辛棄疾念奴嬌登建康賞心亭，呈史留守致道　詩詞世界　碇豊長の詩詞 Xin Qiji

念奴嬌
　　　　　　　　登建康賞心亭，呈史留守致道

我來弔古，
上危樓、贏得閒愁千斛。
虎踞龍蟠何處是？
只有興亡滿目。
柳外斜陽，
水邊歸鳥，
隴上吹喬木。
片帆西去，
一聲誰噴霜竹？

却憶安石風流，
東山歳晩，
涙落哀箏曲。
兒輩功名都付與，
長日惟消棋局。
寶鏡難尋，
碧雲將暮，
誰勸杯中綠？
江頭風怒，
朝來波浪翻屋。

******

念奴嬌
　　　　　　　　　　　　　建康の賞心亭に登り，史留守致道に呈す

われ　　きた　　　　　いにしへ　まつ
我　來りて　古を弔らんとし，
　き　ろう　　のぼ　　　　　　　か　　　え　　　　　　　かんしう　　せんこく
危樓に上り、　贏ち得たり　閒愁　千斛。
　こ　きょ　　りょうばん　　いづこ　　　　　これ
虎踞　龍蟠　何處か　是なる？
ただ　あ　　　　　　　こうばう　　　　　まんもく
只有るは　興亡の　滿目たるのみ。
りうぐゎい　　　　しゃやう
柳外の　斜陽，
すゐへん　　　　　き　てう
水邊の　歸鳥，
ろうじゃう　きゃうぼく　　　ふ
隴上　喬木に吹く。
へんぱん　にし　　　さ
片帆　西へ去り，
いっせい　　たれ　　　さうちく　　　　ふ
一聲　誰か霜竹を噴く？

かへ　　　　おも　　　　　あんせき　　ふう　りう
却って憶ふ　安石の風流を，
とうざん　　　　　さいばん
東山の　歳晩，
なみだ　　　お　　　　　あいさう　　きょく
涙は落つ　哀箏の曲に。
　じ　はい　　　　こうみゃう　すべ　　　ふ　よ
兒輩に　功名　都て付與すれば，
ちゃうじつ　ただ　　　ききょく　　　つひや
長日　惟　棋局に消す。
はうきょう　もと　　　がた
寶鏡　尋め難く，
へきうん　　まさ　　　　く
碧雲　將に暮れんとして，
たれ　　　　　はいちゅう　（さけ）　　　すす
誰か　杯中の綠を　勸めん？
かうとう　　　　　かぜ　いか
江頭に　風　怒り，
むかひきた　　　は　らう　　　　をく　　　ひるがへ
朝來る　波浪　　屋を翻さんとす。

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私感注釈

※念奴嬌：詞牌の一。詞の形式名。詳しくは下記の「構成について」を参照。この詞は、蘇軾の『念奴嬌』と少し違っている。異体。

※登建康賞心亭，呈史留守致道：建康（＝南京）の賞心亭に登り、（この詞を作り）、史致道・留守官にさしあげる。　・建康：現在の南京。呉以降、東晋等各時代（六朝）に都とされた。古来い多くの詩人が古都金陵を詠う。劉禹錫『石頭城』「山圍故國週遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」、唐・杜牧『泊秦淮』「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」、孫光憲の『後庭花』其二「石城依舊空江國，故宮春色。七尺靑絲芳草碧，絶世難得。」、唐・韋莊『金陵圖』「江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊烟籠十里堤。」、欧陽炯『江城子』「晩日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲，空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。」、南唐後主李煜の『浪淘沙』「往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。　　　金鎖已沈埋，壯氣蒿莱。晩涼天靜月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。」、朱敦儒の『相見歡』「金陵城上西樓，倚清秋，萬里夕陽垂地、大江流。　　　中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹涙、過揚州。」、宋・王安石『桂枝香』「金陵懷古」「登臨送目，正故國晩秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。」、明・高啓の『登金陵雨花臺望大江』「大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。秦皇空此黄金，佳氣葱葱至今王。我懷鬱塞何由開，酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。黄旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未爲固。前三國，後六朝，草生宮闕何蕭蕭。英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永爲家，不用長江限南北。」、現代では『知靑之歌』「藍藍的天上，白雲在飛翔，美麗的揚子江畔是可愛的南京古城，我的家鄕。，彩虹般的大橋，直上雲霄，橫斷了長江，雄偉的鍾山脚下是我可愛的家鄕　告別了媽媽，再見家鄕，金色的學生時代已轉入了靑春史册，一去不復返。,未來的道路多麼艱難，曲折又漫長，生活的脚印深淺在偏僻的異鄕。」などある。　・賞心亭：建康城（城市）の西、下水門城上にある建物。風光明媚な所にあるといわれている。尚「賞心」とは、美しい景色を愛でることをいう。　・呈：さしあげる。　・史留守致道：史致道、史正志のこと。姓が史。字が致道。留守は役職名。紹興二十一年、進士となり、この当時は建康行宮の留守の役を務めていた。ここは「史留守致道」を「史致道留守」とする。　・留守：役職名。君主が行幸した際、宮殿に残って取り仕切る役目。重臣が受け持つ役目。

