李白労労亭詩詞世界　碇豊長の詩詞　漢詩 libo　libai

労労亭

                    　　　
      勞勞亭

      　　　　　　　　　　　李白

天下傷心處，
勞勞送客亭。
春風知別苦，
不遣柳條靑。

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勞勞亭

　
天下　　心を　傷ましむるの處，
勞勞　　客を　送るの亭。
春風　　別れの苦なるを　知り，
柳條をして　　青からしめず。

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◎　私感註釈

※勞勞亭：建康（現・南京）郊外南南西６キロメートルの油坊橋畔（地下鉄二号線・油坊橋駅）あたりにあった労労亭のこと。＝新亭。嘗て、亡国の歎を吐出していたところ。（西）晋が胡に滅ぼされた後、江南半壁に追いやられ、皇帝を拉致（永嘉の乱）されながらも、江南の地に拠って漢民族の国家を保持し続け、長江を南渡して（遁れてきた）人士たちは、）いつも休みの日になると、長江南岸の建康（＝南京附近）の新亭（労労亭）に集まって、酒を酌み交わし、郷土中原を偲び、歎いていた処。周顗は、『風景（＝風と陽光）は（故国）とは異なってはいないが、目にする川の姿、全てが新たで異なったものである』と言ったので、みんなは、見つめ合って、涙を流した。ひとり、王導だけは、形を改め正して、憤りを見せ『（我々は、）一緒になって王室のために力を尽くして（建設すべきであり）、祖国の故地・神州を恢復させるべきであり、何をめそめそと亡国の民のようになっているのか、この江南に新天地があるではないか！』と言ったので、みんなは彼に謝った。『晉書・列傳・王導』「晉國既建，以（王）導爲丞相軍諮祭酒。桓彝（桓階の弟、桓温の父）初過江，見朝廷微弱，謂周顗曰：「我以中州多故，來此欲求全活，而寡弱如此，將何以濟！」憂懼不樂。往見（王）導，極談世事，還，謂（周）顗曰：『向見管夷吾，無復憂矣。』過江人士，毎至暇日，相要出新亭飮宴。周顗中坐而歎曰：『風景不殊，舉目有江河之異。」皆相視流涕。惟（王）導愀然變色曰：「當共力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪！』衆收涙而謝之。」。この部分は、南宋の豪放詞には、常に出てくる部分である。民族の怨念がこもっている部分。辛棄疾の水龍吟「渡江天馬南來」や、宋　劉克莊の『賀新郞』「北望神州路，試平章　這場公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。加去京東豪傑喜，想投戈、下拜真吾父。談笑裡，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔，問當年　祖生去後，有人來否？多少新亭揮泪客，誰夢中原塊土？算事業須由人做。」に詳しい。南宋末の汪元量に『題王導像』も「秦淮浪白蒋山靑，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只縁無涙灑新亭。」や、陸游『追感往事』「諸公可歎善謀身，誤國當時豈一秦。不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人。」とある。

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南京の地下鉄二号線・油坊橋駅（地铁2号线油坊桥站）あたり

※天下傷心處：（労労亭は、歴史上）国中の心をいたましめる処だ。　・天下：天の下。この国全部。国家。国中。　・傷心處：心をいたましめるところ。亡国の恨みのあるところ。

※勞勞送客亭：旅をする人を見送り（迎えてきた）宿である。　・勞勞：いたわる。ねぎらう。疲れを慰める。　・送客：旅人を見送り（旅人を迎える）。　・亭：宿場。宿屋。街道に長亭、短亭が置かれた。ここでは前出、労労亭のこと。

※春風知別苦：春風は、（数多くの）別離の苦しみ（晉が胡に滅ぼされた後、故地中原を後にして江南に渡り流れてきた苦難など）を記憶している。　・春風：はるかぜ。　・知：分かっている。記憶している。　・別苦：（西）晉が胡に滅ぼされた後、故地中原を後にして江南に渡り流れてきた苦難をいう。

※不遣柳條靑：（春風は、別れの哀しみがあまりにも深いので、送別の儀礼・折楊柳に必要な）柳を青くさせないでいる。（折楊柳をさせないで、この地に留まるようにさせている）。　・遣：（人をつかわして）…に…させる。…をして…しむ。使役表現。　・柳條：ヤナギの枝。シダレヤナギの枝。＝柳枝。折楊柳は、漢代より人を送別する際の儀礼でもある。　・靑：青くなる。動詞としての用法。

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◎　構成について

韻式は「AA」。韻脚は「亭青」で、平水韻下平九青。次の平仄はこの作品のもの。

○●○○●，
○○●●○。（韻）
○○○●●，
●●●○○。（韻）