用倫理学者加藤尚武さんに聞く」と題して「公共の場の禁煙 進まぬ関西」。 非常にもっともな意見だと思って読んだが、ただ一箇所。 《かつてはたばこは「迷惑」として扱われていました。 「臭いからやめてほしい」「あなたの香水だって臭い」という議論ですね》。 確かにこういう議論を読んだことがあるが、 たばこは煙を出すのに対し、香水は煙を出さない。 その煙が問題だったのだ。

自説を述べる際、 反対者の意見としてわざと馬鹿馬鹿しいものを取り上げる論者がいるが、 ほかの部分を読むと、この人はそうではない。 そうではないだけに、どうしてこんな議論を持ち出したのだろう、 と不思議に思う。

2009-07-01 (3) 00:41:40 +0900

岩波少年文庫を岩波文庫に組み込む考えはないのかなあ

３月２３日月曜日づけ朝日新聞大阪本社版第一面下の岩波書店の 「ゲド戦記」の広告。《待望の少年文庫化》とあるが、 全６巻で 4830 円とやや高い。 岩波文庫に入れたら、もっと安くなるのではなかろうか。

岩波文庫は、 私が中学生のころは帯の色でジャンルが分けられていた。 緑が現代日本文学、赤が外国文学で、これらから読み始め、 黄の日本古典、青の哲学・自然科学など、白の社会科学などを、 早く大きくなって読めるようになりたいと思ったものだった。 いまも色の区別はあるようだが、新しい色は加わっていないと思う。 「少年向け」というような分類で、新しい色を決め、 少し大きめの文字で岩波文庫に入れたら、 少年たちにとってはよい“文庫入門”となろうし、 大人も文庫本サイズだからと買いやすいような気がする。

2009-07-01 (3) 00:27:24 +0900

きょうの意味なし＞「行途を拒むものあれど　斬りて捨てずにリサイクル」

元歌は第一高等学校寮歌「嗚呼玉杯に花うけて」の 《行途を拒むものあらば　斬りて捨つるに何かある》。 最近は、捨ててはいけない。リサイクルだ。

2009-06-30 (2) 21:47:35 +0900

どこかで見たのだが、「流水（できれば石けん）で手を洗う」って変だよな

流水で洗う、できれば石けんも使う、という意味だろうが、 文字どおりとれば「できれば石けんで手を洗う」という意味になってしまう。 ふつう、石けんだけでは手は洗えない。

2009-06-30 (2) 21:46:04 +0900

ファントム・メナス＞アナキンは奴隷だったが文字を読むことはできたんだ

通商連合の宇宙ステーションを攻撃する際、 R2-D2 の意思をディスプレイ上の文字で読み取っているから。

2009-06-30 (2) 20:11:40 +0900

スター・ウォーズ＞あの世界の文字で「オビ＝ワン・ケノービ」はどう書く？

……とか、そういう話は聞かないな。

2009-06-30 (2) 20:10:46 +0900

ＮＨＫラジオがニュースを「韓国の被爆者が」で始めたので驚いた

たったいまやっていたニュース。 単に被爆者といえば米国が広島と長崎で使用した原子爆弾による被爆者を指すだろう。 だから、おそらく広島か長崎で被爆した人で、 現在は韓国籍の人のことだろうとすぐに理解したが、 みんなそれでわかるだろうか。

そのほかに、原子爆弾の実験などで被爆した人がいることも忘れてはならないが。

2009-06-29 (1) 21:04:43 +0900

きょうの補筆箇所

2009-06-29 (1) 02:27:04 +0900

ノンアルコールビール HOLSTEN NON ALCOHOLIC を試してみた

原材料名は「麦芽・ホップ」。 330ml で税別 100 円とは安い。 ただし、0.03% ほどアルコールが残っているそうだ。 《ごく微量ではありますがアルコール分が含まれておりますことご留意願います》 と缶に印刷してある。「〜こと『を』ご留意〜」でないのがちょっと変わっている。

2009-06-29 (1) 02:20:20 +0900

朝日新聞＞首相の沖縄戦誤認発言は、漢字の読み方を知らなかった可能性も

２４日水曜日づけ大阪本社版社会面「悲劇の沖縄戦 首相誤認発言」。 麻生首相が、太田実少将を「大将」をつけて呼んだこと、 「鉄の暴風」を「鉄の嵐」と言ったことを、 《そのわりには発言に事実誤認もあった》としているが、 例の、漢字の読み間違いとは考えられないだろうか。

私は、幼稚園のとき、 紙しばいの題名の「山賊」「海賊」「盗賊」のどれかをどれかと間違えて読んで、 先生や友たちに笑われたことを記憶している。 「賊」の字が読めたとは思えないので、 そこはひらがなで書いてあったのかもしれない。 自分の読んだ本でこれらのどれかを知っていて、 紙しばいの題名もそれだと勝手に思ったのであろう。 「大将」「中将」「少将」のうちで、もっとも多く聞かれるのは 「大将」であろう。男性への親しみを込めた呼びかけにも用いられるからである。 首相はこの三つのうち「大将」しか知らなかったため、 「少将」とあった資料を見て「これは『たいしょう』と読むのだ」 と思い込んだ、とも考えられるのではないか。

