薩都剌病中雑詠　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Sadula

病中雜詠
	元・薩都剌

風葉高下落，
秋砧遠近聞。
天涯多病客，
倚杖看孤雲。

******

病中雜詠

風葉(ふうえふ)　　高下(かうげ )して落ち，
秋砧(しうちん)　　遠近(ゑんきん)に聞こゆ。
天涯(てんがい)　　多病( たびゃう)の客(かく)，
杖に倚(よ)りて　　孤雲を看る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　****************

◎　私感註釈

※薩都剌：〔さつとら（さっとら）；Sa4du1la4〕元代の詩人。１３０５年頃～１３５５年頃。字は天錫（てんせき）、別号は直斎。西域の色目人・答失蛮（タシマン）氏（回教徒）の一族。書画に巧みで、詩詞に長じた。泰定帝イェスン・テムルの治世に実施された科挙に及第し、進士となるが、元末の混乱が激しくなると官界を退き、杭州に隠棲した。なお、「薩都剌」の「剌」〔らつ；la4〕字に注意。「刺」〔し（せき）；ci4〕ではない。「剌」〔らつ；la4〕字を「拉」〔らふ（ら・らつ）；la1･la2･la3･la4〕字ともする。「薩都剌」の名前について、『中国大百科全書・中国文学Ⅱ』（６７３ページ中国大百科全書出版社1986年北京・上海）では「薩都剌：Sadula」となっている。（なお、『中国大百科全書』での姓名のピンイン（＝ローマ字）表記では、例えば「田漢」は「Tian Han」と、姓と名のはじめの一字を大文字としている）。「薩都剌」では、姓・名という扱いにはなっていない。蛇足になるが、現代（中国）語（＝普通話）では「薩都剌」〔Sa4du1la4〕は、「サードゥーラー」「サドゥラ」に近い音で言う。

※病中雑詠：病気中にいろいろな事を詠んだ詩。　・雑詠：いろいろな事物や季節を詠んだ詩歌。特に決められた題によらないで詠んだ詩歌。

※風葉高下落：風に吹き散らされる葉が、上がったり下がったりして散っていき。　・風葉：風に吹かれる葉。風に吹き散らされる葉。　・高下落：上がったり下がったりして散っていくさまを謂う。

※秋砧遠近聞：秋打つきぬたの（侘（わ）びしげな）音が、あちらこちらから聞こえる。　・秋砧：秋打つきぬたの音。北周・庾信の『夜聽擣衣』、初唐・沈佺期の『白蓮花亭侍宴應制』、盛唐・王維の『送從弟蕃游淮南』、王昌齡の『長信秋詞』、李白の『贈崔侍郎』、杜甫の『九日』、王涯の『宮詞』、清・姚潜の『山寺夜宿』と、用例が多い。　・砧：〔ちん；zhen1○〕きぬた。布や洗った着物を柔らげたり、つやを出すために打つ時の石の台。藁（わら）を打つ石の台。　・遠近：あちらこちらで。また、遠い所と近い所。おちこち（に）。“遠近聞名”（遠くまで知れ渡っている意）。北宋蘇軾の『題西林壁』に「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只縁身在此山中。」とある。　・聞：（自分として、ききたい気は特にないが）聞こえる。耳に入る。蛇足になるが、「聽」は、（自らの意志で）きこうとしてきく。耳をすませてきく。

※天涯多病客：遠い旅路の果てで、病気がちな旅人（＝わたし＝作者）は。　・天涯：空の果（は）て。きわめて遠いところの喩え。＝天辺。天際。　・多病客：病気がちな旅人。「多病・客」。なお、「多・病客」とすれば、「つかれた旅人が多い」の意だが、ここでは適切ではなかろう。

※倚杖看孤雲：杖に寄りかかって、ただひとつの離れ雲（＝作者と同様に孤独な雲の姿）を見つめている。　・倚杖：杖に寄りかかる。　・倚：寄りかかる。よる。　・看：みる。見守る。臨み見る。窺い見る。（自分から主体的に）見る。蛇足になるが、「見」は：（受動的に）見える。　・孤雲：〔こうん；gu1yun2○○〕ただひとつの離れ雲。孤独の人。世を捨てた人の喩え。ここでは作者自身のことをも謂う。盛唐・劉長卿の『送方外上人』に「孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。」とあり、南宋・文天祥の『金陵驛』に「草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」とある。

　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は、「AA」。韻脚は「聞雲」で、平水韻上平十二文。この作品の平仄は、次の通り。

○●○●●，
○○●●○。（韻）
○○○●●，
●●◎○○。（韻）