劉禹錫送春詞　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Liu Yuxi

送春詞
	唐・劉禹錫

昨來樓上迎春處，
今日登樓又送歸。
蘭蕊殘妝含露泣，
柳條長袖向風揮。
佳人對鏡容顏改，
楚客臨江心事違。
萬古至今同此恨，
無如一醉盡忘機。

　　　　　

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送春の詞

昨來(さくらい)　樓上(ろうじゃう)　　春を迎へし處，
今日　樓に登りて　　又(ま)た歸るを送る。
蘭蕊(らんずゐ)の殘妝(ざんしゃう)　　露(つゆ)を含(ふく)みて泣き，
柳條(りうでう)の長袖(ちゃうしう)　　風に向かひて揮(ふ)る。
佳人( かじん)　鏡(かがみ)に對(たい)すれば　　容顏(ようがん) 改まり，
楚客( そかく)　江(かう)に臨(のぞ)めば　　心事(しんじ ) 違(たが)ふ。
萬古　今に至るも　　此(こ)の恨(うらみ)を同じうし，
如(いかん)ともする無し　　一醉して　盡く機を忘れん。

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◎　私感註釈

※劉禹錫：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４２年（會昌二年）。白居易や柳宗元との詩の応酬も多い。白居易とともに『竹枝詞』や『楊柳枝』を作る等、前衛的、実験的なことに取り組む。字は夢得。監察御史、太子賓客。 *多端な人生を送り、永貞元年（８０５年）に政争に敗れて地方の連州（広東省連州市）刺史に左遷され、更に朗州（湖南省常徳市）司馬に左遷されて、あしかけ１２年ぶりに都へ呼び戻されたとき（元和十一年：８１６年）、『元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子』「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。」の詩を作った。それが政敵に知られることとなり、「この表現内容が、朝政を嘲弄しており、不穏当」とのことで、再び地方へ飛ばされる原因（口実）となった。いわく付きの詩。やがて、その詩作のとき（元和十一年：８１６年）から、更に十四年後の太和二年（８２８年）、再び都へ呼び戻された。その時の詩作『再遊玄都觀』とその序に、その間の事情が説明されている。序に「余貞元二十一年爲屯田員外郎時，此觀未有花。是歳出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言，有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，今十有四年，復爲主客郞中。重遊玄都觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後遊，時太和二年三月。」（余（よ）貞元二十一年（８０５年：徳宗崩＝貞元年）屯田員外郎爲（た）るの時，此の觀未だ花有らず。是（こ）の歳連州に出でて牧（＝地方長官）す，尋（つ）いで朗州の司馬に貶（へん）せらる。居ること十年，召されて京師に至る，人人皆な言ふ，道士の仙桃を手植する有りて，滿觀紅霞の如しと，遂（つひ）に前に篇し以て一時の事を志（しる）せる有り。〔すなわち、この詩「紫陌紅塵拂面來…」〕旋（たちま）た又た牧（＝地方長官）に出づ，今に十有四年（８２６年：敬宗崩），復（ま）た主客郎中爲（た）り。重ねて玄都觀に遊び，蕩然として復（ま）た一樹も無く，唯（た）だ兔葵（いえにれ）燕麥の春風に動搖する耳（のみ）。因（よっ）て再び二十八字（七絶）を題し（＝この『元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子』「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。」の詩），以て後遊を俟（ま）つ，時に太和二年（８２８年）三月。）。なお、同・劉禹錫の『與歌者何戡』に「二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。」とある。

※送春詞：春を（見）送る詩。

※昨来楼上迎春処：以前、高殿（たかどの）の上で春の来るのを迎えたそこで。　・昨：以前。むかし。　・-来：語勢を整える辞。　・楼上：たかどのの上。

※今日登楼又送帰：今日は高殿に登って、またしても（春が）帰っていくのを見送っている。　・又：またしても。　・送帰：帰っていくのを見送る。

※蘭蕊残妝含露泣：ラン（フジバカマ）の花の蕊（ずい）は、くずれた粧（よそお）いになって露を帯びて。　・蘭：フジバカマ。ラン。菊科の多年生草本。また、ラン。蘭科の植物。　・蘭蕊：ラン（フジバカマ）の花の蕊（ずい）。　・残妝：くずれた化粧。　・含露：露を帯びて。

