人間が生きて行く、生きて来たと言う事は、結局自分では確かめ様のない、自分自身を頂度、デスマスクを創っていく様に、仕上げて行く。　　　　
 去年の今日の私と、今年の今日の私は、その１年分の、仕上がった経過の「顔」がある。そして、仕上げて行く程に「自分」から、遠くなって行く様な気がする　　。粘土を練れば練る程、重ねれば重ねる程、透明に成って行く。　　　　　
　　その捏ねている手。────この手は、誰だろう？　　　　　　　　　　
　　引き出しの奥に　眠っていた　朝顔の種子────誰かの手で、　　　　
　土に戻され、水と陽に培養され、夏の朝一番に花を開かせる。伏目に咲く花であっても、何よりも太陽の愛撫が必要なのだ。そして、朝顔は花になる。　　　　　　　　不必要なものは受け止めず、水と共に流して、一番好きな養分だけを吸収して、その季節の土壌に捏ねられてゆく。　　　　　　　　　　　　　　　
感性のアンテナが、拾い集めて来たもの────そして「私」は、もっと、出来上がって行く。　　　　　　　　　　　
──────────────────────────　　
p45　「琥　珀」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　人間が、一番まどろんだ後の吐息が、 朝露のカプセルに　収められ　　　　　　　　　太陽の　磁石に　研がれ　 幾世紀もかけて、積み上げ、
    固められた様な──樹液の　化石の　琥珀────　　
　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　
　テレビで観た映像では、その透明な琥珀の中で、　　　　　
 虫が一匹眠っていましたが、べっ甲飴の様な蜜の甘さに、　　
喜んで、溺死した事でしょう。　　　　　　　　　　　　　　
　私にとっての、べっ甲飴は、クラッシック音楽。　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十一年七月十九日）　　　

　人間────動物と、植物の合体生物。　　　　　　　　　　　　
動物の、或る部分と、植物の或る部分を持っている事を、誰もが、自身に見る筈。例えば、動物の走る俊敏さ、勇敢さ、例えば、植物の花弁、好きな花とその色。
それは、「私」が、咲いているから。
　どちらの比率が高いかは、その嗜好を見れば、判る。
「愛する」と、言う事は、「愛されている」という事。
花々や、樹々から、水も滴る様な「感動感」を、与えられる。
「愛」は、未来を、指標している。此の場合は、好みと言った方が、適切かも知れない。古代人の、味覚の選択（取り合せ）の、適切さを、現代の科学が、証明している。或る面、「証明」する為に「科学」が、ある様にも思える。
　古代には、「五感」に依る嗜好が、成させたもの。
　　　　　　　　　─────────────────　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　★
　人間は、鳥（飛行機）にもなった。魚（船）にも成った。全能の様な人間。
人間は素晴らしい？　　誰が？
それを、創ったのは、「一部」の人間だ。他の人間は、それに乗っているのが、
素晴らしい？　だけ。
　それは、「速さ」。速さが、「速さ」を、追っ駆ける。
合理的な、速さは、何を、もたらしたか？
時間が、余分な、潤いのある、時間が増えたか？10時間掛かっていた区間が、
3時間で行ける様になって、その、余った時間は、ゆとりに成ったか？
　それでなければ、意味が無い。ただ、生き急いでいるだけの様に、思える。
人間の、「生産性の高さ」とは、「時代の速さ」に乗せられて、自己喪失するだけだったのか？
　　　　　　───────────────────────　　　　　　
　｛　　雲が、今日も、ゆっくり　流れている。
　　その流れの下を、逆行して、飛行機が滑って行く　
　　　私が、運転している車の　視界の中、魂の乱舞の様な　　　　　　　　　　
　落葉樹が　冬の日差しに、眩ゆい
　　飛行機も、車も、速くて、速くて、便利だ。
　　それに乗りながら、「雲の眼」　雲に　なれれば　　
    もっと　素晴らしい！　　｝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戻る
　　───────────　＊　──────────
p45　『白兎の朝』　

　“望月の　白兎の朝の　元日に　南天の実_み て　満天の　朱_あか”

　入院後、母の容体も快方に向かい、（平成１０年）十二月三十一日より一月三日迄、外泊する事が出来た。　卯年の元旦、日の出前の真っ新らな、真っ白いページに見た満月は、「原子の月」の如く、澄んだ空気に郭明を放っていた。　　　　　　
　　　　“元旦に　「予言」の様な　　満月や”
　　　　　　　　──────────＊─────────
p46      『夜の川　』

　“天の川　往く灯　還る灯　信号停　転じて　光の　川の　只中”

　「天の川」（地名）の信号停から、その先、大阪方面道は、少し上向きの勾配になっていて、両車線の車の流れが、見通せる。
　人が、夜の中の存在の様に、何れは訪れづる「自身」の、完全な抹殺の予知を見る様な、車の白いヘッドランプ。
　今の、その「抹殺」故に、夜の魔物に刃向かい、燃え挑む、　　　　　　　　
真っ赤なテールランプ。

　────夜になると、流れ出す川がある　
　太陽が、居なくなるのを待っていた、盗人の様な、繁栄の象徴の「文明の灯」が、我がもの顔に威張り始める　
　それは、「蛍」火の様な、命火の初めから、順に点って来た灯。
　　　ゆっくり、　ゆっくり、　と　…………

　いつからか、「消費」が走りだした　
夜が、明るく、明るくなって来た。原色の度合いを増して　────
それと共に、その川の流れも、早く成ってゆく　
　「蛍火」等、クラクションで、蹴散らして─────

　　　「夜」になると、流れ出す川がある　
　　木々の緑の眠った後、文明の灯が、燃え栄る　
　　　　　　　　　　　　　★
　朝、昼、夜、山間の谷間を、水が墜ちてくる　
転がって、躓いて、弾かれて、自分の意志とは関係無しに、拐われて行く　
　朝、昼、上から下へ「地形」をなぞって、川は流れている。
夜、その「地形」の裏側が見える　「黒」の中に、浮かび上がるもの　
　その川の真横、「赤い河」が、這い上がっている　あの「頂上」目指して
　行けども、行けども、届かぬ先へ　
　「赤い」宿命にくくられて─────身動き出来ない、狭い谷間を「水」
が、昇って行ゆく
　「白い」流れを、横目で見ながら、朝、昼、そして、夜を　通過して

　　　「夜」になると、流れ出す川がある
　　存在の、本質、「赤い川」と「白い川」。

　”色んな事が　あったけれど　色んなものに　出会ったけれど
　　天の川　車の　昼と　夜の　流れ
　　　暗闇が　もたらす　真っ赤な　テールランプ
　　　ヘットライトの　白い行列
　　朝が　地上を　照らしている
　　ああ　視界に　自分を　見付ける
　　きっと　此れが　天国　　　”　　　　　　　♪

──太陽の朝　風の励ましと　木々の従順　　自然光の中
　　　祝福された世界　　涯てしなく　視界に広がる世界
　　　隠し事の無い　全て　確定された世界が　はっきり見える

　　　　車の型も　車を運転している人々の　顔も
　　　そして　この開けっ広げな風景の中に　車を走らせている
　　　「私自身」を　感じる─────
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戻る
　──────────　＊　───────────　　
p46　『魂の饗宴』

　母の入院先の「潤む様な紅葉」の、その中へ、招かれた様に滑り込んでから、いつか、真冬に───一葉残らず、スッパリと裸木となった、桜木の偽りの
無い、真実の顔がある、悲しみの素顔。　　それ故に、美しい！
　私は、あの群れの、木々達の、枝々の聲なき言葉の、癖迄、知っている。

“噴き上げる　泉筋の噴水_みず　彫刻は　裸木の　桜　魂の饗宴”

