楊万里至後入城道中雜興　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Yang Wanli

至後入城道中雜興
	南宋・楊萬里

大熟仍敎得大晴，
今年又是一昇平。
昇平不在簫韶裏，
只在諸村打稻聲。

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至後(しご)　城(じゃう)に入(い)る道中の雜興

大(だい)熟(じゅく)して　仍敎(なほま)た　　大(だい)晴(せい)を得て,
今年(こんねん)　又(ま)た是(こ)れ　　一昇平(しょうへい)なり。
昇平(しょうへい)は　簫韶(せうせう)の裏(うち)に在(あ)らずして，
只(た)だ　諸村(しょそん)の　　稻を打つ聲に在り。

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◎　私感註釈

※楊万里：南宋の学者、詩人。字は廷秀。号して誠齋。吉水（現・江西省吉水県）の人。靖康二年／建炎元年（１１２７年）～開禧二年（１２０６年）。生涯、抗金に勤めた。南宋の「中興四大詩人」の一。

※至後入城道中雜興：冬至の後、街に行く道の途中で、さまざまな事物に感じて感興を述べた詩。＊これは十首のうちの其一。　・至：ここでは、冬至を謂う。　・至後：冬至の後。　・入城：街に行く。城市に行く。　・道中：旅の途中。　・雑興：さまざまな事物に感じて感興を述べた詩の題。唐・王昌齡に『雜興』「握中銅匕首，粉銼楚山鐵。義士頻報讎，殺人不曾缺。可悲燕丹事，終被狼虎滅。一舉無兩全，荊軻遂爲血。誠知匹夫勇，何取萬人傑。無道呑諸侯，坐見九州裂。」がある。

※大熟仍教得大晴：（稲が）大いに熟し、その上に、大いに晴れわたることに恵まれ。　・大熟：大いに熟す、意。「大熟」は、後出・「大晴」と対にして使われている。　・仍教：（よくわからない）。　・仍：その上に。なお。また、依然として。いまなお。やはり。　・教：しむ。　・大晴：大いに晴れる、意。

※今年又是一昇平：今年は、やはり、太平と謂えるだろう。　・又是：やはり…だ。またこれ（…なり）。　・是：…は…である。これ。これ（…なり）。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。　・昇平：世の中がおだやかによく治まっていること。太平に至るまでの登り坂の平和時代。

※昇平不在簫韶裏：太平とは、舜が作った音楽・『簫韶（しょうしょう）』の中にあるのではなくて。　・不在：…にない。「不在…只在…」の意は「…にあるのではなくて、…に（こそ）ある」。「昇平不在簫韶裏，只在諸村打稲声」。　・簫韶：〔せうせうxiao1shao2○○〕帝舜が作ったという音楽の名。　・裏：なか。うち。

※只在諸村打稲声：（太平とは）村々の脱穀の作業の声音の中にこそあるのだ。　・只在：…だけにある、意。　・打稲：稲の穂先から籾を落として脱穀をする。連枷(からざお)で打って脱穀する。　・声：こえ。音。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「晴平聲」で、平水韻下平八庚。この作品の平仄は、次の通り。

●●○◎●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
○○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）