李煜　烏夜啼　詩詞世界　碇豊長の詩詞

　　　烏夜啼

昨夜風兼雨，
簾帷颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，
起坐不能平。

世事漫隨流水，
算來夢裏浮生。
醉鄕路穩宜頻到，
此外不堪行。

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烏夜啼
　　　　　　　　　　　　　

　　　　　
昨夜　　風　雨を兼（くは）へ，
簾帷に　　颯颯たる　秋聲。
燭　殘（すた）れ　漏（水時計）　斷たれ　　頻に　枕を欹（そばだ）て，
起坐するも　　平かなること能はず。

世事　　漫（そぞろ）に　流水に隨ひ，
算（かぞ）へ來たれば　　夢裏の　浮生。
醉鄕は　　路　穩かにして　　宜（よろし）く　頻（しきり）に到るべくも，
此の外は　　行くに堪へず。

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私感注釈

※烏夜啼：詞牌の一。ともいう。異体がある。これは四十七字のもの。三十六字の烏夜啼（＝相見歓）ものと区別するためこの四十七字の烏夜啼を聖無憂、錦堂春ともいう。本サイトでは他に三十六字（＝相見歓）のものを載せている。詳しくは下記「◎構成について」を参照。
※風兼雨：風に雨が加わったこと。兼：あわせる。
※簾帷：窓のカーテン。簾：竹製などのすだれ。帷：布製のとばり。
※颯颯：さっと吹く風の音やさま。
※燭殘：蝋燭の火が尽きる。残：缺け廃れる。この「残」については、本サイトでも’０１年３月現在で、９ヶ所の詩詞に使われている。
※漏斷：漏刻（水時計）の水が全て流れ去って、無くなってしまったこと。時間が経ったことをいう。
※燭殘漏斷：夜がうんと更けたことを謂う互文的な表現。
※頻：しきりに。
※欹枕：枕をそばだてる。まくらに斜めによりかかっている。寝苦しい状態であることをいう。古来、詩詞で「欹枕」は、憂いがあって眠れない場合等によく使われてきたおなじみの語。李煜『喜遷鶯』にも「曉月墜，宿雲微，無語枕頻欹。」と使われている。
※起坐：起きあがる。（横になっていた状態から）起きる。
※不能平：心が穏やかになれない。横になっているときは「欹枕」（憂愁のために寝苦しい＝眠れない）の状態であって、それではと「起坐」しても、なお「不能平」として心を平安にすることができないでいることをいう。
※世事：世の中の事。浮き世の事象。
※漫隨：漫然と（流水に）随う。ここでは、（人生は流水の如く）空しく過ぎ去っていくことを謂う。
※流水：流れる川の水。時間の経過や変化をいう詩詞の常套表現。「流水」は、本サイトでも’０１年３月現在で、７ヶ所の詩詞に使われている。　
※算來：数えてみれば。ここでは、「我のはかない人生を採りあげて考えてみれば」「我が一場の浮生を熟視すれば」になる。
※夢裏：夢の中。裏：中。この世に生を受けた一生をいう。「一夢」とするのもある。「一夢」だと、一場の夢。はかない一生、になる。
※浮生：儚い人生。浮き世。
※醉鄕：酔いの中で、辿る世界。酔夢の世界。蘇軾の「哨遍」に「醉鄕路穩不妨行，但人生，要適情耳。」がある。
※路穩：道筋がおだやかである。
※宜：よろしく…べし。…のが丁度好い。…するのが　ふさわしい。
※頻：しきりに。
※到：いたる。（目的地を目指して）行く。
※此外：酔郷の外は。
※不堪行：行くに堪えない。行くのが我慢できない。行けない。

◎　構成について
　
　双調。四十七字。聖無憂、錦堂春ともいう。相見歓とは別。平声一韻到底。この作品の韻式は「AA　AA」。韻脚は「聲平生行」で、第十一部平声。この作品の韻式は次の通り。

●●○○●，
○○●●○○。（韻）
●○○●○○●，
●●●○○。（韻）

●●●○○●，
●○●●○○。（韻）
●○●○○○●，
●●●○○。（韻）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　