　噴き上げる、幾筋もの噴水の、彫刻の様な、裸木となった桜木の群れ、
　どっしりと構えた、自然の造形美、冬日を背景に、まさしく、魂の饗宴。

　“冬の星_スター 黙光　裸木　落葉樹　空　均整美　ただちに　みほる”

p46　『母　退院』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十一年一月二十九日）
　平成十一年一月二十七日に、入院前の状態と迄はいかないけれど、母は無事、退院する事が出来ました。
　自宅から病院迄、介助の為通っていた私の、張り詰めていた緊張の糸が、柔ら緩んで、ホッと一息、遣いています。
　往復の道路沿いの、あの木々達は、ずーっと以前から、そうであった様に、今日も、素晴らしい音楽を奏でているのだろうか。
　　其処は、一端の、演奏会場。
　　　隠れた処に　きっと　森のオーケストラ
　　　林の一群は　合唱団
　　　選り優ぐられた　一段と高い位置に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　スポットライトを浴びた様な　　ソリスト達
　　　バイオリニスト、ソプラノ、チェリスト、ピアニスト
　　そして、向い側には、その演奏に感謝して、腰を折り曲げ　　　　　　
　　お辞儀をした侭の、木々達　
　　　あの木々は、きっと、私達の化身。
「素晴らしい演奏を、有難う！」の　　言の　葉の。
　　　　　　　　　　　　　♪
♪“色んな事があったけれど　
　　色んなものに出会ったけれど
　　　時代を　見詰めて　変わらぬ姿
　　気品ふる　裸木の背中に　太陽の光が　眩しい
　　いま　美るわしき　言葉の源流へ
　　　たゆやかな　悠久の流れ
　　　ああ　私は　全ての中に　
　　きっと　此処は　天国　”♪　　　　　　（「天国」巻末に曲）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戻る
　　　　　　　　　　　　　　　　　★
p47　『　気　品　』
　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十一年一月十二日）

　“気品とは　一岩の雨　人間に　
　　　　　　　　　葉捨て切った　木ひ（日）ん　なりて”

　冴え切った、冬の張り詰めた空気の中、スラリ慄然と、霊気を漂わせて立ち並ぶ、裸木。───その、桜木の、背上の太陽が眩しい、木が眩しい。
　木の輪郭が陽の光に滲んで、太陽も、裸木も、輝いて見える。
　　真さに、「後光が射す」を、見ました。
　その時に、「気品」と言う、言葉の語源の源流に行き着いたと、感、極まりました。────何処かで見た、と思ったのは、昨年（平成十年六月二六日）
の、前橋汀子さんのコンサートの最後、舞台の最前列の処で、一層明るさを増したライトに、照らされた彼女の姿でした。
　それと、同じ、昨年の十月、テレビ放映された「美智子皇后様の子供の頃の読書の思い出」を観た時の、美智子様の印象。
　土壌が在って、「場所」があって、それは、一代、二代では醸せない、もっと、遡った、代々の積み重ねの「徳」なるものが、こういう方達を、私達に授からしめて呉れたのだと、改めて、き　づ　き　ました。
──────────────　＊　────────────　　　　　　　　
p47　　『日本人』
　　　　『　言　葉　』

“渡来語の　言葉の「音」は　骨組みを　大和の「訓」子　情感　み　言葉”
　私は、俳句、短歌を趣するものとして、この風土が育んで来た、日本と言う国を、こよなく愛す。
　渡来語の、漢字の「音」読みの骨体に、「訓」読みによる情感と言う肉付けをしていった。そして、その変形の「ひらがな」「カタカナ」文字の創字。
　「気品」と言う言葉にしろ、嬰児を「みどりご」と、読んだ様に、人間の要素の部分を、木に感じた古代の日本人の、文明に汚されていない、研ぎ澄まされた感性と、理性が綾なした、創語。
　多彩な、数えれば切りが無い、日本語の素晴らしさ。
それは、日本の四季を持つ、気候と風土に生きた、日本人だからこその熟感と、考察で出来上がった言葉だと言える。
　その積み重ねが、歴史であり、文化である。
咲く場所、土壌に依って、花の種類、色が違う様に、「日本と言う国に咲いた」私達。地球規模の、グローバル化が進む中で、「この花」を枯らす事の無い様にしなければ……………。
　祖先が、幾多の争いや、戦争を経て来た中で、「現在」に生きている私達は「奇跡」の様なものだ。或いは、「選ばれた人」かも知れない。
　その私達は、「日本人」なのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　★
p47　『ずっと大阪』

“大阪で　生まれ　我と甥子　養分の　大阪弁は　メディアに喰われ”

　　　♪「ずっと大阪」　　　　　　（巻末に曲）　　
一　　ずっーと　大阪が　ふるさと　　　　　　　　　　　
　　　道路で　石蹴り　紙芝居　　　　　　　　　　　　　
　　山の様に　跳ね　川のように　走り　　　　　　　　　
　　坂道は　滑り台　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　みんな　みんな　みんな　憶えていますか　　　　　

二　　ずっーと　大阪が　ふるさと　　　　　　　　　　　
　　　自転車　漕いで　梅新へ　　　　　　　　　　　　　
　　銀杏　採りに　行った　ベッタン　ビー玉　　　　　　
　　ちゃんばらごっこ　した　　　　　　　　　　　　　　
　　　みんな　みんな　みんな　元気でいますか　　　　　

三　　ずっーと　大阪が　ふるさと　　　　　　　　　　　
　　　道路で　羽根つき　手毬歌　縄跳び　ホッピング　　
　　　　原っぱで　穴堀り　草を被せ　落し穴　　　　　　
　　　　みんな　みんな　みんな　どうしていますか　　　

四　　ずっーと　大阪が　ふるさと　　　　　　　　　　　
　　　道路に　長い　夜店の灯　輪投げ　当てもん　　　　
　　　綿菓子　タコ焼き　フライ饅頭　関東炊き　　　　　
　　　　あれも　これも　遠い　夢の　花火です　　　　　
　　　　────────────────────────────　　　
　昔は、集落、地域なるものが「国」の様だった頃の言葉────方言。
私と、甥子は、同じ様に大阪生まれなれど、その年令差の（私は五十三才、　甥子は十四才と十才）の如く、テレビ世代の甥子達は、ほとんど大阪弁を使わない。一緒に生活している人間から受ける言葉の影響より、メディアが大と言う、現在の時代の、顕著な傾向だろう。
　この先、何十年後、大阪弁も廃れると思うと、何か、うら哀しく、私達の「存在が無かった」様で、それは、その侭、先祖の嘆きの聲に、想える。
　そして、此れ程迄に、メディアの影響が甚大であるなら、学校教育、家庭教育、第三の教育として、例えば、アニメの中で、礼節を教える様な内容の伴った番組作りを期待したいと思う。
　それが、知らぬ間に、子供達の体内に（言葉と同じ様に）浸透すれば、マイナス効果とばかり言えない、プラスの倍増効果と、成るやも知れない。
　子供達に与える効果の重大さを認識して、メディアの責任性を、再認識して頂きたいと、業界の方々には、切にお願いしたい。　　戻る
　　───────────────────────────　　　　　　
p48　『　春　』　　　　　（平成十一年三月十四日）　
　　　一九九九年の　春が　来た　　　　　　　　　　　　　　
　　　　風に跨がった雲雀が　春の風を　ついばんで　　　　　
　　　　春の歌を　唄っている　　　　　　　　　　　　　　　
　　　風と　同じ様に　波路も　変わった　　　　　　　　　　
　　　　船を　乗り換えねば　ならない　　　　　　　　　　　
　　　　敗戦国　日本を　引き摺った様な　投降した侭の　　　
　　　　旗印の　無い船から　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　「戦後民主主義」と言う　船から　　　　　　　　　　
　　　東方の　水平線から　真っ赤な太陽　　　　　　　　　　
　　　「日の丸」が　昇る　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　私の　体内にも　あるもの　　　　　　　　　　　　　
　　　何故　青地ではなく　「白地」を　峻別したか　　　　　
　　　　純白を　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　それは　日本人の精神性の　潔白さ！　　　　　　　　　
　　　　日本人だから　持ち得た　その「真白」を　　　　　　
　　　　いま　もう一度　見直さねば────　　　　　　　　
　　　船を　乗り換えねば　ならない　　　　　　　　　　　　
　　　　末尾から　沈没しそうな　船から　　　　　　　　　　
　　　旗印「日の丸」を　掲げた　船に　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　★
　メディアの潮流に、淘汰されて行くものの一つが「方言」であるなら、　 「時代」そのものの潮流の「方舟」が、やっと、法制化された「日の丸」　　「君が代」の、国旗、国歌だったであろう。
　“日本の子　「星条旗」知れど　「日の丸」知らず”

