三島中洲河井蒼龍窟日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
       河井蒼龍窟

　　　　　　　　　　　　　         　三島中洲

王臣何敢敵王師，
呼賊呼忠彼一時。
惜矣東洋多事日，
黄泉難起大男兒。

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河井蒼龍窟

王臣　何ぞ敢へて　　王師に　敵せん，
賊と呼び　忠と呼ぶ　　彼も一時。
惜しきかな　東洋多事の日，
黄泉　起こし難し　　大男兒。

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◎　私感註釈

※三島中洲：明治期の漢学者。１８３０年（天保元年）～１９１９年（大正八年）。名は毅。字は遠叔。通称貞一郎。備中の人。河井継之助とともに山田方谷に師事し、陽明学を修める。後、昌平黌に学び、やがて明治十年に、漢学塾・二松学舎を設立。この作品は同門であった河井継之助の英霊を弔ったもの。

※河井蒼竜窟：河井継之助のこと。幕末の越後長岡藩の執政。１８２７年（文政十年）～１８６８年（明治元年）。名は秋義。蒼龍窟は号になる。若くして江戸に学び、斎藤拙堂、古賀茶溪に師事する。やがて、備中松山の山田方谷の教えを受け、横浜、長崎などに遊学して世界の動きを見聞し、実態を把握していたために開国論を唱えた。戊辰戦争に際しては、藩の中立を説いたが、官軍に拒まれて、終に寡勢を以て官軍の大敵に当たる。

※王臣何敢敵王師：王臣である河井継之助は、どうして皇軍（すめらみいくさ）に敵対するということがあろうか。　*天皇の臣下である河井継之助は、藩の執政として、成り行き上、薩長軍と対峙しなければならなくなっただけのことである。　・王臣：帝王の臣下。幕末では、藩侯の臣下であるとともに、天子の臣下でもあるという思想潮流があった。　・何敢：〔かかん；he2gan3○●〕どうして…をあえてしよう。決して…しない。　・敵：敵対する。動詞。　・王師：帝王の軍隊。皇師。南宋・陸游の『秋夜將曉出籬門迎涼有感』に「三萬里河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民涙盡胡塵裏，南望王師又一年。」とあり、同・陸游の『示兒』「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」や、辛棄疾『木蘭花慢』席上呈張仲固帥興元「漢中開漢業，問此地、是耶非。想劍指三秦，君王得意，一戰東歸。追亡事、今不見，但山川滿目涙沾衣。落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。　　　一編書是帝王師。小試去征西。更草草離筵，怱怱去路，愁滿旌旗。君思我、回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角，不堪帶減腰圍。」とある。

※呼賊呼忠彼一時：叛逆者と呼ぼうが、忠臣と呼ぼうが勝手に言わせておこう。それは、ひとときのことである。　*その折の世間からの風評は、その時だけのことであって、歴史的な評価ではない。　・呼賊呼忠：乱臣賊子と評価するのも、忠臣義士と評価するのも勝手に言わせておく。　・呼A呼B：Aと呼ぼうが、Bと呼ぼうが勝手に言わせておく。ほめようとくさそうと勝手に言わせておく。　*桜田門外の変の桜田門十八士・黒澤忠三郎の『絶命詞』「呼狂呼賊任他評，幾歳妖雲一旦晴。正是櫻花好時節，櫻田門外血如櫻。」に基づく。　・彼一時：それもひとときのことである。現代語の成語にも“彼一時此一時”が同義の用法である。「あれもひととき、これもひととき」「昔は昔、今は今」。　・彼：〔ひ；bi3●〕あの。その。かの。ここは、人称代名詞ではない。

※惜矣東洋多事日：惜しいことであるなあ、東アジアで風雲が急を告げる時に。　・惜矣：惜しいことだなあ。残念なことだなあ。惜しきかな」。伝統的に「惜しむべし」と読み下している。「可惜」では、そのように読む。　・矣：〔い；yi3●〕ここの用法は、感嘆を表す文語語気助詞になる。〔一字形容詞＋矣〕の形が多い。　・東洋：東アジア。アジアの諸国の総称。蛇足になるが、現代中国語では、日本を指す。　・多事：多くの事変が起こり、世間が穏やかでないこと。

※黄泉難起大男兒：黄泉路（よみじ）より、開明の英傑（である河井継之助）を呼び起こしたいものであるが、それは難しいことだ。　・黄泉：よみじ。死後の世界。本来は黄土大地の地下の泉の意。　・難起：（黄泉の客を）起こすことは難しい。　・大男兒：立派な男。英雄。英傑。

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「師時兒」で、平水韻上平四支。次の平仄は、この作品のもの。

○○○●●○○，（韻）
○●○○●●○。（韻）
●●○○○●●，
○○○●●○○。（韻）