※柳条長袖向風揮：ヤナギの枝の長い袖（そで）は、風に向かって振っている。　・柳条：ヤナギの枝。　・長袖：長い袖（そで）。　・向風：風に向かって。　・揮：振る。「長袖…揮」。

※佳人対鏡容顔改：美人は、鏡に向かって（歳月の経過に伴って）容貌が変わった（のに感じ）。　・佳人：美人。　・対鏡：鏡に向かう。明・唐寅の『妬花』に「昨夜海棠初著雨，數點輕盈嬌欲語。佳人曉起出蘭房，折來對鏡化紅妝。問郞花好奴顏好？郞道不如花窈窕。佳人聞語發嬌嗔，不信死花勝活人。將花揉碎擲郎前：請郞今日伴花眠！」とある。　・容顔：容貌。

※楚客臨江心事違：楚の国から来た旅人が川べりで、心が事がらと違（たが）って、（春の草が生える時節に当たっては「王孫帰」のように、帰郷の念はあるものの、実際はこの地に留まっていなければならない浮き世の事情がある）。　・楚客：楚の国から来た旅人。楚の人。屈原をいう。また屈原と同様にその近く、常徳桃花源の附近をさすらう作者をいう。屈原のように流離う人。ここでは作者・劉禹錫自身を謂う。盛唐・崔國輔の『九日』に「江邊楓落菊花黄，少長登高一望鄕。九日陶家雖載酒，三年楚客已霑裳。」とあり、中唐・柳宗元の『柳州城西北隅種柑樹』に「手種黄柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。幾歳開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。」とあり、中唐・劉禹錫の『瀟湘神』に「斑竹枝，斑竹枝，涙痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。」とある。　・臨江：川べりのところ（で）。江に臨む。屈原と見れば、「汨羅江に臨んだ屈原（死に臨んで）」。旅人ととらえれば「旅立ちに当たって」。　・心事：心に思う事がら。盛唐・杜甫の『秋興八首』に「千家山郭靜朝暉，一日江樓坐翠微。信宿漁人還汎汎，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。」とあり、日本・江戸・松崎慊堂は『秋日臥病有感』で「故園何日省慈闈，多病多年心事違。雲路三千夢難至，秋天無数雁空飛。」と使う。　・心事違：心が事がらと違（たが）う。本来は「事與心違」（事（こと）　心と違（たが）ふ）。

※万古至今同此恨：昔から今に至るまで、この恨み（＝過ぎ行く時の流れの如何ともし難いこと）は同じで。　・万古：〔ばんこ；wan4gu3●●〕永久。永遠。また、遠い昔。大昔から今に至るまでの久しい間。晩唐・杜牧の『悲呉王城』「二月春風江上來，水精波動碎樓臺。呉王宮殿柳含翠，蘇小宅房花正開。解舞細腰何處往，能歌女逐誰迴。千秋萬古無消息，國作荒原人作灰。」や、權德輿の『蘇小小墓』「萬古荒墳在，悠然我獨尋。寂寥紅粉盡，冥寞黄泉深。蔓草映寒水，空郊曖夕陰。風流有佳句，吟眺一傷心。」や、劉希夷（劉廷芝）の『公子行』「傾國傾城漢武帝，爲雲爲雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。願作輕羅著細腰，願爲明鏡分嬌面。與君相向轉相親，與君雙棲共一身。願作貞松千歳古，誰論芳槿一朝新。百年同謝西山日，千秋萬古北塵。」とあり、日本・江戸・梁川星巖の『大楠公』に「豹死留皮豈偶然，湊川遺蹟水連天。人生有限名無盡，楠氏精忠萬古傳。」とある。　・至今：今なお。今に至るまで。　・此恨：この恨み。過ぎ行く時の流れを謂う。

※無如一酔尽忘機：とは言うものの、少しお酒を飲んで、すっかりと欲念を忘れて心がさっぱりしたいものだ。　・無如：如何（いかん）ともすることが出来ない。しかしながら。…とは言うものの。けれども。惜しいことに。いかんせん。いかんともするなし。また、「不如」：…に及ばない。しかず。　・忘機：欲念を忘れて心がさっぱりする。「機」は、心のはたらき。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＡ」。韻脚は「歸揮違機」で、平水韻上平五微。この作品の平仄は、次の通り。

●○○●○○●，
○●○○●●○。（韻）
○●○○○●●，
○○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○○●○。（韻）
●●●○○●●，
○○●●●◎○。（韻）