胡笳十八拍| 我生之初尚無爲， 我生之後漢祚衰。 天不仁兮降亂離， 地不仁兮使我逢此時。 干戈日尋兮道路危， 民卒流亡兮共哀悲。 煙塵蔽野兮胡虜盛， 志意乖兮節義虧。 對殊俗兮非我宜， 遭忍辱兮當告誰。 笳一會兮琴一拍， 心憤怨兮無人知。 戎羯逼我兮爲室家， 將我行兮向天涯。 雲山萬重兮歸路遐， 疾風千里兮揚塵沙。 人多暴猛兮如  蛇，控弦被甲兮爲驕奢。 兩拍張弦兮弦欲絶， 志摧心折兮自悲嗟。 越漢國兮入胡城， 亡家失身兮不如無生。 氈裘爲裳兮骨肉震驚， 羯羶爲味兮枉遏我情。  鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。 傷今感昔兮三拍成， 銜悲畜恨兮何時平。 無日無夜兮不思我鄕土， 稟氣含生兮莫過我最苦。 天災國亂兮人無主， 唯我薄命兮沒戎虜。 殊俗心異兮身難處， 嗜慾不同兮誰可與語。 尋思渉歴兮多艱阻， 四拍成兮益悽楚。 雁南征兮欲寄邊聲， 雁北歸兮爲得漢音。 雁飛高兮  難尋，空斷腸兮思  。攅眉向月兮撫雅琴， 五拍  兮意彌深。冰霜凜凜兮身苦寒， 飢對肉酪兮不能餐。 夜間隴水兮聲嗚咽， 朝見長城兮路杳漫。 追思往日兮行李難， 六拍悲來兮欲罷彈。  |
胡笳十八拍******************
（第一拍～第六拍）
我れ 生まるる 初（さき） 尚ほ 無爲なるも，
我れ 生まれし 後（のち） 漢祚 衰ふ。
天 不仁にして 亂離を 降（く）だし，
地 不仁にして 我れをして 此の時に逢はしむ。
干戈 日ゝに 尋（つづ）きて 道路 危（あやふ）く，
民 卒（には）かに 流亡して 共に 哀悲す。
煙塵 野（の）を 蔽（おほ）ひて 胡虜 盛（さかん）なり，
志意 乖（そむ）きて 節義 虧（か）く。
殊俗に 對して 我が宜（よし）と するところに 非ず，
忍辱に 遭（あ）ひて 當（まさ）に 誰（たれ）にか 告ぐべき。
笳 一會して 琴 一拍し，
心 憤怨すれど 人の 知る 無し。
戎羯（じゅうけつ） 我れに 逼（せま）りて 室家（つま）と 爲し，
我れを 將（したが）へ 行きて 天涯に 向かふ。
雲山 萬重（ばんちょう）にして 歸路 遐（はる）かなり，
疾風 千里にして 塵沙を 揚（あ）ぐ。
人 多くは 暴猛にして蛇（きだ）の如く，
弦（ゆづる）を 控へ 甲（かふ）を 被（かうむ）りて 驕奢を 爲す。
兩拍 弦（こといと） 張れど 弦（いと） 絶えんと欲（ほっ）す，
志 摧（くだ）け 心 折れて 自ら 悲嗟す。
漢の國を 越して 胡の城（まち）に 入り，
家 亡び 身 失ひて 生 無きに 如（し）かず。
氈裘を 裳と爲（な）せば 骨肉 震驚し，
羯羶を 味と爲（な）せば 我が情 枉遏（わうあつ）す。
鼓（へいこ） 喧（けん）として 夜 從（よ）り 明（あかつき）に達し，
胡風 浩浩として 塞營 暗し。
今を 傷（いた）み 昔に 感じて 三拍 成り，
悲しみを 銜（ふく）みて 恨みを畜（たくは）へて 何（いづ）れの時にか 平けくならん。
日ゝに 無く 夜ゝに 無し 我が鄕土を 思はざるを，
稟氣（りんき） 生を 含みて 我が最苦に 過ぐる莫（な）し。
天 災（わざは）ひ 國 亂れて 人に 主 無く，
唯（た）だ 我が命（めい） 薄くして 戎虜に 沒す。
殊俗 心 異りて 身 處（しょ）し 難く，
嗜慾 同じからずして 誰（たれ）と 與（とも）にか 語る 可（べ）き。
尋思 渉歴して 艱阻 多く，
四拍 成りて 益ゝ（ますます） 悽楚たり。
雁 南征して 邊聲を 寄（よ）せんと 欲（し），
雁 北歸して 漢音を 得んと爲（す）。
雁 飛ぶこと 高くして（はる）か 尋ね 難し，
空しく 斷腸して 思ひ（いんいん）たり。
眉を 攅（あつ）め 月に 向かひて 雅琴を 撫し，
五拍（れいれい）として 意 彌ゝ（いよいよ） 深し。
冰霜 凜凜として 身 苦寒し，
飢ゑて 肉酪に對して 餐する能はず。
夜間に 隴水 聲 嗚咽す，
朝に長城を見て 路 杳漫（えうまん）たり。
往日を 追思して 行李 難（かた）く，
六拍 悲しみ來りて 彈（ひ）くを 罷（や）めんと欲す。
