左遷至藍關示姪孫湘

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐　韓愈

一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。 欲爲聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年。 雲横秦嶺家何在， 雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意， 好收吾骨瘴江邊。

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　　　　　　左遷せられて　藍關に至りて　姪孫・湘に示す


一封　朝に奏す　　九重の天，
夕に貶せらる　潮州　　路　八千。
聖明の爲に　　弊事を除かんと欲し，
肯（あへ）て　衰朽を　將（もっ）て　　殘年を惜まんや。
雲は　秦嶺に横たはりて　　家　何（いづ）くにか 在る，
雪は　藍關を擁して　　馬は　前（すす）まず。
知る　　汝（なんぢ）の　遠來するは　　應（まさ）に　意 有るべしと，
好し　　吾が骨を收めよ　　瘴江（しゃうかう）の邊に。

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◎　私感訳註：

※韓愈：中唐の文人、政治家。７６８年（大暦三年）〜８２４年（長慶四年）。洛陽の西北西１００キロメートルの河陽（現・河南省孟県）の人。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）４４−４５ページ「唐　都畿道　河南道」。字は退之。諡は文公。四六駢儷文を批判し、古文復興を倡えた。仏舎利が宮中に迎えられることに対して韓愈は、『論仏骨表』を帝（憲宗）に奉ったが、却って帝の逆鱗に触れ、潮州刺史に左遷された。その時の詩。唐宋八大家の一人。

※左遷至藍關示姪孫湘：左遷せられて藍關に至りて姪孫の湘に示す。元和十四年正月、韓愈は、その上奏文に因り左遷される。作者のこの時期の作品に『武關西逢配流吐蕃』「嗟爾戎人莫慘然，湖南地近保生全。我今罪重無歸望，直去長安路八千。」や『題臨瀧寺』「不覺離家已

入瀧船。潮陽未到吾能説，海氣昏昏水拍天。」がある。この作品と似たイメージのものに、盛唐の李白『與史郎中欽聽黄鶴樓上吹笛』に「一爲遷客去長沙，西望長安不見家。黄鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」とあり、白居易がこの作品（『左遷至藍關示姪孫湘』）より四年前の元和十年に作った『初貶官過望秦嶺』「草草辭家憂後事，遲遲去國問前途。望秦嶺上迴頭立，無限秋風吹白鬚。」がある。　・左遷：官職を落とされて地方へ行かされる。　・藍關：藍田関。陝西省の藍田県の南にある。長安から見て、秦嶺の手前（嶺北）にある。　・示：詩詞を親しい者や目下に、気軽に見せるときなどに使う。陸游『示兒』『示虜』、席珮蘭『夏夜示外』（外：おっと）等。贈…、呈…、の文型の一で、示…。　・姪孫：自分の兄弟の孫。自分の一族中の孫の世代に当たる者。ここでは、韓愈の姪にあたる韓老成の息子である湘。　・湘：人名。自分の兄弟の孫の名。韓湘。

※一封朝奏九重天：一通の上奏文を朝に皇帝に奏上した。　・一封：一通の上奏文。「論佛骨表」を奉り、憲宗が仏舎利を宮中に迎えようとしたことに反対した上奏文。　・封：上奏文。黒い袋に入れて封をしたことからいう。　・朝：あさに。朝に奏上したら、夕べにはもう…、という意味。「朝廷に奏上」ではない。　・奏：皇帝に具申する。　・九重天：天の一番上。ここでは、王宮をいう。白居易『長恨歌』に「九重城闕煙塵生」がある。

※夕貶潮州路八千：（上奏したその日の）夕べには、八千里離れた潮州へ飛ばされた。　・朝…夕…：朝に…すれば夕べに（は）。その日のうちに。　・貶：落とす。下げる。潮州刺史に左遷されたことをいう。　・潮州：広東省の東北の沿岸部に位置する。都の長安からは、極めて離れている。潮陽ともする。　・路八千：長安から潮州への道のり。八千里の道程。極めて離れていることをいう。前出・『武關西逢配流吐蕃』に「我今罪重無歸望，直去長安

。」とある。　・欲爲：…のために…したいと思って。本爲ともする。　・聖明：聖明な君主。皇帝をいう。陛下。　・弊事：好くない事がら。弊害を生む事がら。仏舎利を宮中に迎えることを指す。弊政ともする。

