Huanying xinshang Ding Fengzhang de zhuye
玉台体


     
                     黄公紹

青玉案

年年社日停針線。
怎忍見、雙飛燕。
今日江城春已半。
一身猶在,
亂山深處,
寂寞溪橋畔。


春衫著破誰針線?
點點行行涙痕滿。
落日解鞍芳草岸。
花無人戴,
酒無人勸,
醉也無人管。







******

青玉案
                 
年年 社日(しゃじつ)に  針線(しんせん)を停(とど)む。
怎(いづく)んぞ見るに忍(しの)ばん、雙(なら)べる 飛燕を。
今日 江城(かうじゃう)  春 已(すで)に半ばなり。
一身 猶(な)ほ在り,
亂山(らんざん)の深き處,
寂寞たる 溪橋(けいけう)の畔(ほとり)に。


春衫(しゅんさん) 著破れて  誰(たれ)か針線(しんせん)せん?
點點(てんてん) 行行(ぎゃうぎゃう)  涙痕(るゐこん) 滿つ。
落日(らくじつ) 鞍(くら)を解(と)く  芳草(はうさう)の岸。
花は 人の戴(いただ)く無く,
酒は 人の勸(すす)める無く,
醉へども也(ま)た 人の管(かか)はる無し。

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◎ 私感註釈

※黄公紹:南宋から元にかけての重なった時代の学者。邵武(現・福建省)の人。字は直翁。鹹淳の進士。元に仕えることなく樵溪に隠棲する。著作に『古今韻會』がある。

※青玉案:詞牌の一。詞の形式名。詳しくは下記の「構成について」を参照。女性の許から別れて旅立った男性の心情を詠う。

※年年社日停針線:(今日は、春祭りで)毎年、祭には、(女性は)針仕事を休む(日で、彼女も休んでいることだろう)。 ・社日:春(秋の)鎮守の祭。土地の神を祭り豊作を祈る日。立春(/立秋)後第五の戊(つちのえ)の日を春社(/秋社)という。ここでは、春祭り。 ・停:(一時)やめる。「停針線」:社日(祭)には、女性は針仕事を控えたことを謂う。 ・針線:裁縫。針仕事。「針」は:はり。「線」は:いと。

※怎忍見、双飛燕:(雌雄)つがいになって飛ぶツバメを、(独り身となっている彼女は)見るに忍びないことだろう。 ・怎:どうして。なぜ。どのように。いかでか。(白話)。=如何、何如。両宋・李清照の『聲聲慢』に「尋尋覓覓,冷冷�C�C,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,
怎敵他、曉來風急。雁過也,正傷心,却是舊時相識。   滿地黄花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。守着窗兒,獨自怎生得�K。梧桐更兼細雨,到黄昏、點點滴滴。這次第,怎一個、愁字了得。」とある。  ・忍:耐える。我慢する。しのぶ。 ・双:(雌雄)つがいの。対(つい)。ならぶ。

※今日江城春已半:今日、川沿いの町は、春もすでに半ばになった(が「王孫不歸」のようだ)。 ・江城:川沿いの町。また武昌(漢陽、後に漢口も)一帯をも謂う。盛唐・李白の『與史郎中欽聽黄鶴樓上吹笛』に「一爲遷客去長沙,西望長安不見家。黄鶴樓中吹玉笛,
江城五月落梅花。」とある。 ・已半:すでに半ばになった、の意。

※一身猶在:(わたしは=男は)ただひとり、なおまだ(ふぞろいに聳え立つ山々の奥の、寂しげな谷川にかかる橋のたもと)にいる。 ・一身:ただひとり。また、一つの体。体全体。ここは、前者の意。 ・猶:なお。まだ。なおまだ。いまだに。なおかつ。やはり。また、まるで……のようである。なほ…ごとし。ここは、前者の意。 ・在:(…に)いる。「在」は「乱山深処,寂寞渓橋畔」にかかる。「一身猶
在〔乱山深処,寂寞渓橋畔〕」。

