七律
讀報有感
| 一九五九年十一月～十二月 |
反蘇憶昔鬧群蛙，
今日欣看大反華。
惡煞腐心興鼓吹，
凶神張口吐煙霞。
神州豈止千重惡，
赤縣原藏萬種邪。
遍尋全球侵略者，
惟餘此處一孤家。
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報を讀みて感有り
反蘇 昔を憶 へば群蛙 鬧 がしかりき，
今日欣 び看る大 いなる反華を。
惡煞 心 を腐 でて鼓吹 を興 し，
凶神 口を張 りて煙霞 を吐はく。
神州豈 千重の「惡」を止めんや，
赤縣原 より 萬種の「邪」を藏 す。
遍 く尋 ぬ 全球の 侵略者に，
惟 だ此處 の 一孤家 を餘さんを。
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があり、同・白居易に『商山路有感』「萬里路長在，六年身始歸。所經多舊館，大半主人非。」がある。
とある。 ・欣-：〔きん；xin1○〕喜んで…。 ・反華：反中国。 *アメリカ・国民政府相互防衛条約、中ソ論争・中ソ対立（国際共産主義運動の路線をめぐり、中国共産党とソビエト連邦共産党との論争）、中印国境紛争（中国とインドとの国境紛争）、チベット暴動…等とそれに対応した諸外国の動向を指す。。 ・豈：〔き；qi3●〕どうして…か。何として。あに…（や）。疑問・反語の助字で、肯定や否定の語調を強める。 ・止：止める。やめさせる。また、止まる。やむ。ここは、前者の意。。 ・原：もともと。元来。本来。 ・蔵：隠れる。隠す。（眼につかぬところに）潜（ひそ）む。 ・邪：〔じゃ（しゃ）；xie2○〕よこしまである。正しくない。邪悪である。おかしい。とある。 ・惟：ただ…だけ。＝唯。曹操の『短歌行』に「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。」
とあり、唐の劉希夷『白頭吟（代悲白頭翁）』に「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒惜顏色，行逢落花長歎息。今年花落顏色改，明年花開復誰在。已見松柏摧爲薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歳歳花相似，歳歳年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭眞可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，淸歌妙舞落花前。光祿池臺開錦繍，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黄昏鳥雀悲。」とあり、盛唐・李白の『將進酒』に「君不見黄河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且爲樂，會須一飮三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君爲我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飮者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」とあり、同・李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』に「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」とあり、中唐・白居易の『閒吟』に「自從苦學空門法，銷盡平生種種心。唯有詩魔降未得，毎逢風月一閒吟。」とあり、中唐・劉長卿は『尋盛禪師蘭若』で「秋草黄花覆古阡，隔林何處起人煙。山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。」とあり、晩唐・杜牧の『懷呉中馮秀才』に「長洲苑外草蕭蕭，卻算遊程歳月遙。唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。」とあり、後世、北宋・蘇軾の『江城子』乙卯正月二十日夜記夢には「十年生死兩茫茫，不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄕。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有涙千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」と使い、司馬光『居洛初夏作』「四月清和雨乍晴，南山當戸轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。」と使う。 ・此処：ここ。 ・孤家：独りぼっちの者。王侯の自称。俺（おれ）さま。主として戯曲のせりふに用いる。ここでは、「アメリカ帝国主義」のことになるのか。中国自身、或いは、毛沢東のことになるのではないか。| ２０１３．３．２９ ３．３０． ３．３１ ４． １ |
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