金錯刀行
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋　陸游

黄金錯刀白玉裝， 夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立， 提刀獨立顧八荒。 京華結交盡奇士， 意氣相期共生死。 千年史冊恥無名， 一片丹心報天子。 爾來從軍天漢濱， 南山曉雪玉嶙峋。 嗚呼，楚雖三戸能亡秦， 豈有堂堂中國空無人。

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　　　　　　金錯刀行
　　　　　　　　　　

黄金の錯刀　　白玉の裝，
夜　窗扉を　穿ちて　　光芒を　出だす。
丈夫　五十　　功　未だ立たずして，
刀を 提げ　獨り 立ちて　　八荒を 顧りみる。
京華に　交を結ぶは　　盡く　奇士，
意氣　相ひ期すに　　生死を　共にせん。
千年の　史冊に　　名の無きを　恥づ，
一片の　丹心　　天子に　報ふ。
爾來　從軍す　　天漢の　濱，
南山の　曉雪　　玉　嶙峋（りんじゅん）たり。
嗚呼，楚は 三戸と 雖も　　能く　秦を 亡す，
豈に　堂堂の中國　　空しく人の無きこと　有らんや。

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私感訳註：

※金錯刀行：金錯刀の詩。黄金の象嵌の刀。黄金造りの刀。　・…行：楽府の題、歌行につけたもの。「…の歌」「…の詩」。

※黄金錯刀白玉裝：黄金の象嵌の刀身に、白玉の鞘飾り。　・黄金錯刀：黄金の象嵌の刀。黄金造りの刀。金錯刀。夷狄を征伐する節刀として表現されている。秋瑾のに詩にも使われている。　・白玉裝：白玉のつくり。白玉の鞘飾り。

※夜穿窗扉出光芒：夜になると窓やとびらを通り抜けて、光を放っている。　・穿：つらぬく。通り抜ける。うがつ。　・夜穿窗扉：夜になると窓やとびらを通り抜けて。　・窗扉：窓ととびら。　・光芒：〔くゎうばう；guang1mang2○○〕尾をひく光のすじ。南宋・陸游の『隴頭水』に「隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沈槍。臥聞隴水思故鄕，三更起坐涙數行。我語壯士勉自強，男兒堕地志四方。裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。生逢和親最可傷，歳輦金絮輸胡羌。夜視太白收

，報國欲死無戰場。」とある。なお、現代では文革期に毛沢東思想の形容に「光芒万丈」　は、よく使われた。

※丈夫五十功未立：一人前の男が五十歳にもなって、（これも天命なのか）未だに功を立てていない。　・丈夫：〔じゃうふ；zhang4fu1●○〕一人前の男。　・五十：五十歳。天命を知る年齢。『論語・爲政篇』「子曰：吾十有五而志乎學，三十而立。四十而不惑，

，奮威曜四戎。濯鱗滄海畔，馳騁大漠中。獨歩聖明世，四海稱英雄。」 とある。前出・陸游の『隴頭水』の「我語壯士勉自強，男兒堕地志

。」に同じ。

※京華結交盡奇士：みやこでのつきあいは、皆一風変わった人物ばかりである。　・京華：京。花の都。帝都。ここでは、臨安（現・杭州）を指している。開封府ではない。　・結交：つきあう。交際する。侠客と交わる場合によく使われる。宋の賀鑄『六州歌頭』「少年侠氣，

一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛, 斗城東。轟飮酒，春色浮寒甕。吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂怱怱。」 王昌齢『少年行』「走馬遠相尋，西樓下夕陰。

少年場行』「重義輕生一劍知，白虹貫日報讎歸。片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。」などがある。　・盡：ことごとく。　・奇士：奇人。風変わりな人。ここでは壮士のことをいう。

※意氣相期共生死：意気投合して、生死を共にすることを誓い合った。　・意氣：正義感、義侠心、男気。義理堅い。　・相期：あい期す。　・共生死：生死を共にする。前出・賀鑄『六州歌頭』「生死同，一諾千金重。」、前出・沈彬『結客少年場行』「重義

一劍知，白虹貫日報讎歸。」の表現に同じ。

※千年史冊恥無名：悠久の歴史の記録に、名を留めていないのを恥じる。　・千年：千年。長い年月。悠久の歴史。　・史冊：歴史の記録。歴史書。論功定封に用いた丹冊。　・無名：無名である。手柄を立てていない。

※一片丹心報天子：ひたむきな真心で天子にこたえる。　・一片：満腔の、胸一杯の。また、一面（の）。ひとしきり。ここでは、前者の意。唐・王之煥の『涼州詞』に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」があるがこれは、後者の用例に合致する。後世、日本の吉村寅太郎は『舟到由良港』で「囘首蒼茫浪速城，篷窗又聽杜鵑聲。