　４年前の、アトランタ五輪の時の表彰時、信じられない事に、我が甥子達は、アメリカの旗は知っているのに、日本の旗を知らなかったのだ。
　戦後教育は、此れ程迄にと　痛感した。
　　──────────────────────────────
p48　　にゃこリンの　「国　なき市」　　　　　　　　　　　　　
　 にゃこリンは、お散歩する時でも行きしと帰り同じ道を歩くのは嫌いです。 ついこの間の事、現在では珍しく公園で子供達が、私達の子供の頃の様に「ごっこ遊び」をしていました。よく見てみると徳川綱吉の時代の様で一人がお犬様になり、後に２人が従い、他の子供達４人がそれに対して土下座をして「お通し」していました。「此の世は我が世じゃ、犬の権利にはお手とか、お座りの義務とかはないのじゃ、餌を用意しろ！」。にゃこリンには、犬が（正確には犬役の子供が）そう言っている様に聞こえました。其処へ、何時の間にか本物の犬が現われて、その後に立っている従者（の子供）にオシッコを吹っ掛けて走り去りました。　　　　　　　　　　　　　　　　　此処は「国なき市」と言う所での事です。　（平成１２年５月３１日）　　　　
          　(『にゃこリン「夢現」シリーズペーパーマガジン』より)
　　　　　　　　　　　　　　　★
p49　　「国なきし」　　　　　　　　　　　　　　　　
　今年３月、東京都国立第二小学校で、屋上に日の丸を揚げた事に児童が抗議し、校長先生に土下座を迫った事件があった。真さに国なきし。　　
　この事件に関して、東京都教育委員会は、日の丸、君が代に反対する行為、地方公務員法三十五条──職務に専念する義務──違反等で、国立二小の教師
十三人、五小では勤務時間内に、正門で卒業生の保護者に国旗、国歌反対のビラを配布した等の理由により四人の教職員に、戒告、訓告の処分を下しました。
　広島の教職員の「破り年休」にしても、この「日の丸」の国立小学校の教職員にしても（組合活動に教室を専用する等）、反日的傾向の強い学校で、子供達に対して恥ずかしい行為が顕著だ。
　教職員と言う職業を選んだ真意を、今一度自問して頂きたい。

“「恥」と言う　心も　戦死したり　日本　５５回目　終戦記念日”

　世界の何処の国々でも、当たり前に自国の旗に敬意を払う中、オリンピックの国旗掲揚の時でも、青年海外協力隊の、その活躍ぶりには敬意を払われながら、国旗に不遜なことを不思議がられる、日本人。
　それは、偏に「教育」の「たまもの」でしょう。
　　──────────────────────────────　　　
p49　　『国を滅ぼす教育』
　最近の、少年層の意識調査なるものを、新聞で見たが、世界八ヵ国中、将来の展望の期待度、叉、親への尊敬度等、日本人は最低であった。
　国を滅ぼすのに、武器は要らず、教育で───と言う言葉がある。
　一時は、文明度の頂点、経済大国と言われた、我が日本国。
もっと、微小な国でも、当たり前に掲げる自国の旗を、我が日本では「非国民」とは言わない迄も、それに似た「不自然さ」を掲げている人には見出だす「国」と、相成った。
この「日の丸」に対するイデオロギーは、何処にその発因があるのだろうか？
　　　
　　｛　彼_かの国の　歴史には　「こういう事が　在りました」　　　　　　
　　　　あの人は　　「あんな人です」
　　　　その時代に「在た分」でも
　　　　あの人を「知っている」分でも　ありません。　　｝

　戦争経験者の「天皇＝神＝日の丸」と言う、その当時の絶対的価値成るものから、敗戦によって、その転覆感と、不信感から発せられた拒絶感は、戦後生まれの私でも理解出来そうな気は、する。
　ただ、戦争というものが、勝利か、敗戦かと対極な様に、その戦前の裏返しの思想が、戦後の米国草案なる憲法と、相乗効果の体を為し、現在の教育と相交み得た。その第二次世界大戦時の、その時代の潮流から、その戦争を捉え（確かに、江戸期の被教育者であった、明治時代の「神国」の要素として、その節目、節目、荒浪を漕ぎ切る船の如き人物に恵まれた、神ががり的な日露戦争の勝利。が、「神がかり」であったと言う事と、畏れを忘れてしまった、先の大戦時の軍部の慢心と迷走が、木っ葉微塵の敗戦に結着させた遠因である事も、否定出来ない気がする。）全体の流れの中で、日本と言う国を見つめ直し（アジアの植民地時代の終焉の幕開け等）、子供達に、愛国心を喪失させるのでは無く「戦争」と言うものは、「悲惨なもの」であると言う事、（若し、「自分」が、その時代に立ち会っていたら、どう処せたかと、問えば、戦争行為に於て、誰をも裁く事は出来ない。戦争行為とは、どれだけ人間を殺すかで、その人間が、国の力量が、「優秀」とされる愚行の最たるものである。　こうして、テレビを観ている、画面の奥の奥、あの銃を持っているのは、「あなた」だったかも、知れない。「殺られるから」、「殺る」と言う図式が当たり前の時代があった事を思えば、自ずと「平和」の得難さは自明だ）そして、「国」を愛する事を教えるべきである。
　国を愛さない事が、戦争を忌避出来る様な風潮が、我が国に蔓延している。　戦争を放棄しました。それでも、核は益々増え、太平洋近海に、テボドン迄飛んで来た。
　誰かが、いざという時には、守って呉れるでしょう。
　そういう国に、私達は、生きています。　　　　　戻る
　　─────────────────────────────　　　　
p49　　『「文化」───国』　　
　音楽文化────近年、クラッシック音楽に心酔し切っている現在、「日本
の文化」に思いを馳せて、たまに、ラジオで聴く邦楽ジャンルの音楽に、馴染めない自分自身に、落胆する。
　若し、日本がずーっと、鎖国の侭であったなら、聴いていた「音楽」。
言葉も習慣であるなら、音楽も叉、習慣の趣向の中から、選り優っていくもの。だが、馴染めない乍らも、三味線や琴の音色に、決して大声を上げる分けでもない、日本人の心の機微や、繊細な気候に、寄り添う床しさを、感じる事が出来る。
　“　秋雨の　弦を　爪弾く　三味の音　”

　ただ、それは、クラッシック音楽から受ける感動感には、及ばない。
　日本人でありながら、何故？　西洋の音楽に？
唯一の、万国共通語の「音楽」。それは、人間が「一つの魂＝一つの核」から生まれたと言う事の立証。それを、知らしめる為、発展した音楽であると、　自答する。
　そして、良いものは、良いと、認識した上で、それでも、排除された様に隅っこで息遣く、邦楽音楽の聴取の習慣性を、呼び戻したいものだ。
　西暦二千年も過ぎ、これからの情報網の拡充、完備を鑑み、益々の地球上の顔が、平面的に成って行く中で、せめて、日本人と言う、骨格の顔立ちだけは、後世代に引き継いで行きたい。「日本を忘れてほしくない」。そう願う故。　　　　　　　

p50　　◆「原　風　景」◆
　（４年前（平成八年）の「蔵」のテーマに寄せて。）　　　　　　　
　本来、子供と言うものは時代の落し子であると言う事を踏まえて、親達が子供達と真正面から向き合う事を、忘れてはいけない。　　　　　　　　　　　
　ふと、現在の子供達が手にしている物を全て捨ててしまったら（失くしてしまったら）、心は「豊かさ」を取り戻すのではと、思ったりする。
　最近、私が手にしたＣＤから、その何も無かった、私の生まれる前の時代が彷彿と甦る感触を覚えた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　その四年前のＮＨＫＴＶドラマ「蔵」のテーマ音楽は、日々クラッシック音楽を趣向している私にとって、日本人でありながら、もう一歩深く踏み込めなかった邦楽が、その邦楽器の秦琴に依って、日本の原風景へ誘って呉れた。　

　　　【「蔵」の中　貫く響き　呻く　生】　　　　　　　　　
　『「蔵」中の、秦琴の音色に、又　巡り会えて、嬉し。桔梗の花は、咲いても、咲いても、青い（ブルー）な様に、咲いても、咲いても、赤くなる事はない、太陽の明るさを知らない、そんな弦の音。』　　　　　　　　　　　　　　

　“天（そら）に　着く　階段がある　ステーション”　　　　　戻る
─────────────────────────────────

Ｐ５２　　『　美　徳　心　』
　永い、永い生命のバトンの継承で、現在在る、私と言う「存在」。
肉体も滅した後で、「存在した」と言えるものは、何であるか？
（継ぐ肉体も持たぬと言う自身を顧みて）
　それは、生の本能の様な、日本人の本能。
「文化」を継承して行く事。甥子達に、百人一首のかるた遊びを通して、　　日本語の美しい言葉の流れ、リズム性を、無意識にでも習得して呉れればと、かるたを誦み上げながら、万葉人の世に、自分が在る様な気分を味わいつつ、願身するのである。

