|
天地有正氣， 雜然賦流形。 下則爲河嶽， 上則爲日星。 於人曰浩然， 沛乎塞蒼冥。 皇路當淸夷， 含和吐明庭。 時窮節乃見， 一一垂丹靑。 在齊太史簡， 在晉董狐筆。 在秦張良椎， 在漢蘇武節。 爲嚴將軍頭， 爲嵇侍中血。 爲張睢陽齒， 爲顏常山舌。 或爲遼東帽， 淸操厲冰雪。 或爲出師表， 鬼神泣壯烈。 或爲渡江楫， 慷慨呑胡羯。 或爲撃賊笏， 逆豎頭破裂。 是氣所磅礴， 凜烈萬古存。 當其貫日月， 生死安足論。 地維賴以立， 天柱賴以尊。 三綱實繋命， 道義爲之根。 嗟予遘陽九， 隸也實不力。 楚囚纓其冠， 傳車送窮北。 鼎鑊甘如飴， 求之不可得。 陰房闃鬼火， 春院閟天黑。 牛驥同一皂， 鷄棲鳳凰食。 一朝蒙霧露， 分作溝中瘠。 如此再寒暑， 百沴自闢易。 哀哉沮洳場， 爲我安樂國。 豈有他繆巧， 陰陽不能賊。 顧此耿耿在， 仰視浮雲白。 悠悠我心悲， 蒼天曷有極。 哲人日已遠， 典型在夙昔。 風檐展書讀， 古道照顏色。  |
正氣の歌******************
並びに序
天地 正氣 有り，
雜然として 流形に 賦す。
下れば則（すなは）ち 河嶽と爲り，
上れば則ち 日星と爲る。
人に於いては 浩然と 曰ひ，
沛乎として 蒼冥に 塞（み）つ。
皇路 淸夷に 當れば，
和を含み 明庭に 吐く。
時 窮らば 節 乃ち見（あらは）れ，
一一 丹靑に 垂る。
齊に在りては 太史の簡，
晉に在りては 董狐の筆。
秦に在りては 張良の椎，
漢に在りては 蘇武の節。
嚴將軍の 頭と 爲り，
嵇侍中の 血と 爲る。
張睢陽（すゐやう）の 齒と 爲り，
顏常山の 舌と 爲る。
或は 遼東の 帽と 爲り，
淸操は 冰雪よりも 厲し。
或は 出師の表と 爲り，
鬼神 壯烈たるに 泣く。
或は 渡江の楫と 爲り，
慷慨 胡羯を 呑む。
或は 賊を撃つ 笏と爲り，
逆豎 頭は破裂す。
是れ 氣の 磅礴たる 所，
凜烈として 萬古に 存す。
其の日月を 貫くに 當りては，
生死 安んぞ 論ずるに 足らん。
地維 賴りて 以て立ち，
天柱 賴りて 以て尊ぶ。
三綱 實（まこと）に 命を 繋ぎ，
道義 之（こ）の 根と 爲る。
嗟（ああ） 予 陽九に 遘（あ）ひ，
隸（われ）なる也（や） 實（まこと）に 力（つと）めず。
楚囚 其の冠を 纓（むす）び，
傳車にて 窮北に 送らる。
鼎鑊 甘きこと 飴の如く，
之を求むれど 得（う） 可（べ）からず。
陰房 闃（しづか）にして 鬼火ありて，
春院 閟（とざ）して 天 黑（くら）し。
牛 驥 同（とも）に一つの皂（をけ），
鷄棲に 鳳凰 食す
一朝 霧露を 蒙むらば，
分かる 溝中の 瘠（むくろ）と作（な）るを。
此（かく）の如く 再びの 寒暑，
百沴 自ら 闢（さ）け易（やす）し。
哀しい哉 沮洳の場は，
我が爲に 安樂の國たらん。
豈に 他（そ）の 繆巧の有りても，
陰陽 賊（そこな）ふ 能（あた）はず。
此の 耿耿たるの 在るを 顧みて，
浮雲の 白きを 仰ぎ視る。
悠悠たる 我が心の 悲（いた）み，
蒼天 曷（なん）ぞ 極り 有らんや。
哲人の 日 已（すで）に遠のけど，
典型は 夙昔に 在り。
風檐（ふうえん）に 書を展（ひら）きて 讀めば，
古道 顏色を 照らす。