※我來弔古：わたしが古（いにしえ）をしのぼうと。　・來：（白話では）動作に取り組む積極的な姿勢を表す（來＋動詞）。　「わたしが…をする」「わたしが…をしてやろう」。ここでは、便宜上「來りて」と読む。　・弔古：古（いにしえ）をしのぶ。遺跡等で往事の人を祀ったり、昔に想いを馳せること。　*建康は、南朝の首都として、幾多の悲劇が起きたところ。

※上危樓、贏得閒愁千斛：高殿に上ったら、憂愁が激しくなってきた。　*王安石の「桂枝香」にある「千古憑高」と同義。　・危樓：高楼。この場合、賞心亭を指す。　・贏得：手に入れる。利得。現代語では「勝ち得る」。唐・杜牧の『遣懷』「落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得（占得）靑樓薄倖名。」、辛棄疾の『破陣子』爲陳同甫賦壯詞以寄之「醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十絃翻塞外聲。沙場秋點兵。　　　馬作的廬飛快，弓如霹靂弦驚。了却君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。」とある。　・閒愁：憂愁の思いが激しいこと。閒≒閑。　・斛：量の単位。十斗。（容積の単位）＝石。千斛で、ここでは、閑愁の感動が深いことを表現している。

※虎踞龍蟠何處是：あの地勢が険峻な建康（南京）は、どちらの方だろう。　・虎踞龍蟠：≒虎踞龍盤：虎踞：竜虎が蟠踞する（とぐろを巻き、うずくまっている）ような状態を形容する。成語である。地勢が険峻なさま。この場合、建康（南京）を指す。宋の張敦頤の「六朝事跡編類」に「諸葛亮（孔明）金陵（南京）の地形を論じて云く：『鍾阜（鍾山）に龍　蟠き，石城に虎　踞る　（が如く）』（石城：＝石頭城：建康（南京）の西にある。）（郭沫若、周振甫、鐘振振、他）建康（南京）の東西の要害を竜虎に喩えている。つまり、これ全体で建康（南京）を暗喩している。　詩の中で、「龍盤（蟠）虎踞」（平平仄仄）か「虎踞龍蟠」（仄仄平平）のどちらの互文表現をするかは、平仄式との関係で決定される。（○○●●の時は前者、●●○○の場合は後者。）この「S1+V1，S2+V2」という互文は、「龍虎蟠踞」とも変えうるが、この場合は、「龍虎　蟠踞す。」として、事実を述べることになる。方向詞、対義語、反義語からできている主語＋述語構造のとき、その形容する表現として、この互文表現が見受けられる。　・何處是：どこが石頭城で、どこが鍾阜なのか、（建康の様子は、）どこがどれか。

※只有興亡滿目：ただ、見わたす限りの興亡の後の様で、（それは以下のような情況だ）。　・興亡：興ることと滅びること。ただし、意味の上では、「滅ぶ」の意味の方が強い。「興る」ことと「滅びる」こととの両者の比重は同じではない。「興っては滅びること」。国家の命運。ここでは、建康を首都とした六朝の興亡のことを指している。　・滿目：見渡す限り。

※柳外斜陽：柳繁みの外側の夕日に。　*この句と以下の五句「柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹」が楼上から眺めた、憂愁を齎す情景の描写になる。　・斜陽：夕日、転じて、衰えていくさまをいう。

※水邊歸鳥：水辺のねぐらへ帰る鳥に。　・歸鳥：ねぐら（等本来帰るべきところ）へ帰る鳥。日暮の鳥群。

※隴上吹喬木：畑中の（丘の上の）高い樹木に。　・隴上：田畑。田の中の高いところ、丘の上。（ここは、日本の辞書と中国の辞書と理解を異にするところ）。　・吹：吹く。意味不明。前後の措辞から判断して「（風が）吹く」？　・喬木：喬木。背の高い樹木。

※片帆西去：（横風を受けて進めるように、帆を斜めに）片寄らせて張った舟が、西の方に去って行き。　・片帆：片方の帆。（横風を受けて進めるように）帆を斜めに片寄らせて張る。船が横風を受けて帆走する時の帆の状態を謂う。　・西去：西の方に去って行く。「西」や「去」のどちらも、静的な語感がある。

※一聲誰噴霜竹：どこからか、竹笛の強い音が一声、した。　・噴：強く吹く。普通、笛等を吹くことには「吹」字を使う。「噴霜竹」は笛を力強く吹く。　・霜竹：寒笛。竹笛。秋霜を経た竹で笛を製ると、澄んだ音色がするといわれるので、それで笛を作る。　　