　この夏の事、信号待ちのカーラジオから、邦楽が流れていた。
吟詠者の、抑揚と、張りのミックスされた声と、琴の伴奏に、日本の山川草木わび、さびの中にいる様な、静淋な「遡った時間」に浸っていた。
　ふと、目を遣ると、道路上にジュースの空缶が捨てられている。
排して、整頓した筈のものから、産まれたもの────　　　　　　　　　　
────「捨てられた」美徳心────

　　“　秋のうみ　すみずみすみて　鈴虫音_ね ”

　　“　秋のリーン　夏の終わりや　冬の前　”

　夏と冬間の、ささやかな「一刻」に、秋の澄んだ音色を響かせる、鈴虫──れは、夏の「ひ」の後始末、燃え粕の清掃をしているよう……………此の秋の「土」から産まれた鈴虫。八・二五の新聞の気候欄の「秋立ちぬ」に、将来的な、秋季の喪失を懸念している記事が目に留まったが、ヒートアイランドと言われて久しい昨今、此の火は、益々オゾンホールを喰い散らかして行くのだろうか？
　「日本人」の皮膚を包む「日本」と言う国の、粛めやかな此の空気に、忘れていたものを、想い出した様に、ふち、立ち止まる。
　それが、夏のエピローグと、冬のプロローグである事を、否応なく「配達」されて、人は皆「文_ふみ」を、書きたくなる。　　　　　　　　　　　　　　　　
その中庸さを感知出来る、それが、日本人だった。………

　　　　　─────────　　♪　──────────
♪小さい秋　小さい秋　小さい秋　見つけた……♪（サトウハチロウ詩）

　　「ちいさい秋」を見付けた詩人が、いました。
そういう風に、昔、「秋」を見付けた人がいたのです。
　地球の「東西南北」の様な「春夏秋冬」。

　地球の、極の、北と南の中間に、東西を置いた様に、春を夏に含めても、　秋を冬に含めても、良いものを、その間に、儚い淡さの「春」「秋」という、季名を付けた。　夏の、南から「西」の様な、「秋」。　　　
ちいさい秋は、さしずめ、方位の、南南西辺りでしょうか？　　　　　　　
　私達も、色んな「ちいさい」ものを、見付けたいですね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「にゃこリン問答集」より）　

Ｐ５２　　　　「日本の花」
　“団塊の　世代の暖我（わ）  ただひとつ　芯にあつめて　火鉢の丸さ”

　火鉢が、ただひとつの暖とりだった、私達子供の頃。寝る時は、湯タンポ。そういえば、あの頃は、家の中もだが、外も、現在より、もっともっと、寒かった。登校途上、トントン（焚火）しているのを、よく見かけた。「火に、あたりたいナ」と思いながら通り過ぎた。
　勿論クーラーの無い夏は、現在より、もっと暑く、団扇が身近にあって、皆んな、汗疹をつくっていた。それが当たり前で、身体がそのまんまの季節を、受け止め、受け入れて来た。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　国民性と云うものが、風土なら、日本の戦後と共に大きくなって来た、昭和２１年生まれの私達世代は、「最後の日本人」の様な気がする。
　　　　　───────────　＊　　──────────　　　　　　
　　　　　　「日本の花」───（あの時の）
　想するに、私が、地の中の一粒の種子となったのは、敗戦後の何ヵ月後でしょう？　私は、日本人の、その残骸の破片と、黒煙たなびき、異臭を発する、「日本の形相」を、何故、知っているのでしょう？
　何故、日本と言う国に、此処迄、想い入れ深くなるのでしょう？
その頃の両親の見上げた、空々しい空の、それでも青い空の、哀しみ。十分に荒み切った大地に、それでも、垂直に、足を踏み込み────大地を割り、新しい種子を、あの時、確かに植え込んだ、両親のその決意。　　新しい「日本の花」の為。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 そして、翌年十月種子は芽吹き、その花と成った、私。

「日本人」である事の、こだわりの根幹は、「あの時」の継続線上の、想念。
　───────────　＊　　─────────　　　　　　　
　メダカ　が、絶滅の危機にあると言う。
コンクリートの固形体と、空調設備のビッシリの此の時代には、最早、「四季」を知らない人が、居るかも知れない。
　そして、「未来」が目指しているは、その方向であるのだけは、間違いないだろう。いつの時代に在っても、他の生き物達を「枯らせてしまう場」に、　自分達の生きた時代だけは、立ち会いたくないものだ。

　Ｐ５３★★★★　　　　★★★★　　　　★★★★　　　　★★★★　　

　　“　「エジソン」の　蓄音機の様　　鈴虫_むしの羽根　”

　　　　　　　　　　「音の宝石」
　　　　　飼育器の中の　鈴虫が　羽根を　　　　　　　　　　　　　
　　　　　エジソンの　「蓄音機」の様に　開くと　　　　　　　　　
　　　　　　オルゴールが　鳴り始める　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　その　一徹な　反響音は　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　夜空の　星と　星の　「和音」のよう……………　　　　　
　　　　　鈴虫が　羽根を震わせる度　　その　和音が　　　　　　
　　　　　あちら　こちらで　重なり合い……………　　　　　　　
　　　　　だから　秋の夜空は　　星々が　　　　　　　　　　　　　
　　　　　一層　輝くのでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　

　────地上の鈴虫は、輝く「音の宝石」です────　　

　　　　　　“　ピカ一の　「音の宝石」　鈴虫よ　”　　　　　　　
★★★★　　　　★★★★　　　　★★★★　　　　★★★★

　（これだけの、感銘感を、人に与えられる、鈴虫の、美しい音色を聴けば、「人間等　如何程のもの」かと、思ってしまう。

　蛍とか、鈴虫とか、人間が見て、美しい生き物達の存在の意味付けが、この鈴虫の透明な音色の内に、きっと、探り当てられると、思います。）       　戻る

Ｐ５３　　　『花　灯』（はなび）────〔鈴虫〕
”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十年八月三十日）
　“鈴虫は　ガラスの羽根の　拍子木を
  　叩いて招く　「寝屋川まつり」　

  　「ルルルリーン・ルルルリーン」
　二学期も間近の、（平成十年）八月三十日「寝屋川まつり」の会場入口辺りでは、鈴虫達が、ガラスの拍子木を叩いて、私達を、招き入れていた。
　中に入って、さっそく、私と、小学三年生（当時）の甥子（私の亡妹の次男）は、出店のイカ焼きを食べたり、ポケモン掬いや、くじ引き等に興じた。側で、盆踊りの音楽が、輪を描いていた。
夕陽が、淡く雲間をかすめて、急に、暮れた。
 
  あの、明る過ぎる空間は、何処だろうか？
　打ち上げ花火を待つ迄の、歌謡ショーの処から反対側に、私の視線は、吸い寄せられていた。─────三次元の世界─────
　鈴虫の音色でくるまれた様に、その灯群れの夜店は、川面に浮かぶ三階層の船が揺れている様に見えた。
　人の流れは、下の一次元から、二階層の二次元へ、まるで、エスカレーターの川の侭に流れている様で、叉、同じく三階層の三次元の人も、その階を、流れている様であった。
　此の辺りから見ていると、「人」は、皆「影」の様に同じ故、三次元から二次元へ、一次元、二次元へと、循環良く「一つの法則」の様に、巡っている。　現在の、私自身が、果たして何次元に在るものやら、「過去」「現在」「未来」────「全ての中に」に在る様な、魂の浮遊を、感じていた。
　その光の看板には、「ベビーカステラ」「綿菓子」「くじ引き」等々、の文字が見える。

　ベビーカステラ　────あの明光が、近づいて来る。
──────ゴトン、ゴトン、ゴトン……………
　時刻を刻む様な、枕木の音を軋らせ、それは、まるで、「銀河鉄道の夜」を超えて、休む事なく走っている列車から順番に抛り出されて、「現在の時代」に降り立った。
　　「ルルルリーン」
　深秋の十月、鈴虫が唱っていて呉れたと、思います。
私が産まれた朝────安らかに、眠った侭だったのに、若い産婆さんだったから、私は逆さにお尻を叩かれ、水に浸けられ、可哀相に「生まれた」そうです。でも、目覚めたのは、産婆さんのせいだけではありません。「ルルルリーン」その聲に、惹かれたからだです。
そう思っています。───