※欲爲聖明除弊事：陛下のためにまがごとを取り除こうとした。そのために『論佛骨表』という上表文を表した。　・聖明：天子の明徳の意で天子自身を指す。皇帝、天子という言葉を直截言うことを憚った。　・弊事：悪い事。好ましくない事。仏のお骨を宮廷に迎えることを指す。

※肯將衰朽惜殘年：あえて、老いさらばえた身で余命を惜しもうか、惜しくない。　・肯：あえて…か。反語的に使う。　・將：…をもって。古語の「以」に似た働きをする。　・衰朽：老衰する。衰え朽ちる。裹朽ともする。　・殘年：余命。残生。

※雲横秦嶺家何在：雲は、秦嶺に横わって、人を寄せ付けない厳しさを見せ、人家などもありそうにない。　・雲横：雲は、…に横わり。雲で半ば覆われているさまをいう。　・秦嶺：長安の南側にあって、東西に横たわる大山脈。日本アルプスほどの規模がある。終南山もここにある。　・家何在：人家がどこにあろうか。人気が無く、秦嶺が人を寄せ付けない厳しさを持っていることをいう。ここでは、長安からやって来た韓愈が、自宅のある長安を振り返って「家何在」と言っているのではない。韓愈は長安より南下して秦嶺の手前の藍関でこの詩を作った。まだ秦嶺には、登っていない。秦嶺に登って、後方（北の方）の長安を振り返って眺め、自宅を懐かしむというのは、普通の人間としてはよくわかる感情だが、ここの韓愈の場合は違う。少なくとも、「欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。」という慷慨の言のすぐ後に、自宅を懐かしんでいては、この第二聯が死んでしまう。ただし、前出、白居易の『初貶官過望秦嶺』「草草辭家憂後事，遲遲去國問前途。

，無限秋風吹白鬚。」に基づいているとすれば、勿論、自宅のある長安を振り返って、我が家はどの方にあろうか、ということになる。何如。

※雪擁藍關馬不前：雪は藍田関を包み込んで、馬は進もうとしない。　・雪擁：雪が…を包み込んで。　・藍關：藍田関。陝西省の藍田県の南にある。長安から見て、秦嶺の手前（北側）にある。　・馬不前：馬は（降り積もった雪のために）進まない。

※知汝遠來應有意：あなたが遠いところをやって来た、その気持ちはよく分かった。あなたが遠いところをやって来たのは、きっと訳があるのだろうと思われる。　・汝：ここでは、自分の兄弟の孫である韓湘を指す。　・知：…と思う。この聯は、近体詩にあまりない節奏を近体詩の格律に納めている。〔知＋汝・遠來＋應有意〕。　・汝：あなた。兄弟の孫の韓湘を指す。　・遠來：遠くから来たこと。　・應：きっと…だろう。　・有意：意図がある。訳がある。気持ちがある。　・應有意：これも何かの因縁だろう。

※好收吾骨瘴江邊：わたしの遺骨は（南方の）瘴気の漂う川べりとなろうが、ちゃんと拾ってくれよ。　・好：よし。いいだろう。「好收」を一句と見るかどうかで、意味が違ってくる。〔好＋收・吾骨＋瘴江邊〕（日本では「知汝遠來應有意」（〔知＋汝・遠來＋應有意〕）に惹かれ、「好し　吾が骨を收め…」と読んでの解釈となる）。　・好收：ちゃんと収める。（口語じみているが）。　・收：おさめる。なおす。取り入れる。いれる。　・吾骨：わたしの遺骨。そこで死ぬことを表す。韓愈のこの時の左遷の原因は『論佛骨表』という上表文に因るが、「『吾骨』も『佛骨』も、なぜか骨に拘っている。　・瘴江：（南方の熱病の）毒気の漂う川。

◎　構成について

　　　七言律詩。平起。平韻一韻到底。韻式は「ＡＡＡＡＡ」。韻脚は「天千年前邊」で、平水韻下平一先。以下の平仄はこの作品の物。

　　　　　　　　　　
　　　　●○○●●○○，（韻）
　　　　●●○○●●○。（韻）
　　　　●●●○○●●，
　　　　●○○●●○○。（韻）
　　　　○○○●○○●，
　　　　●●○○●●○。（韻）
　　　　○●●○○●●，
　　　　●○○●●○○。（韻）

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