皮日休汴河懐古　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Pi Rixiu

汴河懷古
	皮日休

盡道隋亡爲此河，
至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，
共禹論功不較多。

******

汴河べんが懷古
　　

盡ことごとく道いふ　　隋ずゐの亡ほろぶは　　此この河かはの爲ためなりと，
今に至いたるも千里　　通波つうはに頼たよる。
若もし　水殿すゐでん龍舟りゅうしうの事こと　無ければ，
禹うと功こうを論ろんじて　　較やゝ多からざらんや！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　****************

◎　私感註釈

※皮日休：晩唐の詩人、革命的社会派の学者。８３０年代～８８３年（中和三年）。襄陽（現・湖北省襄樊市）の人。字は逸少、襲美。号は閒氣布衣、鹿門子、醉吟先生。傲慢で諧謔を好む。黄巣の乱では、黄巣が帝位に即き国を建てた時、その朝廷に入って翰林学士となった。

※汴河懷古：隋・煬帝が造った大運河の汴河（べんが）を見て、昔のことを懐かしく思う。　*煬帝は、歴史上批判を受けることが多いが、作者は煬帝の功績を見抜いて称えた、その詩。　・汴河：〔べんが；Bian4he2●○〕隋・煬帝が造った大運河の中、黄河と淮河を結ぶ運河部分。通済渠（通濟渠）。唐代では広済渠（廣濟渠）。宋代では汴河。大運河とは、隋の大業元年（６０５年）に開鑿された中国の南北に通す運河で、南方（江南）の長江から華中の淮河流域、さらには北方（華北）の黄河流域の都市に運ぶ南北交通の大動脈と謂えるものである。中国の河は、黄河、淮河、長江と西から東へと流れており、南北に水運のための運河を造ることは軍事上・経済上、極めて重要なことであった。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５－６ページ「隋　河南諸郡」にある。中唐・李益は『汴河曲』で「汴河水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。」と汴河を詠う。

※盡道隋亡爲此河：誰もが皆、隋（ずい）はこの運河（建設）のために亡（ほろ）んだと言うが。　・盡道：誰もが皆言う。ことごとく言う。唐・羅隱の『雪』に「盡道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，爲瑞不宜多。」とある。　・道：言う。　・隋：〔ずゐ；sui2○〕楊堅（文帝）が南朝・陳を滅ぼして再統一した帝国。第二代の煬帝（ようだい）は大運河を開き、豪華な宮殿や大運河の建設のために国庫が疲弊し、そのために各地に反乱を引き起こし、三度に亘る高句麗征伐に失敗して群雄の蜂起を招き、煬帝（ようだい）は軍中で殺され、隋は三十余年で滅んだ。　・此河：汴河（べんが）。汴河を含む大運河。

※至今千里賴通波：今に至（いた）っても、遥かな距離の旅は、運河の波路に頼っている。　・至今：今でも。今に至るも。　・千里：遙かな道程。　・賴：たよる。　・通波：通い合っている川の流れ。

※若無水殿龍舟事：もしも、（煬帝（ようだい）による）河のほとりの宮殿の建設や、天子の御座船の運航といった（民衆を苦しめた）ことが無かったのならば。　・若：もし。もしも。仮定表現の辞。　・水殿：水の畔（ほとり）の宮殿。　・龍舟：皇帝の御座船。　・事：出来事。

※共禹論功不較多：禹（う）（＝治水に携わった古代の聖帝）と功績を論じ合ってみて、（煬帝（ようだい）の方が）やや勝っているのではなかろうか。　・共：…と。…と共に（する）。…といっしょに（する）。　・禹：〔う；Yu3●〕黄河の治水事業に携わった古代の伝説上の聖帝。堯、舜に仕えた夏王朝の始祖。姓は姒（じ）。治水に功を立て、舜から帝位を譲られた。夏禹。大禹。　・論功：功績を論じ定める。　・不較多：「不争多」「不比多」「不敎多」。ここの部分の（構文上の）意味がよく分からない。詩意は、前後の関係から推測はできるが…。「煬帝共禹論功不爭多」？　・較多：やや多い。　・較：やや。多少。ほぼ。また、競う。争う。

　　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「河波多」で、平水韻下平五歌。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
●○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）