　綿菓子──子供の頃の夜店、そう現在みたいに、夜がこんなに明るく無かった頃の、闇の中に、光の連なりが、大きく輪を描いていた。
　そう言えば、小さいけれど、何処よりも美味しい、あんドーナッツ（その頃は、フライ饅頭と言っていた）の店があった。
　舟の船頭さんみたいに、リズムに乗って衣にアンコを丸めて行く、職人さんの、そのリズミカルな姿に、よく見入ったっけ……………　　　　　口の中に入れると、美味しさが躍った。─────テレビは、未だ無かったけど、以後、テレビででも観た事は無い。それに、匂い付きだもん。
　あの夜店────何次元かの、華やかなりし頃の夜店───あの明るい灯もだんだん薄れてゆき、あれ以来、あんな美味しいあんドーナッツとも、それっきり…………………。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　もう四十年も前の、現在の甥子と、変わらない、十才頃の事。　　　
　あのおじさん、どうしてるんだろう？あのリズム、今でも思い出せる。
　三段目、左端の階段の処が、仄かに見える。人の流れは、其処から初まり、其処へ、下りて行く様だ。頂度、明るい舞台から闇へ下りる、現前の歌謡ショーの、此の人達の様に。
　そして、待望の打ち上げ花火を観る為、その夜店寄りの、池の方に場所を移動した。その場所からは、人々の輪郭もはっきり見え、「現在の夜店」に、なっていた。

　　「ドドーン！」
　夏の終わりの合図の様な、号音と共に、星の無い真っ黒な空を画用紙にして、打ち上げ花火が、色彩を滲ませて行く。
しかし、大きな音の割りには、小振りな花火群であった。……………
　やがて、花火の星灯りもすっかり消え、何もなかったかの様に、すっかり……………。
黒い緞帳が、降りた。
池に目を落とすと、水面には、あの「夜店の灯」が、揺れていた。

　　「ルルルリーン」
　今度は、出口だけになってしまった、同じ辺りで、変わらぬ鈴虫達が、「祭り」の終りを、「夏」の終りの幕引きを、地底に、高らかに、響かせていた。　それは、身体全部が、透き徹って行く様な、最上級の「レクイエム」で、あった。
　「花火、綺麗かった……………　」
帰路の途、鈴虫の音色と合奏する様な聲で、甥子が言った。
　さっきの「夜店の灯」が、鮮やかに蘇る。　　　　　
─────四十年後と、ともに…………………………。

───『ベビーカステラ』の頃から いつか
        　『綿菓子』の　雲の夢を　食べ終え　　　　　
       　「当たり」　か　「外れ」しかない
　　　　『くじ引き』の様な
　　　　　それが、『人生』───────　　（了）

（以上は平成十年「フェリシモ文学賞」テーマ「つながり」応募・投稿分）
　“　我　投稿　「ルルルルリーン」は　　哀しい音色_ね 　　　　　　　　　
　「花灯」は消えて　「つながり」　　ならず　”
────────────────────────────
　　　　　　　　　　　　　　　　★
Ｐ５４　　『花灯・「寝屋川まつり」一年後』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十一年八月二六日）
　（平成１１）年８月２１日（土）、午後４時過ぎに、家を出た。
昨年は、宿題を皆目終えてなくて連れて行かなかった、中学二年生の甥子も加わり、下の小学四年生の甥子、私とで「寝屋川まつり」へ、徒歩にて向かった。その道々の、道路沿いの歩道には、夏の勢いと共に、夏草が、コンクリートの「壁」を裂いて、処々に噴生していた。
「元々は、私達の土、だったのに……………」
慎ましやかな、そんな草々の、聲なき聲が、見える。
　整頓された様に、全然、雑草の生えていない歩道もある。────　人間は、この「美しさ」に、馴れてしまっていると、思った……………
　寂漠とした「美しさ」に──────

　　　“「江戸の人」　おもいむく　「寝屋川まつり」　”
　歩き、歩いて、ふと江戸時代の「人」を、思い還しつつ、五時前、やっと、会場の打上緑地に着いた。昨年より早い時間帯だった為、入口辺り、今年は、鈴虫でなく、蝉の、木々の葉を揺する聲が、迎えて呉れた。　会場に入って、早速、甥子二人は、ヨーヨー釣りや、スーパーボール掬い、当てもん（くじ引き）をしたり、クレープやイカ焼き、おでん（関東煮は死語に成りたり）を、私も一緒に食べたりした。
　シルク（絹）を着た様な、黄金色の夕焼けが、奥行のある輝きを「別次元」から放っていた。暮れた空の下、盆踊りの輪は、途切れる事無く、今年も輪を描き、広い会場の中、三つのステージに、一方では、人形劇、もう一方では、ロックバンド、此方では、今年は、「歌謡ショー」ではなく、中国から来た、上海の少女達の、舞踏、歌唱、演奏（筝等）があった。
　「夜店の灯」は、変わりなく、連なっていたが、「三階層の船」は、去年の「寝屋川まつり」が終わった後、「銀河鉄道」を追い駈け、「その夜」の中に戻ってしまっていた。……………
　立っている場所、日のズレ（去年は八月三十日）、風の角度、そんな微妙な「ずれ」が、写真のピンボケの様に、その夜は噛み合わぬ侭、フィナレーの　花火になった。
　　“　五線譜の　レーザー光線　花火「音」　”

　ＢＥＥＴ・ＭＵＳＩＣに乗って、レーザー光線銃が、池を、木を、夜店を、撃って行く。時には、緑色の光線の五線譜の上を、花火が、弾丸の様な、音符を、落とす。　花火は、去年と同じように、いや、それより小振りで、その夜を、閉じた。
　“　寄附をして　「愛は地球を救うなり」　
　　　　　　鈴虫貰い　「寝屋川まつり」”
　会場を入った時、直ぐに、ＴＶ「愛は地球を救う」の募金場所が、数ヶ所にあり、募金をしたら小さな箱に入った雄、雌一匹ずつの鈴虫を貰った。　　　
　家に帰って、飼育器に入れ、茄子やじゃこを与えると、雄が羽根を拡げて、美しい音色を奏で始めた。

　　“　冥界の　共鳴音なり　むしの稟　”　　　　

　今も、目の前で、昨年の「寝屋川まつり」の時の様に、ガラスの拍子木を叩いている。　
　「ルルルルリーン」、　鈴虫だけが、「祭り」の収穫だった。
　去年見た、三次元の「花灯」の「澄明」な灯群れは、鈴虫の透明な音色の　「原光」だった様に、思えて来ます　…………………………。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　“　遥かなり　「自然界」へ　還る道　
　　　　　郷愁のすむ　鈴虫(すず)の音色_おといろ　”
　　　　　
★──────────★★★────────────★　　
Ｐ５５　　　『　鈴　虫　』　　　　（平成十一年八月二三日）　　　　　　

　　　　「ルルルリーン」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　扇形の　羽根の舞台を　開いて　　今年も　鈴虫が　　　　　　　　　
　　ガラスの拍子木を叩いて　「誰か」を　招いています。　　　　　　　　　　

　「押さないで！　並んで！　並んで！」　　　　　　　　　　　　　
その、美しい音色に魅せられた　蟻達が　数珠繋ぎに　連なっています。
それは、此の、ひと夏の　山の様な　　蟻の量でした。　　　　　　　　　　
次から、次へ、蟻が、その鈴虫の音色をバックに、羽根の舞台で　　　
　ひと舞しては、「幽界」へ旅立って行きます。
　現に　蟻の姿は　其処で「プッツリ」消えて　「透明」に　なってしまいます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　その、遍路の列が　途切れる頃…………「清盛塚」　燃え立った
　「夏」と言う　「生き物」も陽炎の様に　幻と　化す事でしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“　遍路人　何処まで　連なる　鈴虫の稟　”　　　　　　　　　　
　　　　─────────────　　　──────────────　
Ｐ５５　　　『蝉・鈴虫』

　　　　“　突然に　潮騒の中　蝉　唸り　”　
　　　　　　　　　　　　　「　夏　」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　夏　「盛り」の響き
　

少し　離れた所から　聴こえる────



　　　　“　車道こえ　蝉の　迫りて　遠ざかり　”　　　

