夜雨題寒山寺寄西樵禮吉　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王士��

日暮東塘正落潮， 　孤篷泊處雨瀟瀟， 　疏鐘夜火寒山寺， 　記過呉楓第幾橋。

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夜雨　寒山寺に題し　西樵、禮吉に寄す

日　暮れて　東塘　　正に落潮，
孤篷　泊する處　　雨　瀟瀟たり，
疏鐘　夜火　　寒山寺，
呉楓より　第幾（いく）橋を　　過ぎしかを 記す。

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◎　私感訳註：

※王士�メF清代の詩人。字は貽上、また子眞、王士禎、号して漁洋。士禎と名を賜る。１６３４年（明・崇禎七年）〜１７１１年（洪煕五十年）。王士禎。王漁洋。

※夜雨題寒山寺，寄西樵，禮吉：夜の雨の中で寒山寺にて詩を作り、（共に江南に来るはずだった兄の）西樵と禮吉とに、この詩を書いて送る。　*二首からなり、これが其一。唐・張繼の『楓橋夜泊』「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」に基づいている。其の二は「楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。」になる。　・題…：…の詩を作る。　・寒山寺：江蘇省蘇州市の西郊で現在は市内西部、曾ての楓橋鎮にある寺。梁代に創建された禅宗寺院。寒山寺の鐘は何回か紛失と再鋳造とを繰り返しているが、この詩の時代には何代目の鐘があったのだろうか。　・寄：手紙を出す。…に寄（よ）す。　・西樵：王士�モﾌ上の兄。　・禮吉：王士禎の次の兄。

※日暮東塘正落潮：日暮れ時の東の方の堤（つつみ）は、ちょうど引き潮になった。　・日暮：日暮れ。　・東塘：東の方のつつみ。東の方の土手。　・正：ちょうど。　・落潮：引き潮。退潮。

※孤篷泊處雨瀟瀟：孤篷：ひとつだけぽつんと離れた（わたしの）舟が碇泊するところには、雨がものさびしく降っている。　・孤篷：ひとつだけぽつんと離れてある舟の篷（とま）。一つだけの舟。≒孤舟。前出・『楓橋夜泊』でいえば「客船。」　・泊處：碇泊するところ。　・瀟瀟：〔せうせう；xiao1xiao1○○〕風雨のはげしいさま。雨がものさびしく降るさま。

※疏鐘夜火寒山寺：まばらな鐘の音に、夜に見える漁り火、寒山寺（なのだ）。　・疏鐘：まばらな鐘の音。　・夜火：ここでは、夜に見える漁り火､のことになる。前出・『楓橋夜泊』「江楓漁火對愁眠。」に因る。　・寒山寺：ここでは前出・『楓橋夜泊』の「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」にのことをいう。

※記過呉楓第幾橋：（碇泊場所は、寒山寺前の）呉の楓橋を通り越して（更に橋を）幾つぐらいくぐり抜けたのかを覚えている。　*ここはその意味の理解から「記過呉楓第幾橋」を「（…を）過ぎたのを記している」とするが、そうとればここは「記・過〔呉楓第幾〕橋」となり、節奏の上で苦しいものがある。ここは「記過・呉楓　第幾橋」と見てはいけないのか。口語じみた解釈になるが…。　・記：覚えている。　・過：すぎる。　・記過：…を通り過ぎたのを覚えている。これは別段一単語ではない。　・過…橋：橋を通り抜ける。また、橋を渡る。ここは、前者の意。　・呉楓：ここでは､前出『楓橋夜泊』の呉の楓橋のことになる｡寒山寺の手前にある。現在は地名にもなっている。　・第幾…：何番目の…。後世、二百年後の清末〜・蘇曼殊は『本事詩』で「春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。芒鞋破鉢無人識，踏過櫻花

。」と使う。

◎　構成について

２００７．１．２０ 　　　　　１．２１完 ２０１２．５．３１補

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