人知否，不夢家鄕夢帝京。」と使う。　・丹心：〔たんしん；dan1xin1○○〕まごころ。赤誠。赤心。丹情。丹誠。ひたむきな真心。宋・包拯の『拒壽禮』「鐵面無私丹心忠，做官不可念叨功。操勞本是内事，拒禮爲開廉潔風。」や、宋末・文天祥の『過零丁洋』「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。惶恐灘頭説惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗靑。」、前出・文天祥『江月』の「鏡裏朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一綫青如髮。」がある。　・報天子：天子にむくいる。天子にこたえる。君王の皇恩に（感謝して）こたえる。唐・張巡の『守睢陽作』に「接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分手若魚麗。屡厭黄塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飮血更登陴。忠信應難敵，堅貞諒不移。無人

，心計欲何施。」とある。

※爾來從軍天漢濱：それより後は、天の川（のような漢水）の畔に従軍した。　・爾來：近来。それより後。　・從軍：従軍する。　・天漢濱：天の川のほとり。漢水の畔。天漢は、本来天の川。天の川のような漢水の畔。「黄河遠上白雲間」や「唯見長江天際流」などと、中国の大河は遙か天に連なっている。　・濱：『詩経』小雅（『左傳・昭公』、『孟子・萬章上』、『荀子・君子』、『韓非子』、『呂氏春秋』）にある「普天之下，莫非王土；率土之

，莫非王臣。」の意でもある。

※南山曉雪玉嶙峋：朝の光に輝いている終南山の雪の嶺々は、玉のように（雪が美しく輝いて）重なり連なりあっている。　・南山：長安南郊の終南山を指す。　・曉雪：朝の光に輝いている雪。　・嶙峋：（りんじゅん；lin2xun2○○）山々が重なり連なって、奥深いさま。崖の深いさま。玉嶙峋：玉のように（雪が美しく輝いている）山々が重なり連なって。

※嗚呼楚雖三戸能亡秦：ああ、楚は僅かな人であっても、秦を亡ぼすことができる。秦に対する怨みは骨髄に徹しているのだから。『古詩源』巻一「古逸」に「楚雖三戸，亡秦必楚。」がある。これは、『史記』の楚南公の言辞、「楚は三戸と雖も秦を亡すは必ず楚なり」に基づいている。『史記巻七・本紀第七』に「…范增，…往説項梁（項羽のおじ。秦の章邯と戦い、敗死した人物）曰：『陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰：『楚雖三戸，亡秦必楚』也。今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君（項梁のこと。以下同じ）起江東，楚蜂午之將皆爭附君者，以君世世楚將，爲能復立楚之後也。』」とある。ここでは楚とは、南宋を意味し、秦は金のことをいっている。「我が祖国・南宋は、小なりと雖もまた以て亡秦の楚たりうるもので、必ずや金を覆滅せん！」ということ。　・嗚呼：ああ。　・楚：罪無くして、秦に亡ぼされた国の名。その国民が秦を怨んでいることに基づく。その後の西楚覇王の項羽の故国でもある。戦国七雄の一。戦国時代後期、秦は六国を統一した際、楚は前２２３年に亡ぼされている。　・雖：いえども。…であはあるが。　・三戸：僅かな人。少数でも。　・能：よく。できる。　・亡秦：秦を亡ぼす。

※豈有堂堂中國空無人：どうしてこのれっきとした中華の地に（国難に赴く）その人物がいないということがあろうか。きっとある。　・豈：あに…や。どうして…か。反語。　・堂堂：堂々とした。れっきとした。南宋・陳亮の『水調歌頭』「送章德茂大卿使虜」には「不見南師久，漫説北羣空。當場隻手，畢竟還我萬夫雄。自笑

，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，會向藁街逢。　　　堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥如許，千古英靈安在，磅幾時通。胡運何須問，赫日自當中。」とある。　・中國：中国の本土。中心地。正州。中原。中つ国。固有名詞ではない。中華書局版の標点本の「二十四史」には、どの巻でも漢、楚、魏、呉等の固有名詞に引かれる傍線が「中国」には引かれていない。　・空：むなしく。　・無人：人物がいない。

◎　構成について

　　　換韻。韻式は「AAAbbbCCCC」。 韻脚は「裝芒荒　士死子　濱秦人」で、A：下平七陽で、b：上声四紙、去声四寘で、C：上平十一真。この作品の平仄は次の通り。

　　　　○○●○●●○，（A韻）
　　　　●○○●●○○。（A韻）
　　　　●○●●○●●，
　　　　○○●●●●○。（A韻）
　　　　○○●○●○●，（b韻）
　　　　●●○○●○●。（b韻）
　　　　○○●●●○○，
　　　　●●○○●○●。（b韻）
　　　　●○●○○●○，（C韻）
　　　　○○●●●○○。（C韻）
　　　　○○，●○○●○○○，（C韻）
　　　　●●○○○●○○○。（C韻）

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