　枚方への国道途上、先月の賑々しい「暑い暑い」と言う、木々の代声の様な蝉の聲も、切り取られた空間の様に、すっかり、姿を消していました。
　今、秋の夜長、飼育器から聴こえてくる鈴虫の聲は、美しく、切々と、
「哀しい哀しい」と、やはり、木の聲のようです。

　『あんな風に、啼いていた、私達も………
　私が、受けとめた様に　「誰か」も　受け留めて呉れたか　──
　　それは、大地や、木や、空か、
　　ならば、きっと、憶えていてくれます、ね。』

　“　暑い　暑い　人生の夏は　かく　過ぎぬ　”　　　　　             　戻る
Ｐ５６────────　＊　───────────　♪
　♪　♪　　　　　　　　　　♪♪　♪♪　　　　　　　　　　　♪♪　♪　♪　　
　　　　　『　秋　』　　（平成十一年九月二十日）　　　　　　　
　　　“　さり気なく　咲き流して　コスモスは　”　　　　　　　　

　　　秋に咲く　秋桜の花　　さらり　すべて　受け流し　
　　　葉脈を　滑り落ちた　朝露の　冷たさに　　思わず　
　　　空を　見上げ　渡る　鳥を　見送ります
　　　　少し早足になった　風の音を　聴いてご覧
　　　　野を分けて　走る　風を　見てご覧
　　　　いま　私は　あの雲の　分かれ目に　いる

　　　骨壷の　温みが　膝に　三年前の　秋の日に　　　　　　　　♪　♪　
　　　道の　野辺に　秋桜　揺れて　さようならと　　　　　　　　♪　♪　　
　　手を振って　そんな風に　人は　季節を　残してゆく　　　　♪　　　　　　　
　　少し早足になった　風の音を　聴いてご覧
　　　　野を分けて走る　風を　見てご覧
　　　　　弟の顔　あの雲の中に　見る

　　　秋に鳴る　オルゴール　チリン　ルリン　鈴虫は
　　　羽根を　震わせ　夜空の　星々　触れ合って
　　　輝き　和音の様に　音の宝石箱
　　　　少し早足になった　風の音を　聴いてご覧　　　　　　　　　　♪　♪　　
　　野を分けて走る　風を　見てご覧　　　　　　　　　　　　　　♪　♪　　　
　　いま　私は　あの星の中に　いる　　　　　（巻末に楽譜）　　　
　　　　　♪　♪♪♪♪　　　　　　　　　　♪♪♪♪♪　　　　　　　　

Ｐ５６　　『耳の「壷」』　

　　　　ルリーン　チリーン　　　　　　　　　　　
　　あの音は　毎朝　毎晩　
　　鈴虫が　槌音を　響かせながら　
　　練り　作り上げた　
　　ガラスの　壷の中に　落ちる　　　　　
　　朝露　夜露の　音です……………　　　　　　　　　　　
　
　　その壷　私　鈴虫から　貰ったのです。
　　　　─────────────────────────
Ｐ５６　　　『ルーン』　　　　（平成十一年九月二八日）　
　
　八月二十一日の「寝屋川まつり」で貰って以降、毎朝、毎晩
「ルリーン、ルリーン」と思い切り、羽根を打ち鳴らし唱っていた
鈴虫も、この四〜五日前から、すっかり鳴声も、その羽根が薄く
なったのかと思える程に、叉、細い糸が、ぷつんと途切れてしまいそうに、
か細くなりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　それでも、全身を震わせ、今にも消えそうなローソクの様に、切々と、
その音色は、なを澄んで、一粒、一粒の、蛍音が転がって、
私の体の中に潜り込んでくる様です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　一日、一日、深まる秋。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
生き物、全ての嘆きの聲の様に「ルーン、ルーン」　　　　　　　　　　　
　いまを、啼き続けています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

“　うすめくは　鈴虫の音_ね 　幽か　なを澄んで　”　　

　　──────────────────────────
Ｐ５６　　　　　　　『何処に』　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　“海に還らむ　　うみにかえるとや　　　　　　　　　　
　　　　　空に還らむ　　そらにかえるとや　　　　　　　　　　
　　　　　土に還らむ　　つちにかえるとや　　　　　　　　　　
　　　　　　　我　いづれ　　人　いづれ　　
　　　　　　何処に　還らむ
　　　　　　いずこに　かえるとや”　

　　向かい風の中の　コスモスの様に　　　　　　　　　　　　　　　
　　足下に　踏み潰けられている　秋草の様に　　　　　　　　　　　
　　終（秋）末の　拐って行く風の中　　残り一匹になった　　　　　
　　鈴虫が　よろけるように　なを　踏ん張って　聲を震わせている　
　
　その　音色の度に　私の身体の中の　黄葉の一枚が
　神微な　風の掌の中で　　千切れてしまいそうです。

　今日、飼育器を這い上がろうとしたので、自由にしてやりました　
　ああいう風にしたのを、今迄、見た事が無いので「その時」を、　
　感じたのかと、此方も、決心が付きました。　　　　　　　　　　

　“　鈴虫を　放つ　今日を　命日とせむ　”　

──────────────────────────         　戻る
Ｐ５６・・・　『サボテン』　　　（平成十一年九月二一日）　・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　“　サボテンは　真面目に咲いても　サボッテンか　”　　　　　　

　サボテンは　アンテナが　一杯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
或る日、一番敏感なサボテンの一粒が、微妙な「伝波」を嗅ぎ分け、　一、二、三で、その茎から飛び降りようとしたら、風が手助けをするか　の様に、ひと吹き流れ、簡単に着地する事が出来ました。　　　　　　

　「ピ、ピ、ピッ」と、感じる方向に転がって、転がって行くと、
「ルルルリーン」「ルルルリーン」と、微かに、聴こえて来ます。　　　　
　近付く程に、だんだん大きくなって、まるでドームの中の、反響音の様です。
辿り着くと、本当に、其処は氷の中のドームでした。　　　　　　
　
　地も空も、透明な氷が張り詰めてあって、それが、反射し合って、
　キラキラ輝いて、目も眩むばかりです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　鈴虫の姿は見えないけれど、あの音が「ルリーン、ルルルリーン」と　　
星の様な、その氷の破片が落ちる度、響き渡ります。　　　　　　　　　
　見ると、サボテンの針が、溶けてなくなっていました。………

　次の年、何処かの草叢の下から、鈴虫が、還って来ました。
　　　「ルリーン、ルルルリーン」　　　　　　　　　　　　　　
　　・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・　
★★★─────────★★──────────★★★─
Ｐ５７　　　　『レクイエム』　　　（平成十一年十月三十日）　　　　

　“　星の「精」　レクイエム　なりやまず　”
　一粒の露から、生き物が生まれ、それが、何年間、何十年間の大きさで
　あったにしろ、「今、消え失せる露」。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　何千年の樹を、守る人がいる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
現在、放映中のＴＶ「あすか」の中で、三百年間続いた老舗の暖簾を、絶やすまいとするシーンがあるが、その心を呼び戻させたのは、代々伝わって来た、「家業」の「記録書」。　国単位で振り返る、歴史、文化。
　その時代、時代の継承者としての、自身の、役割、使命感。
人が、「存在」と言う事に、敏感な限り「美しきもの」は、引き継がれてゆく。その歴史を、見据えて来た、鈴虫が亡くなりました。
　私の「音の宝石」をなくしました。澄明な音の記憶を遺して、鈴虫は「永遠の夜」へ旅立ちました。鈴虫の、音色を思い出せば、真さに、「星から来て、星へ還る」と言う事が、実感出来ます。
　人間の生きてきた厚み、何百年、何千年、もっと遡れば、生き物の何億年、それが覆い隠してしまったもの──────

　私の場合、宝石は、自然美、音楽ですが、万が一、物の宝石類に、本当に魅惑された人が居たとして、それは、きっと、その「輝き」故でしょう。
　その「輝き」だった頃が、人間にもあった。　
「美」と言うものは、生きものの、原点。
　それにしても、年々、深く加美されてゆくのは、どういう事でしょう？
　　私が現在、手にして、「輝いているもの」　　　　　　　　　　　　

「その輝き」は、掌に決してのる事はなく、なんの「重さ」も、ありません。　　
★★★────────★★──────────★★★─
　　“　晩夏から　仲秋なりて　鈴虫の音色は
　　　　　　　　フォルテから　ピアニシモふる　”

　“　静寂さ　なくことのなし　鈴虫は　”