「鉄の嵐」のほうは、 「暴風」を「あらし」と読むと誤解していたと考えれば説明がつく。

2009-06-29 (1) 02:08:50 +0900

「これは、私がきのう誰に会った少年です」という言い方が許されれば

この「誰に」は英語などの関係代名詞の直訳である。 関係代名詞と疑問代名詞が異なる言語もあるそうだが、 ここでは西洋語にならってこうしておく。

ほかの例。「これはきのう彼がどれを買った本です」。

《ＡがＢにＣを紹介したいと思っているとき、「紹介したい人」とは誰のこと？》 に書いた例なら、 「誰が紹介したい人」「誰を紹介したい人」「誰に紹介したい人」となる。

日本語と西洋語とでは語順などが違うから、これが疑問代名詞とまぎれないか、 との検討は必要になる。

2009-06-29 (1) 01:31:22 +0900

「これは、私がきのう　に会った少年です」という言い方が許されれば

もしも、 「これは、私がきのう　に会った少年です」という言い方・書き方が許されれば、 「会った」と「少年」とが「に会った」の意味でつながる、ということがわかる。 「ところの」を入れて 「これは、私がきのう　に会ったところの少年です」としてもよい。

ほかの例。「これは彼がきのう　を買った本です」。

《ＡがＢにＣを紹介したいと思っているとき、「紹介したい人」とは誰のこと？》 に書いた例なら、 「　が紹介したい人」「　を紹介したい人」「　に紹介したい人」となる。

2009-06-29 (1) 01:24:15 +0900

日本語の関係代名詞文では、副文の動詞と先行詞との関係が示せない

タイトル行の「関係代名詞文」とは、 「英語などの西洋語なら関係代名詞を用いるような文」 という意味で、ここだけのつもりで、使った。

さて、 「これは、私がきのう会った少年です」は 「これは少年です」と「私がきのう会った」の組み合わせである。

英語で関係代名詞を省略せずに言えば 「This is the boy whom I met yesterday.」となり、 whom I met yesterday の whom から、 先行詞の the boy は副文の目的語に当たることが明らかである。

それに対し、日本語では、 「これが、私がきのう会ったところの少年です」と、 「ところの」を挿入したところで、 やはり「会った」と「少年」との関係ははっきりしない。 日本語のこのような構文では、 「先行詞は副文の動詞の何かである」ということしかわからない、 というのがいまの私の結論である。

2009-06-29 (1) 01:15:36 +0900

回文＞「ましに国島」（ましにくにしま）

国島は姓。

2009-06-29 (1) 01:13:20 +0900

「鉄棒」というと鉄の棒より先にあの運動器具を思い浮かべる

小学校時代、最初にそっちを覚えたからな。

2009-06-29 (1) 01:11:17 +0900

「与謝蕪村」は「よさぶそん」でも「よさのぶそん」でもいいのか……。

私は後者で覚えてしまい、前者の言い方を聞いて、 間違えて覚えてしまったかと思っていた。

2009-06-29 (1) 01:09:56 +0900

変わりローマ字回文＞「Ôye, neyô」（大江、寝よう）

「江」を ye としたので、「変わりローマ字」とした。 同業者に、姓のうちのこの漢字に当たる部分を ye とつづっている人がいる。

2009-06-29 (1) 01:07:32 +0900

ローマ字回文＞「era wa aware」（エラは哀れ）

ここでは魚の器官の一つとしてのエラと考えたが、 「江良」「恵良」という人名もあるようである。

2009-06-29 (1) 01:05:51 +0900

回文＞「nizi, aizin」（二児、愛人）

二児と、それに愛人と。

2009-06-29 (1) 01:04:40 +0900

ローマ字回文＞「ikuzusu Suzuki」（射崩す鈴木）

敵軍に矢を射かけ、陣形を崩すのである。

2009-06-29 (1) 01:02:23 +0900

ローマ字回文＞「imu zi o Koizumi」（忌む字を小泉）

小泉は姓。

2009-06-29 (1) 01:00:59 +0900

ローマ字回文＞「Emoto, asu Saotome」（江本、あす五月女）

江本も五月女も元プロ野球の投手。

五月女豊は、私はホエールズ時代しか知らなかったが、 いま Wikipedia で調べたところによると、 1973 年にドラフト１位で阪神タイガースに入団、1975 年までいたのだった。 一方、江本孟紀が阪神にきたのは 1976 年だから、 同時に同一チームにいたことはないようである。

2009-06-29 (1) 00:43:22 +0900

ローマ字回文＞「otisô? sito.」（落ちそう？　使徒。）

使徒に棄教を迫って拷問を行なっているとして。

2009-06-29 (1) 00:37:09 +0900

ローマ字回文＞「Emoto otisô, «Si to Otome»」

漢字かなまじり文で書けば「江本落ちそう、『死と乙女』」。 江本は姓。プロ野球にこの名前の選手がいたので、 落ちるのは二軍、とでも考えてほしい。 「死と少女」はシューベルトの作品名で、全体としての意味は不明である。

