胡笳十八拍

　　　　　　　　　　第七拍〜第十二拍
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　漢魏　蔡文姫

日暮風悲兮邊聲四起， 不知愁心兮説向誰是。 原野蕭條兮烽戍萬里， 俗賤老弱兮少壯爲美。 逐有水草兮安家葺壘， 牛羊滿野兮聚如蜂蟻。 草盡水竭兮羊馬皆徙， 七拍流恨兮惡居於此。 爲天有眼兮何不見我獨漂流， 爲�~有靈兮何事處我天南海北頭。 我不負天兮天何配我殊匹， 我不負�~兮�~何我越荒州。 製茲八拍兮擬排憂， 何知曲成兮心轉愁。 天無涯兮地無邊， 我心愁兮亦復然。 人生倏忽兮如白駒之過隙， 然不得歡樂兮當我之盛年。 怨兮欲問天， 天蒼蒼兮上無縁。 舉頭仰望兮空雲煙， 九拍懷情兮誰與傳。 城頭烽火不曾滅， 疆場征戰何時歇。 殺氣朝朝衝塞門， 胡風夜夜吹邊月。 故�ｸ隔兮音塵絶， 哭無聲兮氣將咽。 一生辛苦兮縁別離， 十拍悲深兮涙成血。 我非食生而惡死， 不能捐身兮心有以。 生仍冀得兮歸桑梓， 死當埋骨兮長已矣。 日居月諸兮在戎壘， 胡人寵我兮有二子。 鞠之育之兮不羞恥， 愍之念之兮生長邊鄙。 十有一拍兮因茲起， 哀響纏綿兮徹心髓。 東風應律兮暖氣多， 知是漢家天子兮布陽和。 羌胡蹈舞兮共謳歌， 兩國交歡兮罷兵戈。 忽遇漢使兮稱近詔， 遣千金兮贖妾身。 喜得生還兮逢聖君， 嗟別稚子兮會無因。 十有二拍兮哀樂均， 去住兩情兮難具陳。

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　　　　　　　 胡笳十八拍
　　　　　　　　（第七拍〜第十二拍）
   
日暮　風　悲しくして　　邊聲　四起し，
知らず　　愁心を　誰に向かってか　 説くを　是なるを。
原野は　蕭條として　　烽戍（ほうじゅ）　萬里，
俗（ならひ）は　老弱を　賤（いやし）みて　　少壯を　美（よし）と爲す。
逐（お）ひて　水・草　有れば　　家を 安（とど）めて　壘を葺（ふ）き，
牛羊　野に滿ちて　　聚（あつ）まること　蜂蟻の 如し。
草　盡（つ）き　水　竭（つ）くさば　　羊馬　皆な　徙（うつ）る，
七拍　恨みを流せど　　此（こ）こに 居すを　惡（にく）む。


天に眼（まなこ）　有り 爲（た）れば　　何ぞ見えざる　我れ 獨（ひと）り　漂流するを，
�~に靈　有り 爲（た）れば　　何事ぞ　我れを　天南 海北の頭（ほとり）に 處せしむると。
我れは　天に　負（そむ）かざるに　　天は　何ぞ　我を　殊匹（しゅひつ：胡人のつれあい）に　配（めあは）すや，
我れは�~に　負（そむ）かざるに　　�~は　何ぞ　我を　（つみ）せんとて　荒州に 越すや。
茲（ここ）に　八拍を　製して　　憂ひを排するを　擬（なぞら）へんとするも，
何ぞ知らん　　曲　成りて　　心　轉（うた）た　愁ふるを。


天は　涯（はて） 無くして　　地は　邊（かぎり） 無し，
我が心　愁ひて　　亦（ま）た 復（ま）た　然（しか）り。
人生　倏忽（しゅくこつ）として　　白駒の　隙（げき）を 過ぐるが　如く，
然（しか）れども　歡樂を 得ざること　　我が盛年に 當らん。
怨みて　　天に　問はんと 欲すれど，
天　蒼蒼として　　上に　縁（えにし）　無し。
頭（かうべ）を 舉げて　仰望すれば　　空しき　　雲煙，
九拍　情（おもひ）を 懷（いだ）くも　　誰（たれ）にか　傳へん。


城頭の烽火　　曾（かつ）て　滅（き）えず，
疆場（きゃうじゃう）の　征戰　　何（いづ）れの時にか　歇（や）まん。
殺氣は　朝朝　　塞門を　衝（つ）き，
胡風は　夜夜　　邊月に　吹く。
故�ｸ　隔てて　　音塵　絶え，
哭けど　聲　無く　　氣　將（まさ）に咽（むせ）んとす。
一生の辛苦は　　別離に　縁（よ）り，
十拍　悲しみ 深くして　　涙は　血と 成る。


