白居易白楽天秋居書懐詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 baijuyi　bailetian

                     　       　　
      秋居書懷
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　白居易　

門前少賓客，
階下多松竹。
秋景下西墻，
涼風入東屋。
有琴慵不弄，
有書閑不讀。
盡日方寸中，
澹然無所欲。
何須廣居處，
不用多積蓄。
丈室可容身，
斗儲可充腹。
況無治道術，
座受官家祿。
不植一株桑，
不鋤一壟穀。
終朝飽飯，
卒歳豐衣服。
持此知愧心，
自然易爲足。

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秋居　懷を書す　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
門前　　賓客　少（まれ）に，
階下　　松竹　多し。
秋景（しうけい）　　西墻（せいしゃう）に　下（くだ）り，
涼風　　東屋に　入る。
琴　有るも　　慵（ものう）くして　弄せず，
書　有るも　　閑にして　讀まず。
盡日　　方寸（はうすん）の中，
澹然（たんぜん）として　　欲する所　無し。
何ぞ　　廣き居處を　須（もち）ゐん，
多く　積蓄するを　　用ゐず。
丈室　　身を　容（い）る可（べ）く，
斗儲（とちょ）　　腹を充（み）たす可（べ）し。
況（いはん）や　治道（ちだう）の術　無く，
座して　官家の祿を　受くるをや。
一株（しゅ）の桑を　　植ゑず，
一壟（りょう）の穀を　　鋤（す）かず。
終朝　　飯（はんさい）に　飽（あ）き，
卒歳　　衣服に　豐かなり。
此れを持して　　愧心を　知らば，
自然に　　足るを爲（な）し　易（やす）し。

