白居易三月三十日題慈恩寺詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩白楽天 BaiJuyi

                     　       　　
      三月三十日題慈恩寺　
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　白居易　

慈恩春色今朝盡，
盡日裴回倚寺門。
惆悵春歸留不得，
紫藤花下漸黄昏。

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三月三十日　慈恩寺に題す　　

慈恩の　春色　　今朝（こんてう）　盡（つ）く，
盡日　裴回（はいくゎい）して　　寺門に　倚（よ）る。
惆悵（ちうちゃう）す　春の歸るは　　留め得ざるを，
紫藤花下　　漸（やうや）く黄昏。

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◎　私感註釈

※白居易：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４６年（會昌六年）。字は楽天。号は香山居士。官は武宗の時、刑部尚書に至る。平易通俗の詩風といわれるが、詩歌史上、積極的な活動を展開する。晩年仏教に帰依する。

※三月三十日題慈恩寺：陰暦の三月三十日に慈恩寺で詩を作った。　・三月三十日：陰暦の春季最後の日。なお、翌四月一日は、陰暦では夏に属する。白居易は『送春』「三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，眷眷東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停歩。日日進前程，前程幾多路。兵刀與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良爲已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。」や、『三月三十日作』「今朝三月盡，寂寞春事畢。黄鳥漸無聲，朱櫻新結實。臨風猶長歎，此歎意非一。半百過九年，艷陽殘一日。隨年減歡笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。」と惜春の詩を詠う。ただ、春が過ぎ去ることを詠うのではなく、年月が移り、残りの人生が減ってきていることを歎いている。　・題：…を詩題にして詩を作る。　・慈恩寺：陝西省長安の南東３キロメートル、曲江の北にある。唐の高宗が太子の時、文徳皇后のために貞観二十二年（６４８年）、造営した寺院。玄奘を首座として、仏典漢訳事業を遂行した。寺内に大雁塔がある。＝大慈恩寺。荊叔に『題慈恩塔』「漢國山河在，秦陵草樹深。暮雲千里色，無處不傷心。」がある。

※慈恩春色今朝盡：慈恩寺の春景色も、今日で終わりになる。　・慈恩：慈恩寺のこと。　・春色：春景色。春の気配。　・今朝：〔こんてう；jin1zhao1○○〕今日。「今朝」は○○で、詩句中の「○○」とすべきところで用い、「今日」は○●で、本来詩句中「●●」とすべきところで用いる。唐・杜甫の『絶句』「江碧鳥逾白，山靑花欲然。今春看又過，何日是歸年。」の「今春…」と指すところは同じ。　・盡：つきる。この詩を作った三月三十日は、陰暦の春季最後の日にあたり、翌四月一日からは夏になる。

※盡日裴回倚寺門：一日中、ぶらぶらと歩き回って、寺院の門によりかかっている。　・盡日：一日中。朝から日の暮れるまで。　・裴回：〔はいくゎい；pei2hui2○○〕ぶらぶら歩き回る。たちもとおる。＝徘徊。　・倚：〔い；yi3●〕よる。もたれる。よりかかる。　・寺門：寺院の門。山門。

※惆悵春歸留不得：恨めしいことだが春が過ぎ去って帰っていくのを留めるることはできない。　・惆悵：〔ちうちゃう；zhou1chang4○●〕うらみなげくさま。失意のさま。うれえ悲しむさま。　・春歸：春が過ぎ去って帰っていく。李清照の『臨江仙』「庭院深深深幾許，雲窗霧閣常。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。　　感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更雕零。試燈無意思，踏雪沒心情。」、前出・白居易『送春』「春歸日復暮。…今日送春心」また、後世、毛沢東は『卜算子　詠梅』で「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，犹有花枝。　　也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，在叢中笑。」と使う。　・留不得：留めるることができない。　・〔動詞〕＋不得：…することができない。

※紫藤花下漸黄昏：フジの花の垂れ下がっている下にも、だんだんと黄昏（たそがれ）が迫ってきた。　・紫藤：（紫色の）フジの花。　・漸：だんだんと。ようやく。　・黄昏：たそがれ。ここでは､黄昏（たそがれ）になる、という動詞としての用法と意味で使われている｡

◎　構成について

　韻式は「AA」。韻脚は「門昏」で、平水韻上平十三元。平仄はこの作品のもの。

○○○●○○●，
●●○○●●○。（韻）
○●○○○●●，
●○○●●○○。（韻）