※乱山深処:(そこは)ふぞろいに聳え立つ山々の奥(の)。 ・乱山:ふぞろいに聳え立つ山々。 ・深処:奥。中唐・白居易の『靈巖寺』に「館娃宮畔千年寺,水闊雲多客到稀。聞説春來更惆悵,
百花深處一僧歸。」とあり、釋靈一の『題僧院』に「無限青山行欲盡,白雲深處老僧多。」とあり、北宋・柳永の『夜半樂』に「凍雲黯淡天氣,扁舟一葉,乘興離江渚。渡萬壑千巖,越溪深處。怒濤漸息,樵風乍起,更聞商旅相呼。片帆高舉。泛畫鷁、翩翩過南浦。   望中酒旆閃閃,一簇煙村,數行霜樹。殘日下,漁人鳴榔歸去。敗荷零落,衰楊掩映,岸邊兩兩三三,浣沙遊女。避行客、含羞笑相語。   到此因念,繍閣輕抛,浪萍難駐。歎後約丁寧竟何據。慘離懷,空恨歳晩歸期阻。凝涙眼、杳杳�~京路。斷鴻聲遠長天暮。」とあり、「荷花深處小船通」「�漉k深處是蘇家(=蘇小小の所)」とあり、両宋・李清照の『如夢令』に「嘗記溪亭日暮,沈醉不知歸路。興盡晩回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鴎鷺。」とあり、清・袁枚の『銷夏詩』に「不著衣冠近半年,水雲深處抱花眠。平生自想無官樂,第一驕人六月天。」とあり、戴叔倫の『夏日登鶴巖偶成』に「碧雲深處共翔。」とある。

※寂寞渓橋畔:寂しげな谷川(にかかる)橋のたもと(にいる)。 ・寂寞:寂しげである。ひっそりとしてものさびしいさま。中唐・劉禹錫の『石頭城』に「山圍故國週遭在,潮打空城
寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。」とある。 ・渓橋畔:谷川(にかかる)橋のたもと。

※春衫著破誰針線:(女性がいないので、)春物の服が着ていて破れても、誰が繕(つくろ)ってくれようか。 ・春衫:春物のひとえの上着。「衫」は:ひとえの服。 ・著破:着ていて破れる意。身に着けていてぼろぼろになる意。この意味では「著」は:〔zhuo2●〕)(服を)着る。身に着ける。=着〔zhuo2●〕。 ・針線:(ここでは、動詞として使われ、)裁縫をする。針仕事をする。

※点点行行涙痕満:(傷(いた)んだ春物の服の上は)はらはらとこぼれる涙、たらたら流れる涙のあとで満ちている。 ・点点:はらはら、ぽたぽたと点を打つようにこぼすさま。 ・行行:列になってたらたら流れるさま。「行」は:たらたら流れる涙のように、行(ぎょう)や列になったものを数える量詞(=助数詞)。この意味では〔ぎゃう;hang2○〕。 ・涙痕:涙のあと。

※落日解鞍芳草岸:日が沈んで、よいかおりのする春の草の(生えた)岸辺で、馬から鞍(くら)を取り外し(その夜の宿に泊まる)。 ・落日:日が沈む。 ・解鞍:馬から鞍(くら)を取り外す意。 ・芳草:よいかおりのする草。春の草。

※花無人戴:(そこに)花はあっても身につけて飾る人(=女性)がいない。 ・無人戴:身につけて飾る人(=女性)がいない。「無人-」は:「…する人がいない」意。 ・戴:いただく。体につけて身を飾る意。

※酒無人勧:酒はあっても、だれも勧めてくれる人がいない。 ・無人勧:だれも勧める人がいない意。 ・勧:すすめる。

※酔也無人管:酔っぱらっても、誰もかかわってはくれない。 ・酔也-:酔っぱらったとしても…。酔っぱらっても…、の意。 ・也:…としても。…もまた。…も。 ・無人管:誰もかまってくれない、の意。 ・管:かまう。かかわる。世話をする。

                  ***********





◎ 構成について

青玉案双調。六十七字。韻式は、「aaaaa aaaaa」。仄韻。『西湖路』ともいう。韻脚は「線燕半畔 線満岸戴勧管」で、詞韻第七部去声。

◒○◓●○○●。(a韻)
●◒●、○○●。(a韻)
◓●◒○◒●●。(a韻)
◓○◒●,◓○◒●。(無し/a韻)
(本ページの詞はここでは韻を踏まない)
◓●○○●。(a韻)


◒○◓●○○●。(a韻)
◓●○○●○●。(a韻)
◓●◒○◒●●。(a韻)
◓○◒●,◓○◒●。(a韻)
◓●○○●。(a韻)

 
2017.4. 5
     4. 6
     4. 7
     4. 8
     4.16



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