酬樂天揚州初逢席上見贈
	劉禹錫

巴山 は ざん楚水 そ すゐ　　淒涼せいりゃうの地，
二十三年　身を棄置きちす。
舊を懷なつかしみ空しく吟ず　　聞笛ぶんてきの賦ふ，
鄕きゃうに到りて　翻ひるがへって似る　　爛柯らん か の人。
沈舟ちんしうの側畔そくはん　　千帆せんぱん 過ぎ，
病樹びゃうじゅの前頭ぜんとう　　萬木ばんぼくの春。
今日　君より聽く　　唱うた 一曲，
暫しばらく杯酒に憑つきて　　精神を長ぜん。

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◎　私感註釈

※劉禹錫：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４２年（會昌二年）。白居易や柳宗元との詩の応酬も多い。白居易とともに『竹枝詞』や『楊柳枝』を作る等、前衛的、実験的なことに取り組む。字は夢得。監察御史、太子賓客。

※酬樂天揚州初逢席上見贈：白居易から揚州でのはじめて出逢い、その席上で詩を贈られたが、そのお返しを作った。　・酬：こたえる。むくいる。贈られた詩歌を受けて、お返しの詩歌を作ること。　・樂天：白居易の字（あざな）。　・揚州：江蘇省西南部の都市。長江の北岸、大運河沿いの要衝に位置し、経済都市として栄えた。　・初逢：はじめて出逢う。　・見：…られる。…らる。受身表現。　・…見贈：贈られる。詩題にも屡々使われる表現。

※巴山楚水淒涼地：（中原から遠く離れた）巴（四川省重慶地区）の山々や楚（長江中流一帯）の川のあるところはぞっとするほどものさびしい地方で。　・巴山：四川省重慶地区の山々。　・楚水：長江中流一帯の川。　・淒涼：心の中や情景がものさびしい。

※二十三年棄置身：二十三年もの間、この身をうち棄てていたところだ。　・二十三年：作者は二十三年間長安を離れていた。連州（広東省連州市）刺史に左遷され、更に朗州（湖南省常徳市）司馬に左遷されていた期間。貞元二十一年（８０５年　貞元二十一年／永貞元年）～太和二年（８２８年）の間（８２８－８０５＝２３）の二十三年間を指す。劉禹錫の『再遊玄都觀』に詳しい。「余貞元二十一年爲屯田員外郎時，此觀未有花。是歳出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言，有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，今十有四年，復爲主客郞中。重遊玄都觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後遊，時太和二年三月。」（余（よ）貞元二十一年（８０５年：徳宗 崩＝貞元年）屯田員外郎 爲（た）るの時，此の觀 未だ花 有らず。是（こ）の歳 連州に出でて牧（＝地方長官）す，尋（つ）いで 朗州の司馬に貶（へん）せらる。居ること十年（元和十一年（８１６年）），召されて京師に至る，人人 皆な言ふ，道士の仙桃を手植する有りて，滿觀 紅霞の如しと，遂（つひ）に 前に篇し以て一時の事を志（しる）せる有り（＝『元和十一年（８１６年）自朗州召至京戲贈看花諸君子』「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都観裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。」）。旋（たちま）た又た牧（＝地方長官）に出づ，今に 十有四年（８２６年：敬宗崩），復（ま）た主客郎中 爲（た）り。重ねて 玄都觀に遊び，蕩然として復（ま）た一樹も無し，唯（た）だ兔葵（いえにれ）燕麥の春風に動搖する耳（のみ）。因（よっ）て再び二十八字（七絶）を題し（＝この詩），以て後遊を俟（ま）つ，時に 太和二年（８２８年）三月。）。同・劉禹錫の『與歌者何戡』に「二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。」とある。　・棄置：〔きち；qi4zhi4●●〕うちすてる。

※懷舊空吟聞笛賦：昔を懐（なつか）しんで、空しくいたずらに（李白の『春夜洛城聞笛』「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」や、高適の『塞上聞笛』「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓閒。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」のような）故郷を懐かしむ詩を吟じていたものの。　・懷舊：昔を懐かしむ。　・空吟：むなしく声に出してうたう。　・聞：耳に入ってくる。聞こえる。　・聞笛賦：李白の『春夜洛城聞笛』「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」や、高適の『塞上聞笛』「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓閒。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」のような故郷を懐かしむ詩。

※到鄕翻似爛柯人：（その）故郷に帰ってみれば、反対に朽ち果てた枯れ枝のような人に似ていた。　・到鄕：故郷に帰る。田舎に帰る。　・翻似：反対に…に似る。かえって…のようだ。　・爛柯：〔らんか；lan4ke1●○〕枯れ枝。朽ちた樹木。

※沈舟側畔千帆過：沈んだ小舟（わたし）の傍らを、多くの帆船（同僚）が通り過ぎ。　・沈舟：沈んでいる小舟。作者自身を謂う。　・側畔：傍ら。　・千帆：多くの帆船。　・千帆過：多くの帆船（同僚）が、沈んでいる小舟（作者）の傍を通り過ぎていく。出世から取り残された作者のさまを謂う。

※病樹前頭萬木春：病（や）んだ木（＝わたし）の前にも、あらゆる木にとっての春がやってきた。　・病樹：病気の木である作者を謂う。　・前頭：前。前面。「-頭」が附いて名詞化する。また、場所をいう「ほとり」。ここは、前者の意。　・萬木：多くの木々。　・萬木春：あらゆる樹木にとっての春。健全な木にとっての麗しい春であるばかりではなく、病気の木であるわたしにとっても、恵みの春。

※今日聽君歌一曲：今日は、あなたよりの一曲の歌を耳をすまして聴（き）き入り。　・聽：耳をすませて聴（き）く。聴き耳を立てて聴く。　*聴き取ろうという意志を以てきくこと。蛇足になるが、「聞」は「きこえる」「耳に入ってくる」の意。

※暫憑杯酒長精神：暫（しばら）くは幾杯かの酒に頼って、精神を昂揚させよう。　・暫：しばらく。　・憑：寄る。頼る。つく。　・杯酒：幾杯かの酒。「杯」は助数詞（量詞）。　・長：増す。育てる。盛んになる。　・精神：元気。


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◎　構成について

韻式は、「AAAA」。韻脚は「身人春神」で、平水韻上平十一真。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）
○●◎○◎●●，
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○◎，
●●○○●●○。（韻）
○●◎○○●●，
●○○●◎○○。（韻）

２００８．１１．２２ 　　　　　１１．２７ 　　　　　１１．２８ 　　　　　１１．３０

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