我れは　生（せい）を　食（むさ）ぼるに 非ざれども　　死を惡（にく）み，
身を　捐（す）つること 能（あた）はざれども　　心に　以（ゆゑ）　有り。
生きては　仍（しきり）に　冀（こひねが）ひ得て　桑梓（さうし：故郷）に　歸らん，
死しては　當（まさ）に 骨を埋めんとして　長（とこし）へに 已矣（やんぬるかな）。
日や　月や　　戎壘（じゅうるゐ）に　在りて，
胡人　我れを 寵して　　二子　有り。
之（これ）を 鞠（やしな）ひ　之（これ）を 育てて　　羞恥せず，
之（これ）を 愍（あはれ）み　之（これ）を 念じて　　邊鄙（へんぴ）に　生長す。
十有一拍　　因（よっ）て　茲（ここ）に 起こし，
哀響　纏綿（てんめん）として　　心髓に　徹す。


東風　律（こよみ）に　應じて　　暖氣　多く，
知るは　是れ　　漢家 天子　陽和を　布（し）くを。
羌胡（きゃうこ）　蹈舞して　　共に 謳歌し，
兩國　交歡して　　兵戈　罷（や）む。
忽ち　漢使に　遇（あ）ひて　　近（したし）く 詔（みことのり）を　稱（とな）はる：
千金を　遣（つか）はして　　妾身を　贖（あがな）ふと。
喜び得たり　生還して　　聖君に 逢ふを，
稚子（をさなご）と　嗟（なげ）き 別れて　　　會するに　因（よし） 無し。
十有二拍　　哀・樂　均（ひと）しく，
　去ることと　住（とどま）ることとの 兩情は　　具（とも）に　陳（の）ぶること 難（かた）し。

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◎　私感訳註：

※蔡文姫：後漢末期の才媛。蔡の娘。後漢末の天下喪乱のため、胡族に攫われた。詳しくは、前ページ参照。
※胡笳十八拍：このページは、全十八拍の中の第七拍から第十二拍になる。『胡笳十八拍』については前ページ参照。
※日暮風悲兮邊聲四起：日が暮れてくると、風が悲しげに（吹いて来て、）国境地帯の（軍馬の）嘶きや物音が、周りからおこってくる。　・邊聲：国境地帯の（軍馬の）嘶きや物音。　・四起：周りからおこってくる。
※不知愁心兮説向誰是：愁いに満ちた心の中は、は誰に訴えたらいいのか分からない。。
※原野蕭條兮烽戍萬里：原野は、ものさびしくて、のろしの見張台が遙か彼方にまで続いている。　・蕭條：〔せうでう；xiao1tiao2〕ものさびしいさま。　・烽戍：〔ほうじゅ；feng1shu4〕のろしの見張り。
※俗賤老弱兮少壯爲美：（その地の）習俗は、老人や子どもを軽んじて、壮年を尊重する。　・俗：習俗。　・老弱：老人と子ども。老若。
※逐有水草兮安家葺壘：水や牧草のあるところをを追いかけて行って、居を構えて、塁や区脱を構築する。　・安：とどめる。居る。
※牛羊滿野兮聚如蜂蟻：牛や羊が野に満ちて、（まるで）ハチやアリのように群れをなしている。　・如蜂蟻：ハチやアリのように群れをなしているさま。
※草盡水竭兮羊馬皆徙：草が尽き果てて水が涸れてしまえば、羊や馬は皆移していく。　・竭：つきる。つくす。なくする。　・徙：うつる。うつす。場所をかえる。
※七拍流恨兮惡居於此：七拍、恨みを流しても、ここに居住することを憎み嫌う。　・惡：にくむ。


※爲天有眼兮何不見我獨漂流：天に物を見る目があるというのならば、どうしてわたしが、ひとりぼっちで流転漂泊しているのが、見えないのか。
※爲�~有靈兮何事處我天南海北頭：神に霊力があるというのならば、いったいどうしてわたしが、天の果て、地の果てのほとりで過ごさせるようなことになっているのか。　・處：処す。動詞。　・頭：ほとり。
※我不負天兮天何配我殊匹：わたしは、天に背いていないのに、天はどうしてわたしを夷人にめあわすのか。　・負：そむく。裏切る。　・配：めあわす。つれそわせる。つれそう。　・殊匹：外国人の夫。異人のつれあい。
※我不負�~兮�~何我越荒州：わたしは、神に背いていないのに、神はどうしてわたしを罰して辺疆によこすのか。　・：〔きょく；ji2〕殺す。誅する。罪を以て殺す。刑罰を加える。　・荒州：国の果て。辺疆。胡人のいる遠国。前出「殊」「荒」は、共に異域を表す語でもある。
※製茲八拍兮擬排憂：ここに八拍を作って、憂いを晴らすこととしよう。
※何知曲成兮心轉愁：なぜだろうか、曲ができあがっても、心はいよいよ愁えてくる。　・轉：いよいよ。うたた。