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◎　私感註釈

※※白居易：中唐の詩人。
※秋居書懐：秋の一日に閑居して、心に思うことを書く。「卷五・閒適一」にある。　・秋居：秋（の一日を）過ごす。　・書懐：心に思うことを書く。存念を詩にする。白居易の『晩秋閒居』地僻門深少送迎，披衣閒坐養幽情。秋庭不掃攜藤杖，閒梧桐黄葉行。」とその風情は同じ。
※門前少賓客：門口には来客がめったに来ない。　・門前：門口には。　・少賓客：世間との交際があまりないこと、隠棲していることをいう。　・少：すくない。稀である。ただし、詩詞では「無」とほぼ同義に使われる場合がある。　・賓客：大切な客人。陶潛の『飮酒二十首』其五「結廬在人境，而無車馬喧。」の雰囲気を持っている。
※階下多松竹：階（きざはし）の下の方の庭先には、隠者を象徴する松と竹が繁っている。　・階下：建物の階（きざはし）の下の方。土の庭のところ。庭先。　・松竹：松と竹、松や竹の意であるが、隠君子を象徴するものでもある。
※秋景下西墻：秋の太陽の光が西側のかきね（の向こうに）沈み。　・秋景：秋の太陽。・景：ひかり。日光。太陽。西晉の左思の『詠史詩』八首之五「皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮裏，飛宇若雲浮。峨峨高門内，靄靄皆王侯。」にある。　・下：沈む。　・西墻：〔せいしゃう；xi1qiang2○○〕西側のかきね。
※涼風入東屋：涼しい秋風が東側の建物に吹き込んできた。　・涼風：涼しい風。秋風をいう。　・入：風が吹き込む。　・東屋：東側の建物。
※有琴慵不弄：琴があっても、物憂くて、いじる気がなく。　・有琴：こと。「琴」や、後出「書」は、隠者の嗜むべきものでもある。　・慵：〔よう；yong1○〕もの憂い。おっくう。めんどうくさい。　・不弄：（琴を）いじろうとしない。いじる気がない。意志の否定。
※有書閑不讀：本があっても、気だるくて読む気がしない。　・有書：本がある。書物がある。　・閑：無聊である。ひま。ひまな時間。ゆったりと落ち着いてしずかなさま。　・不読：読む気がない。意志の否定。
※尽日方寸中：一日中、狭い所に居り。　・尽日：一日中。白居易の『長恨歌』「驪宮高處入靑雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。」とある。　・方寸：ごくわずかの範囲。一寸四方。また、心中。胸中。ここでは、前者の意。
※澹然無所欲：ゆるやかでぐったりとして、したいという気持ちが湧かない。　・澹然：〔たんぜん；dan4ran2●○〕無慾なさま。静かでゆるやかなさま。物事にこだわらないさま。さっぱりとしたさま。静かなさま。淡淡としているさま。　・無所欲：したいという心が湧かない。ほっするところがない。　・所欲：したいこと。「所」は後出の用言を名詞化する働きがある。
※何須広居処：どうして広い居所が必要であろうか。　・何須：〔かす（かしゅ）；he2xu1○○〕……する必要はない。どうして…の必要があろうか。なんぞもちゐんや。反語、反問。　・居処：居所。住まい。
※不用多積蓄：多くのたくわえは、必要ない。　・不用：必要ない。充分である。結構である。　・積蓄：たくわえ。
※丈室可容身：（一丈四方の）狭い部屋で、身を容れるだけでよい。　・丈室：〔ぢゃうしつ；zhang4shi4●●〕一丈四方の狭い部屋。方丈の間。　・可：…でもよい。できる。　・容身：身を容れる（だけ）。「起きて半畳、寝て一畳」の広さがあればよい、ということ。陶淵明『歸去來兮辭』の「引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日渉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。」からきている。両宋の李清照は、それに基づいて易安居士と号した。
※斗儲可充腹：わずかな（貯（たくわ）えでも）腹を充たすことができる。　・斗儲：〔とちょ；dou3chu2●○〕わずかな貯（たくわ）え。一斗だけの貯え。　・斗：わずかな。「斗酒（わずかな酒）」の「斗」。漢・卓文君の『白頭吟』「皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絶。今日斗酒會，明旦溝水頭。」。また、度量衡の一斗。　・儲：〔ちょ；chu2○〕たくわえる。貯蓄する。貯蓄。≒貯。　・充腹：腹を充たす。満腹する。
※況無治道術：まして、国を治める政治の道に長（た）けているはずはないのに。　・況：まして。いわんや…をや。　・治道：〔ちだう；zhi4dao4●●〕国を治める方法。政治の道。
※座受官家祿：苦労をしないで、俸禄を受け取っている。　・座受：苦労をしないで貰う。座っていて受け取る。　・官家：朝廷。　・祿：給料。俸禄。
※不植一株桑：一株のクワを植えるわけでもなく。　・不植：植えない。意志の否定。そういう志を持っていないということ。　・一株：一本（の）。　・桑：クワ。当時の農民が林野に栽培していたもの。
※不鋤一壟穀：一畝（うね）の穀物の畑を鋤（す）くこともしない。意志の否定。　・不鋤：（すきで田畑を）鋤（す）かない。　・鋤：〔しょ、じょ；chu2○〕（すきで田畑を）鋤（す）く。動詞。　・壟：〔ろう、りょう；long3◎〕うね。丘。　・穀：穀物。農民が田圃（でんぽ）に栽培していたもの。
※終朝飽飯：一日中、腹一杯に食事ができて。　*この聯は、生涯衣食の心配がないことをいう。　・終朝：朝から（晩まで）。終日。また、夜明けから朝までの間。ここでは、前者の意で使われている。　・飽：〔はう；bao3●〕（腹がいっぱいになって）あきる。満腹する。食物が充分にある。　・飯：〔はんさん；fan4can1●○〕ご飯。食事。≒餐。
※卒歳豊衣服：一生、衣服に事欠かない。　・卒歳：終生。寿命が尽きる時まで。歳を卒（おわ）るまで。　・豊：豊かである。豊かにする。
※持此知愧心：これらの事柄を自覚して、廉恥の心を持っていれば。　・持此：これらの事柄を自覚して。これらを持して。　・知：分かる。　・愧心：〔きしん；kui4xin1●○〕恥を知る心。とがめる心。人に向かってはじること。慙愧の念を持つこと。
※自然易為足：自然に足るということを知った心持ちになりやすいものだ。　・自然：自然と。自然に。陶淵明の『歸園田居五首』其一「少無適俗韻，性本愛邱山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。楡柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，鷄鳴桑樹巓。戸庭無塵雜，虚室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。」にも似た響きがある。　・易：容易である。かえる。　・為足：足（た）るとする。足（た）るを知る。

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◎　構成について

　韻式は「Ａ'ＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡ」。韻脚は「客竹屋讀欲蓄腹祿穀服足」で、平水韻入声一屋（屋竹服祿腹讀蓄）。入声二沃（足欲欲）。次の平仄はこの作品のもの。

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