薩都剌雪中渡江過山飲暘谷簡上人房　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩

雪中渡江過山飮暘谷簡上人房

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元・薩都剌

山酒吹香出小槽，
燈前痛飮汚靑袍。
夜深夢醒知何處，
老鶴一聲山月高。

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　　　雪中　江(かう)を渡り山を過ぎ　暘谷(やうこく)の簡(かん)上人(しゃうにん)の房(ばう)にて飮む

山酒(さんしゅ)　香(かう)を吹きて　　小槽(せうさう)より出(い)で，
燈前に痛飲(つういん)して　　青袍(せいはう)を汚(けが)す。
夜深(ふ)けて　夢醒(さ)め　　何處(いづこ)なるかを知らんや，
老鶴(らうかく)　一聲(いつせい)　　山月(さんげつ) 高し。

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◎　私感訳註：

※薩都剌：〔さつとら（さっとら）；Sa4du1la4〕元代の詩人。１３０５年頃～１３５５年頃。字は天錫（てんせき）、別号は直斎。西域の色目人・答失蛮（タシマン）氏（回教徒）の一族。書画に巧みで、詩詞に長じた。泰定帝イェスン・テムルの治世に実施された科挙に及第し、進士となるが、元末の混乱が激しくなると官界を退き、杭州に隠棲した。なお、「薩都剌」の「剌」〔らつ；la4〕字に注意（「刺」〔し（せき）；ci4〕ではない）。「剌」〔らつ；la4〕字を「拉」〔らふ（ら・らつ）；la1･la2･la3･la4〕字ともする。「薩都剌」の名前について、『中国大百科全書・中国文学Ⅱ』（６７３ページ中国大百科全書出版社1986年北京・上海）では「薩都剌：Sadula」となっている。（なお、『中国大百科全書』での姓名のピンイン（＝ローマ字）表記では、例えば「田漢」は「Tian Han」と、姓と名のはじめの一字を大文字としている）。「薩都剌」では、姓・名という扱いにはなっていない。蛇足になるが、現代（中国）語（＝普通話）では「薩都剌」〔Sa4du1la4〕は、「サードゥーラー」「サドゥラ」に近い音で言う。

※雪中渡江過山飲暘谷簡上人房：雪の中を、川を渡って山を過ぎ、暘谷（ようこく）の簡（かん）上人の家で（酒を）飲んだ。　・暘谷：〔やうこく；Yang2gu3○●〕（東方の）日の出る処。日出づる処。　・簡上人：簡という僧侶。　・房：家。すみか。家屋。部屋。

※山酒吹香出小槽：山村で醸（かも）した酒は、香りを噴き出しながら、小さなおけからしみ出してくる。　・山酒：山村で醸（かも）した酒。　・吹香：香りが噴き出す。　・小槽：水、酒などを入れる器。（酒や水などを入れる）ちいさなおけ。四角い桶。酒を入れた小さい桶（おけ）。薫り高い原酒（醪）から上槽でしぼって、できたての薫り高いお酒を飲む。酒を造る際、出来上った酒がここから少しずつ出てくる。また、醸造所。中唐・李賀の『將進酒』に「琉璃鍾，琥珀濃。小槽酒滴眞珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅屏繍幕圍香風。吹龍笛，撃鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。」とあり、北宋・秦觀の『江城子』に「南來飛燕北歸鴻。偶相逢。慘愁容。綠鬢朱顏，重見兩衰翁。別後悠悠君莫問，無限事，不言中。　　　小槽春酒滴珠紅。莫怱怱。滿金鐘。飮散落花流水、各西東。後會不知何處是，煙浪遠，暮雲重。」とある。五代・梁・羅隱の『江南行』に「江煙雨蛟軟，漠漠小山眉黛淺。水國多愁又有情，夜槽壓酒銀船滿。細絲搖柳凝曉空，呉王臺榭春夢中。鴛鴦喚不起，平鋪綠水眠東風。西陵路邊月悄悄，油碧輕車蘇小小。」とある。船旅での酒を搾る様子に『晋書・畢卓列伝』に「卓嘗謂人曰：『得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。』」とある。同じく、杜牧は『九日齊山登高』で「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。」や、『遣懷』「落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，占得靑樓薄倖名。」とある。

※灯前痛飲汚青袍：灯火（ともしび）のところで（＝日が暮れてから）大いに酒を飲んで（地位の低い官吏の着る）青い色の着物を（酔っぱらったために）汚してしまった。　・灯前：ともしびのところで、の意。日が暮れてから、夜になって、のことを謂う。　・痛飲：大いに酒を飲むこと。「痛」は、ひどく、はげしく、の意。　・汚：よごす。南宋・陸游の『劍門道中遇微雨』に「衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。」とある。　・青袍：＝青衫で、「靑衫」：〔せいさん；qing1shan1○○〕ひとえの短い衣で、地位の低い官吏の着る服。青い色の着物。若者。書生。中唐・白居易の『琵琶行』に「淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」とあり、南宋・陸游の『訴衷情』「青衫初入九重城，結友盡豪英。蝋封夜半傳檄，馳騎諭幽并。　　　時易失，志難成。鬢絲生。平章風月，彈壓江山，別是功名。」とあり、南宋末・劉克莊の『戊辰即事』に「詩人安得有靑衫，今歳和戎百萬縑。從此西湖休插柳，剩栽桑樹養呉蠶。」とある。

※夜深夢醒知何処：夜が更（ふ）けてから夢より覚めたが、どこにいることやら（分からなかったが）。　・醒：さめる。　・何処：どこ（…か）。　・知何処：どこにいることやら（分かろうか）。「知何処」≒「不知何処」。「夜深夢醒知何処」≒「夜深夢醒不知何処」、「夜深夢醒不知何（/処）」。盛唐・高適の『人日寄杜二拾遺』に「人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄕。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。」とあり、北宋・歐陽脩/張先の『生査子』に「含羞整翠鬟，得意頻相顧。雁柱十三弦，一一春鶯語。　　　嬌雲容易飛，夢斷知何處。深院鎖黄昏，陣陣芭蕉雨。」とあり、清・『儒林外史』の呉敬梓は『説楔子敷陳大義借名流隱括全文』で「人生南北多岐路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據。費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處！」と使う。

※老鶴一声山月高：鶴が一声（鳴いて）、山の上に出ている月が高かった（ので、夜も更けているのがよく分かった）。　・山月：山の上に出た月。盛唐・李白の『峨眉山月歌』に「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」とある。