※天無涯兮地無邊：天は果てしがなく、地には際がない。
※我心愁兮亦復然：わたしの心は愁えて、（わたしも）また再びそのよう（限りない思い）である。
※人生倏忽兮如白駒之過隙：人の生は、すみやかで、白駒の隙を過ぎる一瞬であり。　・倏忽〔しゅくこつ〕たちまち。すみやかに。にわかに。　・白駒之過隙：極めて短時間に過ぎ去っていくことの形容。
※然不得歡樂兮當我之盛年：そうであるのに、人生の盛りの年代は楽しむこともできなかった。
※怨兮欲問天：怨んで、自分の運命を天に問いかける。
※天蒼蒼兮上無縁：天は蒼々として、（問いに）上っていく方法もない。　・天蒼蒼：蒼天のこと。『詩經・王風』「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。」のことを指す。
※舉頭仰望兮空雲煙：頭を挙げて、仰ぎ見れば、ただ、空しく雲と霞が立ち籠めているだけである。
※九拍懷情兮誰與傳：九拍、思いを抱いても、誰に打ち明けたらいいのか。


※城頭烽火不曾滅：城頭の烽火は、消えたことがなく。　・不曾：…したことがない。いままでずっと…でない。ここでは､「烽火」が消えた例しがない。蛇足になるが、もし「曾不」とすると、「…をしなかったことが、いままでにあった」になる。
※疆場征戰何時歇：辺疆での征戦は、いつやむのだろうか。　・疆場：辺疆。国境。　・歇：やむ。
※殺氣朝朝衝塞門：殺気は、朝ごとに要塞の門を衝き。　・朝朝：毎朝。朝ごとに。　・衝：つく。
※胡風夜夜吹邊月：胡地を吹き渡る風は夜毎に辺疆の月影に吹き。　・邊月：辺疆の月影。
※故�ｸ隔兮音塵絶：故郷とは隔たってしまい、世間との交際は絶えてしまった。　・音塵：世間との交際：　・絶：絶える。
※哭無聲兮氣將咽：声に出して泣こうにも、声は出なく、息もつかえようとする。　・將：まさに…んとす。　・咽：むせぶ。
※一生辛苦兮縁別離：（わたしの）一生の苦労は別離に起因する。　・縁：よる。…のためだ。
※十拍悲深兮涙成血：十拍、悲しみが深いあまり、涙が血になってしまった。


※我非食生而惡死：わたしは生きることをむさぼるわけではないが、死ぬことをにくむ。　・食生：生きることをむさぼる。　・惡死：死ぬことをにくむ。
※不能捐身兮心有以：身を捨てられないのには理由があるのだ。　・捐：〔えん；juan1○〕すてる。取り除く。　・有以：理由がある。わけがある。
※生仍冀得兮歸桑梓：生きて、なおもやはり、父祖の地に帰ることをこいねがう（からだ）。　・仍：やはり。なお。しきりに。すなわち。　・冀：こいねがう。ねがう。　・桑梓：〔さうし；sang1zi3○●〕故郷。クワとアズサは、嘗て父祖が生け垣として植えたもので、これを見て父祖を思い起こすこと。転じて故郷。『詩經・小雅・小弁』 に「維

，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。」とある。後世、金・元好問は『癸巳五月三日北渡三首其三』で「白骨縱��似亂麻，幾年桑梓變龍沙。只知河朔生靈盡，破屋疎煙却數家。」と使う。
※死當埋骨兮長已矣：死に臨んで骨を埋められて永遠に（絶望の淵に）やんぬるかな。　・已矣：〔いい；yi3yi3●●〕やんぬるかな。絶望のことば。
※日居月諸兮在戎壘：太陽よ、月よ、（わたしは）西方異民族のとりでにあって。　・日居月諸：…居…諸：…や…や。疑問・呼びかけの助辞。『詩經・國風・風』の『日月』に「

◎　構成について

騒体。各拍毎に換韻している。構成は、前半と基本的に同じなので、そちらを参照。

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