Ｐ５７　　「三度目の寝屋川まつり」　
　───平成十二年八月二十日────　　　　

　毎年、「寝屋川まつり」が催される打上治水緑地を、先日車で通過した。
あの各舞台、盆踊り、華々しい夜店の花灯、そして、夥しい人の群れ───
　その水と緑の側を通り過ぎ乍ら、去年、一昨年の「喧騒の絵巻物」が、
拡げられては、畳まれ、拡げられては、畳まれした。

　本来の「自然」の姿に────結局、「人間」は此の舞台の上で、その時代の中の、己の役回りを演じ切って、その聴衆だった「自然」が、最後を看取る───そんな想いが「通過」して行きました。………

　そして、現在、その「人の群れ」の中に在る………
三度目の「寝屋川まつり」も、甥子二人と共に行った。
　今回は、フリーマーケットがあり、私は申し込みそびれたが、五時前という事もあって空きスペースを見付け、急処車迄クラフト壁掛を取って返り、約一時間程、其処で出店した。
　その後、長い長い夜店の連なりの中、ベビーカステラを頬張り乍ら、甥子と歩いた。
「金魚すくい」一回三百円。たまにするもんやなぁ。
　　私が子供の頃、夜店は１，６，３，８（いちろくさんぱち）の日にあって、そのたんび金魚すくいしとった。一ヵ月に十六日として、今やったら、子供の小遣いだけではでけへんやろ。「夜店」も希少価値になったから、値打ちも上がったんやなァ────
　　“我が家に　泳ぎ着きたり　金魚達”
　先月の、町内会の盆踊りの時の金魚すくいで貰った金魚があるから、甥子は「金魚いらん」───ああ高。
　私には、懐かしい、甥子には、珍しい「うなぎ釣り」もあった。
「うなぎ」と言えば、大分前「うなぎ」と言う映画がテレビでも放映されて観た事を思い出した。
　“「うなぎ」観る　せめて　ＵＦＯを　待てれば”
　今の気持ちは、　“水槽の　うなぎ　じっと　待つ夢を　高く　飛び出し　ＵＦＯとなる”
　
　その後は、お好焼きを買って、手品、漫才を見乍ら舌鼓を打った。
　　“暮れ染めき　「寝屋川まつり」　藍色の空”

　二年前の、最高の夢幻夜、その一年後、そして、今年と………
　　“悲しみの海　　底まで　沈めば　そこはなし”
　悲しみの、深さも、感激の、高さも、最低、最高だったと気付いた時には、
もう、そこには、その「居場所」はない。
　今回は、歌謡ショーも、花火も見ずに、帰路の途についた………
　　“鈴虫も　「寝屋川まつり」　おとなしや　　　　　
　　　　　　　　収穫は　ただ　藍色の空”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十二年八月二十四日）                 　戻る
───────────　＊＊　────────────　
Ｐ５８　　『美　感　』　　　（平成十年十一月九日）

　“夢であれ　現つであれ　鳳仙花　「美し」人間　透かし　水槽”　
　家の前に駐めている、私の車のシートカバーは、白いテーブルクロス、若しくは、花装紙を拡げた様に見える。その、助手席の処に、車の側の鉢植えの　鳳仙花が、光の対射さながら、刺繍された様に、車の窓に浮かび上がっている。
白地に、赤い花─────水槽の花を見ている様で、美しい。きっと、
実際の花模様の、レースより、美しいに違いない。

　台所で、洗い物をしている、目線と、その位置にある、たまたまの巡り合わせ、「実際が」ではなく、「美しい」が、素晴らしい！。
　どちらにしても、全て、幻想に違いないのだから……………。

　“映車（写）窓　シートのレースに　鳳仙花
　　　　光解きて　我がバースディに(１０月３１日)”
─────────────────────────
Ｐ５８　「　波打ち際の　日　」　（バースディ前当日）　　
　　（平成十年十月三十日　から　十月三十一日）　　　　　　　　　　　
　今日　十月三十日は　　未だ　「海」　だった　　
　　　波打ち際の日　五十二年前の事
　明日　十月三十一日は　　　　「陸」　だった。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　
去年の　十月三十一日の朝　飛来した５１羽の　
　　　　　　白鳥は　
今日　十月三十日　５１羽の
　　　　　カラスとなって
永遠の夜　へ　飛び去りました。　　　　（平成十年十月三十日）　　　　─────────────────────────　　　　　
Ｐ５８◇◇◇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇◇◇　
　　　　　『鳳仙花・�T』　　　　　　　　　　　　

　　　　　今朝　鳳仙花の朱の　あまりの可憐さに　
　　　　　　そっと　手を触れた積もりなのに　
　　　　　　「今　真っ只中」の　花弁を　
　　　　　　　落としてしまいました。
　　　　　あれは　私の「意志」でしょうか？
　　　　　それとも……………

　　　　　『鳳仙花・�U』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十一年七月二二日）
　　　“忘れたね　あかし去年の　鳳仙花　”

　去年の、その鳳仙花が、先日、色彩気のない、我が家の鉢植え群の中で　赤い灯を、点しました。
　来年と言う「今年」には、無頓着な「家人」を当てにせず、ちゃんと種蒔きをして、それも、去年の六倍分の数の茎を、後続に控えさせています。
　梅雨明けした今日、これからの真夏日を、去年の可憐な、一鉢の「来訪者」が置いていった六鉢分の「子供」が、夏を謳歌する如く、赤々と、玄関を、彩ってくれる事でしょう。
　　“鳳仙花　バッタに　すかれて　はげっそり　”
　その鳳仙花、一時は、葉姿もパリッと瑞々しかったのに、少し前から、居ついたバッタのお蔭で、今は、葉が削がれて、げっそりと、見るも無残な姿です。甥子が、そのバッタを、裏の広場に「引越し」させて呉れました。

　野原の中なら、人間が関わる事もなかっただろうけれど…………
人間を、幽玄の世界に誘う、「天虫」の様な、特別な、蛍、鈴虫や、蝶々と、その他、諸々の、ゴキブリ、蚊、蠅、等の「害虫」と。
　その「区別」も、人間が、しているのだけれど……………。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十一年十月九日）

　　　───────────　＊　───────────
Ｐ５９　　　　　対　面　　

　　　手垢に塗れた　時間の中
　一輪の花の　「美しさ」に　出会う事
　それが、手垢にまみれた　事象であっても
　　　　　　　　　　　　　　
　　昔　本を読んでいて　例えば　左側の道を　歩いている　　　

　もっと昔　例えば　右側の道で　手毬や　自転車や
　チャンバラごっこしたり、身体全部を
　ゴム鞠にして遊んだ頃
　　　　　　　　
　　　其れを、頂度（＋）、（−）の様に
　　　その頃と反対側の場所から対面させて
　　　体感する事（人間の「知」覚と「感」覚）
　　　それこそ、５２年生きて来た自身の
　　　時間の蓄積の中の、唯一の存在感
　　　と思えます。　　　　　　　　　　（平成十年十月十五日）

Ｐ５９　　「　屈　折　」　　　　　　　　
















　昨昼、風気味で　 寝ていて　夢を見ました。　　　　　　　　　　　
私がエレクトーンを弾いていて、
「或る人」と合奏出来そうな処で、
目が覚めました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 夢迄、屈折して　しまいます。　
　　　　　　　（平成十年十月十五日）
　　──────────────────────────
Ｐ５９　『好敵手』■（「Ｍ」「Ｙ」　ＳＥＬＦ）　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十年九月二十五日）
問、「喜び」と「悲しみ」は　どちらが「強い」か？──
答、　Ｍ───　悲しみ。
　　　Ｙ───　喜び。
問─その所以は？─────
答、　Ｍ───　どんな「喜び」にある時も、「悲しみ」が来れば、
　　　　　　　　　　それに、奪われてしまうから。

　　　Ｙ───さらさらと流れる、時間の冷たい感触に留まって、
　　　　　　　　　記憶出来ているのは「喜び」の方だから。
──　暗い夜　程　朝は　明るい────　「好敵手」。             　戻る
　　─────────────────────────────
Ｐ５９　　　　『花』　　　　　　　　　　（平成十年十月二六日）　　　　　

　　　開く　花　と　　蕾で散る　花　の差って　　あれですね　　　　　
　
　　　昨日　　亡黒沢明監督　追悼　ＴＶ番組「まあだだよ」で
　　　主人公が　大きなビアカップの　ビールを　　　　　　　　　　　　　　　
　　　一気に　飲み干す　シーンに　勢い　というか　　
　　　目標に対する　完遂精神に　　　　　　　　
　　　見ている　私の方が　息が止まりそうでした。　　　　　　　　
─────────────────────────
　　　“　文化の日　のまる　歴史に　「天長節」　”

