王無競和宋之問嵩山歌和宋之問下山歌　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Wang Wujing

和宋之問嵩山歌
	唐・王無競

日云暮兮下嵩山，
路連綿兮松石間。
出谷口兮見明月，
心徘徊兮不能還。

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宋之問の嵩山の歌に和す

日ひ　云ここに暮れて　　嵩山すうざんを下れば，
路みち　連綿れんめんたり　　松石しょうせきの間。
谷口こくこうを　出いでて　　明月を見れば，
心　徘徊はいくゎいして　　還かへる能あたはず。

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◎　私感註釈

※王無競：初唐の詩人。官僚。後に蘇州の司馬となり、やがて嶺南に左遷される。

※和宋之問嵩山歌：宋之問の嵩山の歌に和す。『萬首唐人絶句』第四巻、『全唐詩』にあり、これは『萬首唐人絶句』に拠る。　*嵩山を下る時に、宋之問に『下嵩山歌』（『下山歌』）「下嵩丘（丘/山）兮多所思，攜佳人兮歩遲遲。松間明月長如此，君再遊時（時/兮）復何時。」（『全唐詩』では『和宋之問下山歌』とする）のに和して作った歌。古詩。節奏が近体詩とは大きく異なる。これは『楚辞』に倣ったか。　・和：答えて調子を合わせて詩を作る。ここでは､『楚辞』の騒体のような上代の詩形に合わせて作るのことになる｡また、韻を合わせて唱和して詩を作る。和韻。ここは、前者の意。（時代によつて、必ずしも和韻とは限らない）。　・宋之問：初唐の詩人。６５６年（顕慶元年）？～７１２年（延和元年）。字は延清。一名に少連。虢州（かくしゅう）弘農（こうのう）（現・河南省霊宝県）の人。則天武后の宮廷詩人として活躍し、沈佺期と並んで「沈宋」と称せられた。五言詩に優れ、近体詩の律詩の確立に貢献した。後、罪を得て欽州に流され、死を賜わった。　・嵩山：〔すうざん；Song1shan1○○〕五岳の中嶽。河南省登封県の北にある名山。＝嵩丘、嵩高。洛陽の東南東５０キロメートルのところにある。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）１７－１８ページ「隋河東諸郡」に洛陽の東南東５０キロメートルのところ登封に嵩高山としてある。　・歌：詩歌を、口を大きく開けて声に出してうたう。先秦詩、漢詩（漢代の詩歌）に多い。

※日云暮兮下嵩山：日が（ここに）暮れてきたので嵩山を下り（始めたが）。　*節奏が漢魏詩以降とは異なり、『楚辞』等に似た形「□・□□兮　□・□」をとる。　・云：ここに。文首、文中にあって語調を整える助字。古詩によく見られる。晉・陶潛の『桃花源詩』に「嬴氏亂天紀，賢者避其世。黄綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王税。荒路曖交通，鷄犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歴志，四時自成歳。怡然有餘樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。」とあり、後世、中唐・白居易は『勸酒』で「昨與美人對尊酒，朱顏如花腰似柳。今與美人傾一杯，秋風颯颯頭上來。年光似水向東去，兩鬢不禁白日催。東鄰起樓高百尺，璇題照日光相射。珠翠無非二八人，盤筵何啻三千客。鄰家儒者方下帷，夜誦古書朝忍餓。身年三十未入仕，仰望東鄰安可期。一朝逸翮乘風勢，金榜高張登上第。春闈未了冬登科，九萬摶風誰與繼。不逾十稔居台衡，門前車馬紛縱橫。人人仰望在何處，造化筆頭雲雨生。東鄰高樓色未改，主人云亡息猶在。金玉車馬一不存，朱門更有何人待。牆垣反鎖長安春，樓臺漸漸屬西鄰。松篁薄暮亦棲鳥，桃李無情還笑人。憶昔東鄰宅初構，雲甍彩棟皆非舊。玳瑁筵前翡翠栖，芙蓉池上鴛鴦鬥。日往月來凡幾秋，一衰一盛何悠悠。但敎帝里笙歌在，池上年年醉五侯。」と使う。　・兮：語調、リズムを整えるために入れることば。押韻に似た音楽的な働きをする。上代の詩歌に多く見られる。「□□□兮 □□□。」か、「□□□□兮 □□□□。」等。『楚辞』等の上代詩に多く見られる。　・嵩山：『全唐詩』『唐詩選』では「下山歌」とする。『萬首唐人絶句』では「下嵩山歌」とする。今、『萬首唐人絶句』のを採った。

※路連綿兮松石間：路は、松と石の間をずつとつながってる。『全唐詩』では「路連綿兮樹石間」とする。　・連綿：ずつとつながること。途絶えないこと。　・松石：〔しょうせき；song1shi2○●〕松と石。宋之問の『下嵩山歌』（『下山歌』）での「松間明月長如此」とある部分に同じ。

※出谷口兮見明月：山のたにの入り口に（山を下って）出てきたら、澄みわたった名月が現れて。　・谷口：〔こくこう；gu3kou3●●〕山のたにの入り口。　・見：〔けん；jian4〕見る。見える。また、〔げん；xian4●〕現れる。≒現。　・明月：曇りなく澄みわたった（満）月。名月。前出・宋之問の『下嵩山歌』の「松間明月長如此」とある部分に同じ。

※心徘徊兮不能還：（そのため）心は（なおも）さまよって（いるかのようになり、魂が）もどることができないでいる。　*『全唐詩』では「心裴回兮不能還」とする。　・徘徊：〔はいくゎい；pai2huai2○○〕さまよう。ぶらぶら歩く。行つたり来たりする。うろつく。魏・曹植の『七哀詩』に「明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。借問歎者誰，言是客子妻。君行踰十年，孤妾常獨棲。君若淸路塵，妾若濁水泥。浮沈各異勢，會合何時諧。願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。」とあり、李白は『月下獨酌』で「花間一壼酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飮，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。」とする。　・不能：…することができない。あたわず。　・還：（行き先から）かえる。（行った者がくるりと）かえる。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「山間還」で、平水韻上平十五刪。この作品の平仄は、次の通り。

（「兮」は）○
●○●兮●○○，（A韻）
●○○兮○●○。（A韻）
●●●兮●○●，
○○○兮●○○。（A韻）