毛沢東詩詞　七律　到韶山　詩詞世界　碇豊長の詩詞　

七律　　　　　　　　　　
　　到韶山

一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二年了。

一九五九年六月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

別夢依稀咒逝川，
故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟，
黑手高懸覇主鞭。
爲有犧牲多壯志，
敢敎日月換新天。
喜看稻菽千重浪，
遍地英雄下夕煙。

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七律　　韶山に到る
　　　　　　一九五九年六月二十五日　韶山に到る。這個(こ)の地方を　離れ別れて　已(すで)に三十二年になる。

夢に別れては　依稀(　い　き)として　　逝川(せいせん)を咒(のろ)ふ，
故園( こゑん)　三十二年前。
紅旗　捲き起こす　　農奴の戟(ほこ)，
黑手　高く懸(かか)ぐ　　覇主( はしゅ)の鞭(むち)。
爲(ため)に　犧牲となりし　　壯志　多く有りしが，
敢(あ)へて　日月をして　　新しき天に　換(か)へ敎(し)む。
喜び看る　稻菽(たうじゃく)　　千重(せんちょう)の浪，
地に遍(あまね)き　英雄　　夕煙に　下(かへ)る。

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私感註釈

※韶山：（せうざん（しょうざん）；shao2shan1）毛沢東の生誕の地。湖南省長沙の南西にある韶山沖。

　湘郷、湘潭の近く。毛沢東の人生にとって、記念すべき場所は、　１.韶山（生誕の地） → ２.長沙（青年前期）（北京） → ３.井岡山（中央革命根拠地） → ４.延安（西北革命根拠地） → ５.北京、となろう。

※一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二年了：三十二年前の一九二七年六月二十五日に（故郷の湖南省）韶山を訪れた。この地方に別れて、すでに三十二年になってしまった。 *三十二年前には、『毛沢東選集』第一巻に収められている『湖南農民運動の視察報告』を纏めている。革命成就後、故郷の韶山に帰り、故郷の幹部や共産党員、老赤衛隊員や農会会員と、勝利の美酒に酔ったとの作である。　・離別：離れ去る。動詞。　・這個：（白話）ここ。この。這：文語の「此」などに当たる。　・個：…箇、…個。…つ。量詞。　・地方：（白話）ところ。地。日本語の「地方=ちほう」よりも狭い範囲をいう。蛇足だが、日本語の「ちほう」に当たる語は“地区”になる。　・已有：とっくに…となる。すでに…になる。　・-了：（白話）…になる。になってしまった。…てしまった。文末にあって、変化や完了を表す助詞。

※別夢依稀咒逝川：（故郷に）遙かな昔に別れを告げ、時の経過がうらめしいが。　・別夢：遙かな昔のぼんやりと記憶に残っている別れ。唐末～五代・張泌『寄人』に「別夢依依到謝家，小廊迴合曲闌斜。多情只有春庭月，猶爲離人照落花。」

がある。　・依稀：〔いき；yi1xi1○○〕ぼんやりとしているさま。かすかに。また、よく似ている。髣髴として。ここは、前二者。清・趙執信の『村舎』に「亂峯重疊水橫斜，村舍依稀在若耶。垂老漸能分菽麥，全家合得住烟霞。催風筍作低頭竹，傾日葵開衞足花。雨玩山姿晴對月，莫辭閒澹送生涯。」

とあり、晩唐の趙

『江樓書感』では「獨上江樓思渺然，月光如水水連天。同來翫月人何處，風景依稀似去年。」

とある。

※故園三十二年前：郷里の三十二年前のことだ。　・故園：故郷。　・三十二年前：前回一九二七年に帰郷したときからの期間のことで、『湖南農民運動の視察報告』を纏めた際のこと。

※紅旗捲起農奴戟：（共産党指導の革命闘争の）赤旗は、農民の武装闘争を巻き起こし。　・紅旗：（白話）赤旗。革命闘争の旗。ここでは、革命勢力の意として使われている。蛇足になるが、古典では王事の象徴で、天子や宮廷を象徴するもの。皇帝の軍旗の意。その用例に中唐・白居易の『劉十九同宿』「紅旗破賊非吾事，黄紙除書無我名。唯共嵩陽劉處士，圍棋賭酒到天明。」