　　　“　俳句　菊　　日本晴れなり　「文化の日」　”

──────────────────────────
Ｐ５９　　　　『文　明』　　　（平成十年十一月三日）
　　　　文明は　後に　戻れない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　人間が　爆弾を　創った日から　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　自身も　其れに　見交われる　可能性を孕む　　　　　　　　　　　　　　　
　　　文明は　想造力の　産物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「第三の波」に　対処する　想像力を　働かせる事が　　　　　　　　　　
　これからの　各自の　自衛手段に　なるだろう　　　　　　　　　　　　

　　「知らなければ　良かった」………………　　　　　　　　　　　　　　　
　いつか　きっと　そう想う日が　来るであろう。　　　　　　　　　　　

　　“「ディスカバリー」　万葉仮名から　ひらがなへ　　　　　　　　　　　　　　
　　「時代のページ」　人類の宿題　”

Ｐ６０　　　　『未明道』　　　　　（平成十年八月十九日）

　　“刻々と　巡回　時間_ときの　エレベーター
　　　　　　其処が　０階　午前四時”

　　様々な色彩を着た　　様々な人が　　様々な車が　　　　　　　　　　
　　走り　抜けた　道路　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　いつもの道かも　知れない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　時々の道かも　知れない。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　今日だけの道かも　知れない。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　そんな　思い　想い　の　重み　の　おもい　が　　　　　　　　　　　
　
　流れて　行った……………　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　波が　ひと洗いして行った　砂浜のように　　　　　　　　　　　　　　　　
　　塵一つ見えない　未明の道路─────　　　　　　　　　　　　　

　　　やがて　叉　この中から　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「人」が　一人　二人　現れ　　
　十人　　百人　　　十台　　百台　……………　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「大地が　草花を　産み出す　代わりに」　　　　　　　　　　　　　　
　　コンクリートの地面から　限りなく生まれる物達　　　　　　　　　　　　　　

　　人っ気の無い　物っ気の無い　　　　　　　　　　　　　　　
　　昼間の喧騒とは　対照的な　
　　此の　未明の静寂には
　　全ての物の　「最初の以前_まえ」が　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　限りなく　大きく　横臥っている様です。　　　　　　　　　　

　白い　ページの　「刻」の上を　今日も　走って行く……………。　　　　　　　　　　　　　　
　“未明道　初めての「死」　おくの「生」　
　　　　バージンロード　処女航海”　　　

Ｐ６０　　『　神　美　』　　　　　　　　（平成十一年八月四日）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「年経_ふる事」が、素晴らしい！のは、「美」を深く『深美＝「神」美』 に、感じられると言う事です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　観念的に見るのではなく、「耳を澄まして見る」と言う事を、識るからでしょう。「美」は、一定ではありません。　　　　　　　　　　　　　　　　

　たとえば、二十年前、十年前、つい一年前の、去年と同じ「花」を見ても、その「美しさ」の度合いが、今年は、より、美しく感じられます。　　　
　活き遣く花の、「現在_いま」を、同じ様に、共有している様な、波奮つ生
の、押し寄せて来るのが、感じられます。　　　　　　　　　　　　　　　
　（その代わり、萎えた花を見た時は、私の「活きた細胞」が、奪われる様な気がしますが………）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　それは、或る軌道上に乗っかった星が、一年、一年その先の「極星」に近く程に得る、煌びやかさのよう……………　　　　　　　　　　　　　　　
（但し、想像上だけで、私が見える範囲からは(見えない)、星を美しいと、思った事はありません。）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　それより、海面でくり拡げられる、キラ、キラ踊る、太陽光の「星」の乱
舞を、美しいと、感じます。
　そして、いま、想えるのは、あの美しいと思った「星」は、私自身の細胞の煌めきだと、考えられる事です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　去年より、今年が、「年経_ふる事」が、素晴らしいのは、私の身体の中で、その「星」の占める割合が、より増えたと、言う事でしょう。
　　　─────────────　＊　───────────　　　
　Ｐ６０　　　『　雲の中の音色　』　　　　　　　　　　　　

　それは　昔　母が　布団に　縫い付けている　白いシーツの　　　　　　
　その　一針　一針の目を　側で　見ていた　少女の私が
　「時」の中に　抱かれて　雲の中に　いる様な………

　その進む針が　最後には　元の最初の処に　戻る様に　　　　　　　　
　進んでいると　思っているのは　還って　行ってるんですネ　　

　その　一針　一針　縫う様な　ヴァイオリンの　弓が
　その　縫い目の音色で　その　方向へ　誘ってくれます

　　それは　クライスラーが　窓辺から　駿馬の様に
　　駆け抜けた　時の中の
　　ウィーンに想いを　馳せている　眼差しとも　
　　プルーストの　「ココアの味」とも　　合致するものでしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（夢弦より）　
──────────────────────────
Ｐ６１　　　　「赤 子」　　　　　　　　　　　　　　　　
　　赤子の　様に　無防備に　全て　委ねて　　　　　　　　　　
　　太陽に　海に　大地に　樹に　自身が　全て覆い尽くされたと
　　感じた時の　自身の　「無」　の中にこそ　
　　その　「存在感」が極立つ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　そして　此等を　表現　している　「芸術」クラッシック音楽を　　　
　聴いた時の　感動感にも　それを　見出だす。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　─────────　＊　　────────　　　　　　

　　“病院の　エレベーターで　あいし　赤子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　全て　見透す　仏の　眼（まなこ）　”　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　★
　人間の生死に関わる大舞台である、母の入院先だった病院の
　エレベーターで、その「赤子」と同乗した。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　研磨された鏡の前に、自分が立った様な気がした。　　　　　　　　　　
　その見覚えのある顔は、「仏像の顔」だと思った。　　　　　　　　　　
　人間が彫造した仏像の、核心に迫る像（かたち）の
　　実像（モデル）を真ん前に、見た。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　生後何ヵ月か、未だ光の洗礼を受けていないと思われる　　　　　　　
　「赤子の眼（まなこ）」──────　　　　　　　　　　　　　　　
　　私にも　「その時」が　あった、全ての人にも。　　　　　　　　　　　　　

　　　あの「赤子」は　私だ。───その　未だ　何物も　
　　　映さぬ「眼」には、全てを　見透すものがある。　　　　　　　　　　　　

　　　　白い良心と言う、水の上の、汚点の数────　　　　　　　　　　　　
　私の「眼」に映る「赤子」───良心の塊。　　　　　　　　　　　　

　あの赤子の時からの、五十二年間（平成十年当時）、　　　　　
　人は　何の為に　生まれてきたのだろう？、と思ってしまう………

　　だが、対面した事で、対面出来た事が、
　　「存在」の　解答と、なった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成十年十二月二十一日）　　　

Ｐ６１　『素晴らしい日の為に』　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　昔は　何処にでもあった　「日めくり」カレンダー　　　　　

　人は　産まれた時　どっさりと　その各自の「寿命分」の
　「日めくり」カレンダーを　抱えて　生まれる　　　　　　　　

　昨日で　私は　１９１０８枚の　落葉となった「日」を　捨てた。　　　　

　だが　捨てた積もりでも　穴凹_ぼこに囚われた　何枚かの　ページ
　そして　捨てたくない　押し花の様な　幾枚かの　ページ

　その日が　終わらぬ内に　クシャクシャに　破り捨てた　頁　　　
　次の日になっても　何日_いつ迄も　めくらずに置きたかった　頁

　めくったのに　気付かず　叉　めくって　進んでしまった　頁
　ネジ巻きを　忘れられた柱時計の様に　同じ日の侭の　ページ

　　捨て度い日も　捨て度くない日も　　　　　　　　　　
　　叉　それ以外の日も　すべて　

　それが　土に還る落葉のように
　自身の　瑞々しい緑葉の為の
　木の根の　養分となって　より新たなページの　　　　　　　　　
　カレンダーの芯に　循環して行きます。　　　　　　　　　　　　

　　そして　いつか　その　白い真綿の様な　カレンダーの　肌触わりに
　「年経る事は　素晴らしい！」と　　実感出来るのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

“「日」めくりて　落ち葉（養）分に　桃の花　”　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（平成１１年２月２４日）　

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