歳日
	元稹

一日　　今年　始まり，
一年　前事　　空し。
凄涼せいりゃうたり　百年の事，
應まさに 一年と　同じなるべし。


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◎　私感註釈

※元稹：中唐の詩人。進士に及第して官僚となる。白居易と親交があり元白と称され、その詩風は二人合わせて「元軽白俗」とも評される。字は微之。河南・洛陽の人。７７９年〜８３１年。二人の交流を示すものに、元稹は『聞白樂天左降江州司馬』「殘燈無焔影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。」 や、白居易の『舟中讀元九詩』「把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。眼痛滅燈猶闇坐，逆風吹浪打船聲。」がある。

※歳日：元日。旧暦・一月一日。　*この詩、どこか一休の「門松は 冥土の旅の一里塚 めでたくもあり めでたくもなし」と味わいが似ている。

※一日今年始：（元旦の今日の）一日から今年が始まった。崔敏童の『宴城東莊』に「一年始有一年春，百歳曾無百歳人。能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧。」 とある。　・一日：一月一日の元日。きょう。　・今年：ことし。　・始：はじまる。

※一年前事空：（過ぎ去ったこの）一年間の過去の出来事は、むなしく実体がないものとなった。　・一年：（この）一年間。　・前事：以前の出来事。過去の出来事。白居易に『商山路有感』「憶昨徴還日，三人歸路同。此生都是夢，前事旋成空。杓直泉埋玉，虞平燭過風。唯殘樂天在，頭白向江東。」がある。　・空：むなしい。なにもない。実体がない。

※淒涼百年事：（思えば）さびしいものだ、百年（＝人の一生）というものは。　・淒涼：〔せいりゃう；qi1liang2○○〕さびしい。みじめな。あじけない。　・百年：人の一生。陶淵明『飮酒二十首』其三「道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飮，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生。一生復能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年内，持此欲何成。」や、同・陶潛『雜詩十二首』其四「丈夫志四海，我願不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥。緩帶盡歡娯，起晩眠常早。孰若當世士，冰炭滿懷抱。百年歸丘壟，用此空名道。」 『古詩十九首』之十五「生年不滿百，常懷千歳憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。爲樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但爲後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。」、『詩經』唐風『葛生』「葛生蒙楚，蔓于野。予美亡此，誰與獨處。葛生蒙棘，蔓于域。予美亡此，誰與獨息。角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨旦。夏之日，冬之夜。百歳之後，歸于其居。冬之夜。夏之日，百歳之後，歸于其室。」に同じ。劉希夷（劉廷芝）の『公子行』「傾國傾城漢武帝，爲雲爲雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。願作輕羅著細腰，願爲明鏡分嬌面。與君相向轉相親，與君雙棲共一身。願作貞松千歳古，誰論芳槿一朝新。百年同謝西山日，千秋萬古北邙塵。」とある。　・事：ことがら。できごと。　*用例から判断して、「事」は日本語の「こと」よりも、より具体的な物事を指す。（日本語では、用言の体言化で頻繁に使われるが、漢語「事」の用法とは異なる）。以上、蛇足。

※應與一年同：（人の一生の百年も）きっと、一年（三百六十日（旧暦）と同じことだろう。（一年と同じで、あっという間に過ぎてしまう）。魏・阮籍の『詠懷詩』其十「昔年十四五，志尚好書詩。被褐懷珠玉，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時。千秋萬歳後，榮名安所之。乃悟羨門子，今自嗤。」とあるのに同じ。　・應：きっと…にちがいない。まさに…べし。　・與：…と。　・一年：一年（三百六十日（旧暦）。　・同：同じだ。

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◎　構成について

　韻式は、「AA」。韻脚は「空同」で平水韻上平一東。この作品の平仄は、次の通り。

●●○●●，
●○○●○。（韻）
○○●○●，
○●●○○。（韻）

２０１２．２８ 　　１２．３０完 ２０２１．１２．１補

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