や中唐・李賀の『雁門太守行』「黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裏，塞上燕支凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黄金臺上意，提攜玉龍爲君死。」

がある。　・捲起：（白話）巻き起こす。闘争や運動を引き起こす。　・農奴戟：農民の武装を謂う。　・戟：ほこ。当時の写真ではほこも持っていたようだが、ここでは必ずしも本物のほことを指すとは限らない。武力、武装の謂い。

※黑手高懸覇主鞭：反動派の黒い手は、覇権を以って君臨する大地主や軍閥、国民党政権右派としての弾圧のむちを揮（ふる）った。/大地主は大々的に統治者の威を以て抑圧してきた。　・黑手：黒い手。悪人の爪牙。反動派の手の意。ここでは、貧しい農民にとっての敵である地主のこと。中国革命の主要な敵は地主階級とされ、その打倒を目標としてきた。紅（革命的）に対して黒（反動的）となる。紅に対しては白（反革命的、反動的）も同様の意味で使われるが、この詩の場合、「白手…」とはできない。平仄上は問題がないが、「白手」とは、「素手」とか、「手ぶら」の意味になってくるため、また、迫力でも劣るため。　・覇主：覇権を以って君臨する者。ここでは大地主や軍閥、国民党政権右派等を指して、こう詠んでいる。　・鞭：むち。抑圧の手段。

※爲有犠牲多壯志：革命のために命を惜しまない勇敢な人々がいたから。　・爲：…ため。（命を惜しまない勇敢な人々がいた）から。去声。　・有：存在する（した）。　・犧牲：犠牲。ここでは、革命のために命を捧げること。また、その人。　・壯志：雄々しい志。雄々しい志の者。南宋・岳飛の『滿江紅』に「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。　　　靖康耻，猶未雪。臣子憾，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渇飮匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」

とある。

※敢教日月換新天：長い年月を頑張って、新しい世の中にすることができた。　・敢：あえて。強いて。無理をして。　・敎：〔けう；jiao4○〕…しむ。…に…させる。…に…させられる。ここは使役表現。〔「教」＋名詞＋動詞〕で、…（名詞）に…（動詞）させる。　・敢敎：…とすることができた。　・日月：歳月。　・換新天：新しい世の中にする。新しい日に換える。　・天：（白話）日。

※喜看稻菽千重浪：稲や豆の幾重にもなっている豊かな実りを喜び（の目を以て）眺める。　・喜看：喜んでみる。　・稻菽：稲と豆。　・菽：〔（じゃく；shu1●〕豆類の総称。　・千重（浪）：（浪のように）幾重にもなっているさま。

※遍地英雄下夕煙：地にあまねくいる英雄（国土建設に邁進している農民や人民大衆）夕方の炊煙時に帰宅している。　・遍地：地にあまねくいる。毛沢東の『念奴嬌・鳥兒問答』（一九六五年秋）に「鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負靑天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎麼得了，嗳呀我要飛躍。　　　借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有喫的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。」

と使う。　・英雄：知力や武勇などに特にすぐれている人。ここでは、国家建設に邁進している農民や人民大衆を指している。　・下：（白話）（田畑・職場から）帰宅する。帰る。　・夕煙：炊煙。また、夕方の煙。ゆうけぶり。また、夕靄。古典詩では、前記の意になるが、ここは、夕方の炊煙の意で使っていよう。

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◎　構成について：
　　七言律詩。平韻の一韻到底。この作品の韻式は「ＡＡＡＡＡ」。脚韻は、「川前鞭天煙」で、韻目は「一先」。なお、詩中の「年千」も「一先」だが、「園」は違う。

　　　●●○○●●○，（韻）
　　　●○○●●○○。（韻）
　　　○○●●○○●，
　　　●●○○●●○。（韻）
　　　●●○○○●●，
　　　●○●●●○○。（韻）
　　　●

●●○○●，
　　　●●○○●●○。（韻）

「教」「看」は両韻。ただし、使役の働きの「教」は、古語では、○、現代白話では、●（去声）。動詞の場合は○。名詞の場合は●（去声）。この作品のここは、平声になる。また、「看」のここのような意味の場合、●となるが、詩詞では○として使われる例が多いようだが…。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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　　　　　　２．２３完
　　　　　　２．２４補
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　　　　　　６．　５
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