※却憶安石風流：やはり、謝安の風雅さを思い起こす。　・却：やはり。かえって。　・安石：謝安のこと。字が安石。東晋の政治家。高い位についていたが讒言に遭う。唐・李白の『永王東巡歌十一首之二に「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，爲君談笑靜胡沙。」とある。　・風流：人品、才能。また風雅。ここは、前者の意。蘇辛派の詞では、英雄の意もある。蛇足になるが、現代語ではこの外に、好色の意もあり「克林頓総統是風流男子」というような言い回しの記事に使われる。

※東山歳晩：東山（謝安の隠棲したところ＝謝安）の晩年に。　・東山：謝安石の隠棲したところ。また、宮仕えする前に、いたところ。　・歳晩：ここでは（謝安石の）晩年。謝安石はその晩年、讒言のため、皇帝より遠ざけられた。また歳末の意。ここは、前者の意。

※涙落哀箏曲：（桓伊が晋・武帝の前で、箏を奏でながら、曹植の『怨歌行』「爲君既不易，爲臣良獨難，忠信事不顯，乃有見疑患。」を歌ったと聞いて、遠ざけられていた謝安石は、心を動かされて）涙を落とした。その故実による句。『晋書・桓宜列伝』に「帝召伊飲讌，）安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無，……請以箏歌，……乃許召之。……伊便撫箏而歌怨詩曰：『為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。』聲節慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，其鬚曰：『使君於此不凡！』帝甚有愧色。」とある。

※兒輩功名都付與：謝安石は、子供に出征する機会を与え、勝利の手柄を立てさせ（自らは第一線を退き、将棋に明け暮れて）。　・兒輩：子供。　・功名：功名。手柄。　・都：すべて。　・付與：与える。付与する。

※長日惟消棋局：一日中、ただ将棋だけをしていた。　・長日：終日。一日中。　・惟：＝唯（日本では唯の方をよく使うが、古文では惟が多い。）。ただ。「ただ」とよむ字には只があるが、惟（唯）は平韻字で只は仄韻字。また、意味がすこし違う。またこの詞中にもある「只有」のように、これはこれで一つの単語（熟語）としての機能を持っている。　・消：ついやす。　・棋局：将棋の勝負。謝安石は、子供からの勝利の速報に接しても、変わることなく、将棋を続けた。（戦捷のため、動顛しているさまを他人に見せないための演技でもある。）

※寶鏡難尋：自分の心を真に理解してくれる友人は、見つけにくいもので。　*『松窗雜録』に載っている故事で、人の体の中を映し出す不思議な鏡を持っていた者が、ある時不注意で河の中に落とした。それを探したが、結局見つからなかった。転じて、自分の心を真に理解してくれる友人は、見つけにくいことをいう。　・寶鏡：人の体の中を映し出す不思議な鏡。転じて、自分の心を理解してくれる友人。

※碧雲將暮：時も移ろい、人生も黄昏（たそがれ）に近づいてきた。　・碧雲：緑色の雲。蒼雲。「寶鏡」と対になっている語。

※誰勸杯中綠：だれか杯の酒を勧（すす）めてくれようか。（だれもいないので、酔いも覚めた。）　・杯中綠：さかづきの中の酒のこと。　・綠：酒。緑色をした酒。

※江頭風怒：川辺に風が強く吹き荒れ。　*辛棄疾の感情の高まりを表現している。また、祖国南宋の風雲が急なことを表現している。　・江頭：川の畔。「江頭」は○○で、本来詩句中「○○」とすべきところで用い、本来詩句中で「●●」とすべきところで用いる場合は「江上」（○●）とする。

※朝來波浪翻屋：河の波が（川縁（かわべり）の）家を押し倒さんばかりに襲いかかってくる。　*ここも、辛棄疾の感情の高まりや、祖国南宋の風雲が急なことを表現している。　・朝：（白話では）向かう。向かって。ここでは「あさ」の意味はない。　・波浪：波の総称。波は小波、浪は大波。　・翻：くつがえす。　・屋：建物。

◎　構成について
双調。壱百字。一般に入声韻を使用。

○○●，
●●、●○○●。
●○○●●，
●○○●。
●○○，
○●，
●○○●。
○○●，
○○●○●。

●●○○，
○○●，
●○○●。
●○○●●，
●○○●。
●○○，
○●，
●○○●。
○○●，
○○●○●。

韻脚：「斛」「目」「木」「竹」「曲」「局」「緑」「屋」で「第十五部」。
　　　この作品の　「弔」「楼」「歳」の部分は、標準的な形式と異なる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　この詞は次の所が対になっている。なお、念奴嬌の対句部分を他の作者の念奴嬌と比べてみる。

　　　　・鄭＊の念奴嬌（水天空闊）では、赤青の部分どちらも対にしている。
　　　　・張孝祥の念奴嬌（洞庭青草）では、赤青の部分どちらも対にしている。
　　　　・黄庭堅の念奴嬌（斷虹霽雨）では、赤青どちらの部分も対にしていない。
　　　　・蘇軾の念奴嬌（大江東去）では、赤の部分だけを対にしている。

　　以上、ばらつきがある結果となった。