李白魯郡東石門送杜二甫　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 LiBai LiBo

魯郡東石門送杜二甫
	唐・李白

醉別復幾日，
登臨偏池臺。
何時石門路，
重有金樽開。
秋波落泗水，
海色明徂徠。
飛蓬各自遠，
且盡手中杯。

******

魯郡( ろぐん)の東石門(せきもん)にて杜(と)二(じ)甫(ほ)を送る　

醉別(すゐべつ)　　復(ま)た幾日(いくにち)ぞ，
登臨(とうりん)　　池臺( ちだい)に偏(よ)る。
何(いづ)れの時か　　石門(せきもん)の路に，
重(かさ)ねて　　金樽(きんそん)の開く有らん。
秋波　　泗水( しすゐ)に落ち，
海色(かいしょく)　　徂徠( そらい)に明らかなり。
飛蓬( ひほう)　　各自　遠(とほ)ざかれば，
且(しばら)く盡(つ)くせ　　手中の杯を。

　　　　　　　　　　　　　****************

◎　私感註釈

※李白：盛唐の詩人。字は太白。自ら青蓮居士と号する。世に詩仙と称される。７０１年（嗣聖十八年）～７６２年（寶應元年）。西域・隴西の成紀の人で、四川で育つ。若くして諸国を漫遊し、後に出仕して、翰林供奉となるが高力士の讒言に遭い、退けられる。安史の乱では苦労をする。後、永王が謀亂を起こしたのに際して幕僚となっていたために、罪を得て夜郎にながされたが、やがて赦された。

※魯郡東石門送杜二甫：魯郡（現・山東省）の東にある石門山にて、杜家の二番目の男子の杜甫を送別する。 *この詩は天寶四載（７４５年）の秋に作られたもの。李白と杜甫はこの年の春に魯郡（現・山東省兗州（えんしゅう））で再会し、（現・山東省の地で）共に過ごした。晩秋になって別れることとなり、杜甫は長安へと、李白は再び江東にと、魯郡東の石門で分かれた。その時の送別詩。 *この詩には地名が多い作品だが、全て現・山東省曲阜附近。この作品は、盛唐・杜甫の『絶句漫興』に「二月已破三月來，漸老逢春能幾囘。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。」に呼応しているかのように見えるが、実際には杜甫の作品は遥か後になる。杜甫は『春日憶李白』「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。」で李白を詠う。　・魯郡：現・山東省西部の地。　・魯郡東：現・山東省兗州（えんしうYan3zhou1＝兖州）。　・石門：山の名。現・山東省の曲阜の東北２５キロメートルのところにある山峡が相対しており、恰も石の門の様をなしていることから呼ばれる泗水の岸にある山。李白は曽て杜甫とこの地に遊んだ。　・送：送別する。　・杜二甫：杜甫のこと。「二」は排行で、杜家の二番目の男子の意＝杜家の次男の意。

※酔別復幾日：（杜甫との）送別の宴をしてから、また、何日経（た）ったことだろうか。 *「酔別復幾日」の平仄は「●●●●●」（仄仄仄仄仄）と、仄で揃えている。　・酔別：酒に酔って別れる。送別の宴をする。　・復：また。ふたたび。語調を整える働きもする。　・幾日：何日たつ。動詞。「幾」は比較的小さい数値を指す。

※登臨偏池台：池のほとりの高台やたてものに登って、遠くの方をひとえに望んで（きた）。 *「登臨偏池台」の平仄は「○○○○○」（平平平平平）と、平で揃えている。　・登臨：高い所に登って、下方を眺める。遠くの方を望みやり、故郷や親しい人々を思い起こすという心の動きを伴った行為。　・偏：〔へん；pian1○〕ひとえに。ひたすら。また、かたよる。ここは、前者の意。蛇足になるが、「あまねし」は：「遍」〔へん；bian4,pian4●〕（あまねし、あまねく）で異なった字（語）。ここは「偏」。　・池台：池の中や池のほとりの高台。後世、南唐・李煜/馮延巳に『浣溪沙』「轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天敎心願與身違。　　　待月池臺空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。」とある。

※何時石門路：（別れた後、）いつになったら石門山の路で。 *この句は疑問を提示した一部で、「何時石門路，重有金樽開」が自問部分。　・何時：いつ。杜甫は前出・『春日憶李白』で「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文。」と詠う。

※重有金樽開：再び黄金の酒器を開ける（機会が）あろうか。　・重：かさねて。再び。　・金樽：黄金の酒器。素晴らしい杯。盛唐・李白の『把酒問月』故人賈淳令余問之に「靑天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡淸輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲閒沒。白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。」とある。

※秋波落泗水：秋の澄んだ波の立つ川は、泗水（しすい）に流れ込み。　・秋波：秋の澄んだ波。蛇足になるが、美人の涼しげな目許の意もあるが、ここは、前者の意。　・泗水：〔しすゐ；si4shui3●●〕曲阜を流れる河の名。現・山東省南西部を流れる河。蒙山に源を発し、曲阜を流れて、大運河を構成する独山湖（＝南陽湖）に注ぐ。泗河。中唐・白居易の『長相思』に「汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。呉山點點愁。　　　思悠悠，恨悠悠。恨到歸時方始休。月明人倚樓。」とある。

※海色明徂徠：広く大きい（原野の）趣きは、徂徠山をはっきりとさせている。　・海色：広く大きいおもむき。蛇足になるが、「うみ…」の意は無い。山東省の徂徠山附近は、海岸線より１００キロメートル以上もの内陸の山で、広々とした緑色で覆われているところ。　・明：あきらかにする。はっきりさせる。動詞。　・徂徠：〔そらい；cu2lai2○○〕山の名。現・山東省の曲阜の北北東５０キロメートルのところ、泰安市の東南３０キロメートルのところにある。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）４４－４５ページ「都畿道　河南道」にある。