「Emoto --- otome」だけですでに回文で、 その中に「otisô, Si to」がはいっている。

2009-06-29 (1) 00:33:08 +0900

回文＞「過敏さを讃美か」（かびんさをさんびか）

意味がちょっと変だが。

2009-06-29 (1) 00:32:06 +0900

回文＞「花瓶、讃美歌」（かびんさんびか）

礼拝に必要なものを用意しているところ。

2009-06-29 (1) 00:30:25 +0900

回文＞「痛がり『ありがたい』」（いたがりありがたい）

痛がりつつも、その薬をもらって「ありがたい」と言った、と。 アンフォルタスがクンドリーからバルザムをもらった際、 などが想像されるか。

2009-06-29 (1) 00:28:44 +0900

回文＞「車いす、いまる来」（くるまいすいまるく）

いまるは人名。

2009-06-29 (1) 00:27:17 +0900

ローマ字回文＞「a, Keiô bôi e ka」（あ、慶応ボーイへか）

誰かがプレゼントか何かを用意しているのを、 自分へのものとカン違いした人のせりふ。

「ボーイ」は英語の boy だが、 完全に日本語にはいったと考え、bôi とする。

2009-06-29 (1) 00:23:16 +0900

ドイツ語による音名 eis はドイツ語ではエーイスとのばすのだ

前項を書くため、独和辞典をひいて知った。 発音は [e:is] と e をのばす。e または E 単独ならのばすから、 考えてみれば当然か。 すると、日本で eis をエイスと読んでドイツ式音名と呼んでいるのは、 “ドイツ語風”ぐらいか。

2009-06-29 (1) 00:20:06 +0900

ドイツ語回文＞「Sie nennen Eis」

Eis は氷、eis とすれば音名の嬰ホ。 いま独和辞典をひいて知ったが、 eis には嬰ホ短調、Eis には嬰ホ長調という意味もあるようだ。 nennen は名づける、の意味。 これ全体で Google を検索すると 1 件ひっかかる。

ドイツ語として正しいかどうかは自信がない。

2009-06-29 (1) 00:13:27 +0900

ローマ字回文＞「iatu butai」（威圧部隊）

「制圧部隊」というのはあると思うが、 「威圧部隊」は Google で実質的には 3 件のようだ。

2009-06-29 (1) 00:07:22 +0900

ローマ字回文＞「ima koso Kami」（今こそ神）

本文ナシ

2009-06-29 (1) 00:05:55 +0900

ローマ字回文＞「itati nuku kunitati」（イタチ抜く国立）

イタチとレースでも行なっている、と考えてほしい。

2009-06-29 (1) 00:04:36 +0900

ローマ字回文ご両家名＞「Asagi-Higasa」（浅木・日笠）

本文ナシ

2009-06-29 (1) 00:03:14 +0900

ローマ字回文＞「uzi mo mizu」（宇治も見ず）

本文ナシ

2009-06-29 (1) 00:01:52 +0900

ローマ字回文＞「oken neko」（置けんネコ）

本文ナシ

2009-06-29 (1) 00:00:32 +0900

きょうの衝動買い＞Noris Club おでかけセット（色鉛筆などのセット）

香林坊大和の文房具売り場で見かけた、STAEDTLER の製品である。 「12色色えんぴつ」「えんぴつ (HB)」「字消し」「鉛筆削り」に 「ナップザック」がついて税込み 1050 円。

色えんぴつは、完全にのりづけされた箱にはいっていた。 切りやすいようミシン目がはいっているところを切って開けると、 削ってない色えんぴつが見える。 おお、これは色えんぴつなのに削ってないのか？！　と思ったら、 反対側が削ってあった。箱の写真とは逆向きにはいっているのだ。 色の名前はどこにも書いていない。色番号らしきものも書かれていない。

えんぴつは、STAEDTLER の普及品クラスだろう。 字消しはたぶんプラスチック製、黄色。むき出しのまま。

鉛筆削りは「色えんぴつ用」といろいろな西洋語で書いてある。 まだ試していない。

ナップザックはぺらぺらだけど、いちおう、ナップザックになっている。 それがたたんで入れられていたビニール袋には独英仏西語で、 子どもが遊ばないように、との注意書きが書いてある。

しかし、これに注意書きをつけるなら、 全体がはいっていたプラスティックの入れ物にも注意書きをつけるべきだ。 押しつぶすと 

 _______
(_______)      半角文字によるキャラ絵

　＿＿＿
（＿＿＿）     全角文字によるキャラ絵
型になる筒状のものを、横から見ると 
 ()            半角文字によるキャラ絵

（）           全角文字によるキャラ絵
となるようになるようふくらませて、 
  _____
 )_____(       半角文字によるキャラ絵

　＿＿＿
　）＿（       全角文字によるキャラ絵
型になるよう、両端を折り曲げただけのパッケージ。 この四隅が、尖っていて非常に危険なのだ。 このまま買い物バッグに入れて帰ってきたが、 あとで、この隅でバッグに穴が開いていないか、気になって調べてしまった。

2009-06-28 (0) 23:25:55 +0900

すのもの Sunomono