に構成や主張が似ている。日本では、幕末の水戸学の儒者・藤田東湖の『和文天祥正氣歌・有序』「天地正大氣，粹然鍾神州。秀爲不二嶽，巍巍聳千秋。注爲大瀛水，洋洋環八洲。發爲萬朶櫻，衆芳難與儔。…」や、明治・廣瀨武夫の『正氣歌』「死生有命不足論，鞠躬唯應酬至尊。奮躍赴難不辭死，慷慨就義日本魂。一世義烈赤穗里，三代忠勇楠氏門。憂憤投身薩摩海，從容就死小塚原。或爲芳野廟前壁，遺烈千載見鏃痕。或爲菅家筑紫月，詞存忠愛不知冤。可見正氣滿乾坤，一氣磅礴萬古存。嗚呼正氣畢竟在誠字，呶呶何必要多言。誠哉誠哉斃不已，七生人閒報國恩。」等がある。に詳しい。が付いている。とある。 ・時窮：時運が行き詰まる。時節が行き詰まる。時代閉塞の状況下。 ・節：節度。節操。蘇武の節から起こった。 ・乃：そこで、ようやく。すなわち。 ・見：現れる。『史記卷八十六・刺客列傳』に「圖窮而匕首見」がある。
。」とある。
之，詈不絶，賊鉤斷其舌，曰：「復能罵否。」杲卿含胡（含胡：はっきりしないこと）而絶，年六十五。履謙既斷手足，何千年弟適在傍，咀血噴其面，賊臠之，見者垂泣。杲卿宗子近屬皆被害。」
とある。『資治通鑑・唐紀 ・肅宗文明武徳大聖大宣孝皇帝…』では、舌は、抜かれたかどうかは分からないが、咼（人の肉を刔って骨と分ける）されたとなっている「（顏）杲卿至洛陽，（安）祿山數之曰：…『汝自范陽戸曹，我奏汝爲判官，不數年超至太守，…。何負於汝而反邪。』（顏）杲卿瞋目罵曰：『汝本營州牧羊羯奴，…。天子擢汝爲三道節度使，恩幸無比，何負於汝而反。我世爲唐臣，祿位皆唐有，雖爲汝所奏，豈從汝反邪！我爲國討賊，…。恨不斬汝，何謂反也。
羯狗，何不速殺我！』（安）祿山大怒，并袁履謙等縛於中之柱而咼之。…。（顏）杲卿、履謙比死，…。罵不虚口。顏氏一門死於刀鋸者三十餘人。」と、その壮絶な様が記されている。また、『資治通鑑』では、「顏杲卿、袁履謙以守常山死」と簡単に記されている（前掲紫字）。この事績は、前出・謝枋得の『初到建寧賦詩』にも出てくる。
が有名。『昭明文選』『古文觀止』『文章軌範』に『前出師表』は諸葛武侯として、『後出師表』は諸葛孔明として出ている。『前出師表』は「臣亮言。先帝創業未半而中道崩
。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。…」から始まり、「…臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」と、後主劉禅に、忠誠心のこもった表を奉った。『文章軌範』の外、『三国志巻三十五・蜀書五・諸葛亮伝第五』等に見える。なお、上掲の原文は「文章軌範」のものであり、僅かに異同がある。。毛澤東の「到中流撃水，浪遏飛舟。」等がある。但し、毛澤東は異なった意味で使っている。原典は、『晋書巻六十二・列伝第三十二』「仍…百餘家渡江，中流撃楫而誓曰：『祖逖不能淸中原而復濟者，有如大江！』辭色壯烈，衆皆慨歎。」である。
と使う。 ・天柱：天を支える柱。地維と同様、この世の中、世界の謂いで使われている。とある。
。鷄棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渇。」を聯想させる。 ・鳳凰：ホウオウ。高貴な鳥。前出の「驥」に対応している。 ・食：やしなう。飼う。動詞。ここは『楚辭』中の屈原の最期の作『懷沙』で、世の中の順序が乱れ、本末転倒が甚だしいことを憂い嘆いた「變白以爲黑兮，倒上以爲下。 鳳皇在
兮，鷄鶩翔舞。 同糅玉石兮，一概而相量。 夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。」に基づく。