※飛蓬各自遠：行方定まらぬ旅人で、風に吹かれて飛んでいく蓬のような（我々＝李白と杜甫は）それぞれに遠ざかっていくが。　・飛蓬：風が吹くと根が抜けて転がり跳ぶ植物。旅人の行方定まらぬさま。「轉蓬」「孤蓬」のこと。＝孤蓬：〔こほう；gu1peng2○○〕ヤナギヨモギが（根が大地から離れて）風に吹かれて、ひとつだけで、風に飛ばされてさすらうさま。「蓬」は、日本のヨモギとは大きく異なり、風に吹かれて転がるように風に飛ばされる。（風に飛ばされて）転がってゆく蓬。蓬が枯れて、根元の土も風に飛ばされてしまい、根が大地から離れて、枯れた茎が輪のようになり、乾いた黄土高原を風に吹かれて、恰も紙くずが風に飛ばされるが如く回りながら、黄砂とともに流れ去ってゆく。根から離れて風に吹かれて飛び流離うヨモギの一種で、風に吹かれて流離うさまを謂う。この「蓬」は、クリスマスリースのようになって、風に吹かれて地上を転がる根無し草。映画『黄土地』にもその場面が出てくる。江湖を流離う老人が、転蓬とともに歩み去ってゆく。黄色い砂埃がやがて、老人も転蓬をも隠してゆく…。中華版デラシネ表現の一。流転の人生の象徴。曹植の『吁嗟篇』に「吁嗟此轉蓬，居世何獨然。長去本根逝，宿夜無休閑。東西經七陌，南北越九阡。卒遇回風起，吹我入雲間。自謂終天路，忽然下沈泉。驚飆接我出，故歸彼中田。當南而更北，謂東而反西。宕宕當何依，忽亡而復存。飄周八澤，連翩歴五山。流轉無恆處，誰知吾苦艱。願爲中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，願與根連。」とあり、李白の『送友人』に「青山橫北郭，白水遶東城。此地一爲別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。」とあり、盛唐・王之渙の『九日送別』に「薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。」とある。後世、南唐・李煜の『浣溪沙』「轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天敎心願與身違。　　　待月池臺空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。」や南宋・陸游『貧甚戲作絶句』其六に「行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。」とある。　・各自：ここでは、李白、杜甫それぞれのことをも謂う。　・遠：遠ざかる。

※且尽手中杯：（別れるその時まで、）ひとまずは、手の中の杯（さかづき）を飲み乾そう。＊前出・杜甫の『絶句漫興』に「二月已破三月來，漸老逢春能幾囘。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。」とある。李白は、この部分に呼応したのだろう。後世、日本の赤松蘭室は『有感』で「古墓爲田松柏摧，百年人壽似飄埃。功名富貴終何事，且盡生前酒一盃。」と使う。　・且〔しょ；qie3●〕：まあ。まず。ざっと。また、しばし。しばらく。短い時間。「且」にはいくつかの基本的な意味があり、ほとんどが現代漢語と古漢語共通している。１．かつ。２．その上。３．しばらく。４．まさに…んとす。ここは、古白話の「まあ」「まず」の意や、短時間を表す「しばし」「しばらく」の意で使われている。ここは、同時進行や添加を表す「かつ」の意の用法（＝〔A且B〕：「Aをするとき、同時にBをする」「AをしたりBをしたりする」）と見て、「且（か）つ盡くせ手中の杯」と読み下すのは苦しい。（但し、国語（＝日本語）の古語辞典には、「かつ」の義の一に「わずかに」「ちょっと」があるにはあるが…）。ここは「『莫・思身外無窮事』，『且・盡生前有限杯』」の意。「生きて、命ある今＝しばしの間」の意。現代日本語で多用される「ちょっと（一杯）」「まあ（一献）」「ひとまず」「とりあえず（ビール）」といった「しばし」の意よりも重いおもむきのある「且」である。　・尽：つくす。動詞。ここでは､飲み乾すの意で使われている｡　・且尽：とりあえず飲み乾せ。東晋・陶潛の『己酉歳九月九日』に「靡靡秋已夕，淒淒風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄餘滓，杳然天界高。哀蝉無留響，叢雁鳴雲霄。萬化相尋繹，人生豈不勞。從古皆有沒，念之中心焦。何以稱我情，濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。」とあり、唐・崔敏童に『宴城東莊』「一年始有一年春，百歳曾無百歳人。能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧。」とある。曹操の『短歌行』「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。」や『古詩十九首』之十三に「驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黄泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歳更相送，賢聖莫能度。服食求神仙，多爲藥所誤。不如飮美酒，被服與紈素。」や陶潛の『己酉歳九月九日』「靡靡秋已夕，淒淒風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄餘滓，杳然天界高。哀蝉無留響，叢雁鳴雲霄。萬化相尋繹，人生豈不勞。從古皆有沒，念之中心焦。何以稱我情，濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。」や唐・崔敏童に『宴城東莊』「一年始有一年春，百歳曾無百歳人。能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧。」がある。　・手中杯：手に取り持った杯（さかづき）。 *独酌を謂うか。

　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＡ」。韻脚は「臺開徠杯」で、平水韻上平十灰。この作品の平仄は、次の通り。

●●●●●，
○○○○○。（韻）
○○●○●，
○●○○○。（韻）
○○●●●，
●●○○○。（韻）
○○●●●，
●●●○○。（韻）