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廣栄 2008/01/17 23:37:19 [No.1623 - 1]Re: 寒中お見舞い申し上げます そうですね、仏壇はその家のご先祖様のためにあるもので、無縁仏さんは関係ないですね。 ですので、無縁さんようのお供えやご飯はない方がいいです。 余分なことはしない方がいいんですよ。 ご先祖様とご主人様だけをお参りすればいいのですよ。 ちなみに、お墓参りをした時も、 お参りするのはご先祖のお墓のみでいいんですよ。 無縁さんのお墓や塔などは、お参りしない方がいいです。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー

やっき 2008/01/16 20:33:04 [No.1622]お話会（東京）のお知らせ 今年もよろしくお願い致します。 日程：１月２７日（日） 　　　午前１０：３０〜午後１：００ごろまで 場所：カフェFrench 　　　０３ー５３２７ー６７８９ 　　　東京都杉並区高円寺北３ー２３ー１３　２F 　　　＊高円寺駅北口ロータリーからすぐです。 　　　＊通常はお昼１２時〜午後１０時まで営業です。 　　　　日曜は午後８時まで。 　　　　定休日は木曜日。 集合：開始時間ちょうどの１０：３０に直接お店か、 　　　５分前くらいにJR中央線／高円寺駅改札前。 　　　（初めていらっしゃる方は、改札までお迎えにも 　　　　行きますので、メールにて御連絡下さい。） 会費：お布施として￥２，０００をご用意ください。 　　　それと、お茶代は別途実費です。 過去の回についての情報は、るらいぱすプロジェクトの イベントページにも掲載されております。 御参照くださいませ。 お席の都合がございますので、あらかじめメールにて info@ruraipas.com まで御連絡をお願いいたします。 また、お店へのお問い合わせは場所に関することと 当日の待ち合わせに御利用いただき、会の内容その他は すべて　るらいぱすプロジェクト　すなちゃんまで お気軽にお問い合わせくださいませ。 http://www.ruraipas.com 削除キー 廣栄 2008/01/17 23:38:31 [No.1622 - 1]Re: お話会（東京）のお知らせ 今年もよろしくお願いいたします。 楽しいお話会なので、皆さんお気軽にどうぞ。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー

miyuki 2008/01/14 23:23:27 [No.1621]今更ですが… こんばんは。 今更ですが、高野山真言宗の数珠の使い方をお教え頂き たく、お願い致します。 自分でもネット上で調べてみたのですが、真言宗として 何種類か違うものがみつかり、（1.右手の中指に掛け、 ひねって左手の人差し指に掛けて手を合わす。房は内側 に。2.両方の中指に掛けて手を合わす。房は外側。など ）どれが高野山真言宗のものかわかりません…。 また、この正式な持ち方はどの様な時に使えばよいので しょうか？（仏様を拝む時？） 葬儀でお焼香をする際は、二重にして左手に掛けておき お焼香後、手を合わせて拝むという感じでよろしいので しょうか？ よろしくお願い致します。 削除キー 廣栄 2008/01/17 23:33:29 [No.1621 - 3]Re: 今更ですが… 伝わってよかったです。 実際に見せた方がよくわかるんですよね。 説明が下手で分かりにくいんじゃないかと心配しました。 ご質問、いつでもどうぞ。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー miyuki 2008/01/17 00:59:12 [No.1621 - 2]ありがとうございました。 こんばんは。 とても参考になりました。 よく数珠屋さんのホームページなどの商品紹介で、本式 （各宗派の数珠）略式（片手念珠）という呼び方で商品 紹介されているので、葬儀などの改まった場では略式（ 片手念珠）は失礼なのかと、逆に考えていました。 こういう事って、親とかに聞いても知らなかったりしま すし、なかなかお寺のご住職にお聞きする機会も無いの で、今回お教え頂けて良かったです。ありがとうござ いました。 削除キー 廣栄 2008/01/16 17:41:14 [No.1621 - 1]Re: 今更ですが… 本連（１０８個の珠がある数珠）の数珠ですよね。 高野山真言宗では、次のように使います。 数珠を擦るときは、親玉を右手の方にします。 右手の中指に親玉の方をかけます。 左手は人差し指にかけます。 数珠はひねりません。房は手の内側です。 で、願い事を念じながら擦りますが、激しく擦らずに静かに擦ります。 数珠をひねるといううのは、俗信で、 自分のために祈願をするときは内側にひねり、 他人のために祈願をするときは外側にひねる、 とされています。 しかし、正式には数珠はひねりません。ま、自他平等という意味もありますが。 数珠を持って歩くときは、二重にして、房も一緒に握ります。 房をぶらぶらさせてはいけないのです。 しまっておくときは、三重にして房を中に折りたたみます。 なお、一般的に葬式や法事のときは、在家の方は「片手念珠」という普通の数珠を使った方がいいと思います。 本連の１０８珠の数珠は、祈願や願い事をするとき、自分の修行のため、信心参り、札所巡り・・・といった時に使った方がいいでしょう。 葬儀や法事では、あまり使わないですね。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー

ニコニコ地蔵 2008/01/12 15:22:38 [No.1620]初めまして こんにちは こちらには、時々（更新後ですね）お邪魔しています。 「とびらの言葉」と「今月の占い」はとても楽しみに しています。 自分は今、色々な自己啓発の本を読んでいるんですが 中で一番気になるのが人間関係なんです。 これは本当に難しくて悩んでしまっています。 先ほどの自己啓発の本では東西とも考え方が違うんですね。 たとえばジョセフ・マーフィーやジェームズ・アレンの 本では、どんな嫌いな人でもうまく付き合えるように しなさいみたいなことが書かれていたり、精神科医の 最上悠氏は「積極的に逃げなさい」と書かれています。 欧米人の考えと日本人の考え方の違いがありますが 仏教の教えではどちらの考えに該当するのでしょうか？ 最初からつまらない内容で申し訳ありませんでした。 削除キー 廣栄 2008/01/16 17:29:40 [No.1620 - 6]Re: 初めまして なにかありましたら、いつでも書き込みください。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー ニコニコ地蔵 2008/01/15 19:28:00 [No.1620 - 5]こんばんは アドバイスありがとうございました。 なんとなくモヤモヤしていた心が晴れそうです。 今後気をつけたいと思っています。 削除キー 廣栄 2008/01/14 22:11:49 [No.1620 - 4]Re: 初めまして 結構、父親の横暴で悩んでいる娘さんは多いようですね。 うちにもよく相談に来られます。 争いを避けるには、その場にいないことです。 もっともよいのは、家を出ることです。 横暴な父親というのは、何を言っても聞き入れてくれません。 父親が頭が上がらない人から注意してもらう、という手もありますが、 一時的です。 ですので、 父親の前からいなくなるか、 適当に流してしまうか、 しかないのです。 つまり、家を出るか、無視をするか、ですね。 親の恩は恩として、今はそれを横においておいて、 自分のことをまず優先したほうがいいように思います。 それに最大の恩返しは、あなた自身が幸せになることですから。 まあ、かわいそうな人なんですけどね、横暴な父親というのは。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー ニコニコ地蔵 2008/01/14 19:58:16 [No.1620 - 3]訂正 そういう両親ではなく「父親」です。 申し訳ございませんでした。 削除キー ニコニコ地蔵 2008/01/14 19:56:04 [No.1620 - 2]こんにちは こんばんは 「人間関係はうまく行かなくて当たり前」それをお聞き してとても安心しました。 キリスト教では「近隣を愛しなさい」「両親を敬いなさい」 とあります（私はキリスト信者ではありませんが） 宗教によって考え方が違いますし、どうやって波長の合わない 人とやっていけるのか（返ってストレスがたまりますね） 実は私の人間関係の悩みは、父親なんです。 父親とはここのところ1年ほど口を聞いていません。 性格が、素直に自分の悪いところは認めず、人のせいに したりします。時には恩が仇で返ることもあります。 自己中心的、批判が多い、口は悪い、私自身言葉の 暴力を受けていました。まだまだ無限にありますが きりないのでここまでとして。 一緒に同居している関係と世話になっていることも ありますから、強いことが言えない立場にあります。 このような性格の親でも受け流しのほうが良いのか どうか・・・。仏教ではそういう両親（母親は普通 なんです）でもどういう教えをされているのでしょうかと。 無視するのが一番なんでしょうか？？ 削除キー 廣栄 2008/01/12 22:30:34 [No.1620 - 1]Re: 初めまして 初めまして。 書き込みありがとうございます。 人間関係に悩んでいる人は、本当に多いですね。 で、皆さんいろいろな本を読んでいるようですが、本に書いてあるようにはいかないものです。 仏教では、「気にしない」が基本です。 まず「みんな仲良くはありえない」と認識することです。 「人間関係はうまく行かなくて当たり前」 ですね。 仏教は、ここから入ります。 人はそれぞれ個性があります。 考え方も、性格も、癖もみんな違います。 それを認めることが第二段階。 で、認めたら受け流す、です。 「まあ、いいんじゃない、そういう人がいても」 「いいんじゃない、そういう考え方も」 すべて受け流す。 これが仏教的人間関係の極意です。 人と人の係わり合いをいちいち気にしないで、流してしまう。 引っかからないで、流してしまう。 これが仏教で説く人間関係です。 気にしない気にしない・・・です。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー

miyuki 2008/01/10 23:20:20 [No.1619]届きました♪ 今日、幸運のお守りが届きました。 大切に使わせて頂きたいと思います。 後日、星供養の申込もさせて頂こうと思いますので よろしくお願い致します。 削除キー 廣栄 2008/01/11 22:29:51 [No.1619 - 1]Re: 届きました♪ 幸運がやってくるといいですね。 星供養、了解です。 申し込み、お待ちしています。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー

ひろみ 2008/01/08 10:40:18 [No.1618]あけましておめでとうございます 新年の挨拶は　もう遅いのかもしれない・・・。 ここへ書き込むのは久しぶりですが、今年もよろしくお願いします。 正月３日に日枝神社へ厄払いに行ってきました。 なんでも　私も旦那も前厄だそうで・・・。 廣栄さんにお願いしようと思っていたのですが、 三が日中にやった方がいいと義理の両親が言っていたので、 近場で済ませました。 そこで　御神・・・パソコンに字が入ってないみたいです。 ごめんなさい。こんな字→食巽（へんとつくりをくっつけて見て下さい）　 御神食巽 って書いてあるお米が入っている物を頂いたのですが、 どうやって使えば良いのでしょうか？ 削除キー 廣栄 2008/01/09 22:23:05 [No.1618 - 3]Re: あけましておめでとうございます それもよろしいかと・・・思います。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー ひろみ 2008/01/08 23:12:40 [No.1618 - 2]へぇ ありがとうございます。 ご飯を炊くときに一緒に混ぜてみようかな♪ 削除キー 廣栄 2008/01/08 22:48:06 [No.1618 - 1]Re: あけましておめでとうございます あけましておめでとうございます。 本年もよろしくお願いいたします。 お久しぶりですね。 厄祓いは、節分に行う場合が多いですね。 １年の区切りは、節分が本義です。 運勢を見る場合は、 立春から新しい１年が始まる・・・ とするのが、基本です。 まあ、早めに厄祓いをする場合は構いませんが。 その文字は、「せん、ぜん」と読みます。 ごしんせん、ですね。 神様にお供えをしたお米、という意味です。 ご飯を炊くときに一緒に混ぜて炊いて、食するのがいいのですが、 抵抗があるようでしたら、川へ流すか鳥に食べてもらうのがいいでしょう。 お寺の場合は、仏様にお供えをした洗米は、撒く場合が多いです。 施餓鬼の代用ということで、鳥に食べてもらうのです。 頂いたお米がどのようなものかわかりませんが、 ふつうのお米ならば、ご飯に炊いて食べるのがいいですね。 合掌。 http://www5a.biglobe.ne.jp/~houon/ 削除キー