。文姫は字。後漢末期の才媛、詩人。音律に精通していた。蔡
の娘。陳留圉（現・河南省杞県）の人。初めは河東の衛仲道に嫁いだが、夫が死亡して、子どももいなかったため、実家に帰っていた。後漢末の天下喪乱のため、胡族
に攫われ（興平二年：１９５年）、南匈奴の左賢王の后となり、胡にいること十二年、二人の子供を産んだ。
上が女子で、次が男子という。 曹操は、嘗て昵懇だった蔡の家が絶えようとしたため、金璧でもって彼女を買い戻し（建安十二年：２０７年）、陳留の屯田都尉の董祀に嫁がせた。彼女の作品は三首残されている。そのうち二つが、五言の『悲憤詩』（漢季失權柄，董卓亂天常。）
と七言『悲憤詩』（嗟薄
兮遭世患，宗族殄兮門戸單。）で、ともに後出 『後漢書・列女列傳』に載っている。本ページの『胡笳十八拍』は、騒体による彼女の数奇な運命に翻弄された人生を詠っており、千古の絶唱といわれている。ただ、正史やこの時代の作品を収めた六朝の『文選』や『玉臺新詠』、また、『古文眞寶』『古詩源』には見られない。（手許にある本で確かめただけになるが…）。これは、北宋・神宗の代の郭茂倩『樂府詩集』にある。彼女については『後漢書・列女列傳』の董祀の妻（蔡）の条に「陳留（前出出身地方名） 董祀（蔡文姫の再婚後の夫の名）妻者（は），同郡蔡之女（むすめ）也，名，字文姫。博學有才辯，又妙於音律。適河東 衞仲道。夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姫爲胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與（蔡）善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於（董）祀。」に記録が残っており、この続きに「後感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章」として『悲憤詩』が録されている。兮意彌深」「六拍悲來兮欲罷彈」…とその段落が明確に示されている。別傳』『胡笳曲序』に基づいていることを考究している。また、詩体の押韻の用法、対句の形式から、彼女が生きたの時代の様式であると判断している。更に、「胡笳十八拍」の「拍」は、匈奴語であり、唐代の「拍彈」の「拍」ではないという。
遂、胡国瑞、王先進などがいる。論拠は、魏から、隋唐までのアンソロジーには出てこないことや、著作物で言及されていないこと、詩作中の地理や環境と蔡文姫が連れて行かれた所とは合致しないこと、塞外の描写は山西での彼女にはできないこと、「羯羶爲味兮枉遏我情」の「羯」という民族名の晋代以降のもので、漢魏の彼女には無理だというものであり、描写されている匈奴とは、歴史的に合致しない。詩風が漢魏のものと異なり、用韻も当時のものとはできない、というものである。（『中国詩学大辞典』浙江教育出版社）が匈奴の呼韓邪單于に嫁ぐときにも持っていたとされる（？？？）。 ・拍：匈奴語ともいうが、普通は音楽用語。蛇：（その地の）人は、多くは兇暴で、まむしやへびのようである。 ・蛇：〔きだ；○○〕まむしやへび。小型の蛇と大型の蛇。鼓喧兮從夜達明：軍鼓が、ドンドンと鳴って、夜中から明け方まで（鳴り）続いている。難尋：（しかし、）ガンは高い所を飛ぶので、はるか遠くで求めにくい。 ・：〔ばく；miao3〕はるか。遠い。隔たりが多い。：空しく、断腸の思いをして、黙り込んでしまう。 ・：〔あんあん；○○〕黙るさま。沈黙するさま。〔いんいん；○○〕声のやわらぐさま。声の静かなさま。ここは、前者の意。兮意彌深：五拍は、清く涼しくて、思いはますます深まってくる。 ・：〔れいれい；ling2ling2○○〕清く涼しいさま。 ・彌：〔び；○〕いよいよ。ますます。◎ 構成について
| 品詞 | 日本語 | 中国語 | 声調 | 字義 | |
| 咽 | 名詞 | えん | yan1 | 平声 | のど |
| 動詞 | えつ | ye4 | 入声 | むせぶ |
| ２００４．７． ９ ７．１０ ７．１１完 ７．１５補 ７．１７ ７．１８ ８． １ ２０１０．１． ７ |