〔し；zi1〕腐肉で、ここでは屍体のこと。 の部分の感情の動きが似てきている。詩句は、前漢・蘇子卿（蘇武）の『詩四首 其四』「燭燭晨明月，馥馥秋蘭芳。芳馨良夜發，隨風聞我堂。徴夫懷遠路，遊子戀故鄕。寒冬十二月，晨起踐嚴霜。俯觀江漢流，仰視浮雲翔。良友遠別離，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長。嘉會難再遇，歡樂殊未央。願君崇令德，隨時愛景光。」とに基づく。初唐・狄仁傑（？）の『歸省』に「幾度天涯望白雲，今朝歸省見雙親。春秋雖富朱顏在，歳月無憑白髮新。美味調羹呈玉筍，佳肴入饌膾冰鱗。人生百行無如孝，此志眷眷慕古人。」とある。 ・浮雲：空に浮いて漂っている雲。空に浮く雲のように、遠く離れていて、何の関係もないこと。あてにならないこと。漂泊や別離を表す語。前出・蘇武の『（蘇武與李陵）詩』其四に「俯觀江漢流，仰視浮雲翔。」とあり、『古詩十九首』之一『行行重行行』に「行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巣南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歳月忽已晩。棄捐勿復道，努力加餐飯。」とある。からくる。「黍離」は、亡国の愁いを謂う。『詩經』には他にも「悠悠我思」や「我心悠悠」がしばしば出てくる。「白雲千載空悠悠。」と時間の流れを表したり、「但去莫復問， 白雲無盡時。」と無常を表したりする。 ・悲：物に感じて、強く心に思うこと。いたむ。
，不能
黍稷，父母何食。悠悠蒼天，曷其有極。」に基づく。『詩經』の『鴇羽』の意味は、「野雁を見て王事としての兵役のために農業に従事することができなくて、父母に餓えが迫っていることの嘆きを、天に吐いている」ことで、内容とは直接の関係はない。 ・曷：いつ、何の時か。上代の語彙で、時間をたずねる。副詞。 どうして…か、なんぞ、いづくんぞ。ここは前者の意。或いは、同じく『詩經』の王風の中の『黍離』「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。」の影響かも知れない。
作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。遙遙望白雲，懷古一何深。」 の後半部分や前出・狄仁傑（？）の『歸省』に「幾度天涯望白雲，…，此志眷眷慕古人。」と感じが似る。と言い切っている。 ・典型：模範。見本。ここは『楚辞』「懐沙」の末尾「世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願忽愛兮。明告君子，吾將以爲類兮。」に基いていよう。『楚辞・懐沙』のこの部分の意は、死を決意した意になり、文天祥も、節義を通すために、死を選んだということを遠回しに言っている。「類」は典型、模範、法の意。「典刑」ともする。 ・夙昔：昔。に基づいた行動 － 死 を指していよう。前出・狄仁傑（？）の『歸省』には「此志眷眷慕古人。」とある。
侍中血。
陽齒， 爲顏常山舌。
甘如飴， 求之不可得。
鬼火， 春院閟天黑。 
自闢易。| ２００１． ７．１５ ７．１６ ７．１７ １１． ４ １１． ５ １１． ６ １１． ７ １１． ８ １１． ９ １１．１２ ２００２． ８．３１ ２００３． ２．２８ ３． １ ３． ２完 ３． ４補 １０．２１ １０．２２ １２．１９ ２００４． ２．２２ ３． ６ ３．２５ ２００５． ６．１２ ２００８． ２．１８ ２０１１． ３． ７ ３． ８ ２０１２．１０．２５ ２０１３． ３．１３ ６．２５ ２０１４． ６． ９ |
 次の詩へ 前の詩へ 「碧血の詩編」メニューへ戻る**********  辛棄疾詞李煜詞李清照詞 秋瑾詩詞天安門革命詩抄毛主席詩詞碇豊長自作詩詞 豪放詞 民族呼称詩詞概説 唐詩格律 之一 宋詞格律詞牌・詞譜詞韻詩韻 《天安門詩抄》写真集へ 参考文献（宋詞・詞譜）参考文献（詩詞格律）参考文献（唐詩・宋詞） |
わたしの主張 メール |
 トップ |
