王安石商鞅　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Wang Anshi

商鞅
	北宋・王安石

自古驅民在信誠，
一言爲重百金輕。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。

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商鞅(しゃうあう)

古(いにし)へより　民(たみ)を驅(か)るは　　信誠(しんせい)に在(あ)り，
一言　重きと爲(な)して　　百金　輕(かろ)し。
今人(きんじん)　未(いま)だ　　商鞅(しゃうあう)を非(ひ)とす可(べ)からざるは，
商鞅(しゃうあう)　能(よ)く　政をして　必ず行はれ令(し)めたり。

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◎　私感註釈

※王安石：北宋の政治家、改革者。文学者。１０２１年（天禧五年）～１０８６年（元祐元年）。字は介甫。号は半山。撫州臨川（現・江西省臨川）の人。神宗のとき宰相となり、変法（制度改革）を倡え強行したが、司馬光らの反対に遭い、やがて失脚して引退する。散文に優れる。唐宋八大家の一人。

※商鞅：戦国時代の政治家。法家の代表的な人物。紀元前３９０年？～紀元前３３８年。衛の公子。秦の孝公に仕え、変法（≒新法）を断行し、旧来の貴族層の特権を廃して、君主による中央集権の政治体制をつくり、富国強兵を実現した。しかし、強制的な改革は旧貴族層の反発を買い、孝公の死後、処刑された。作者は、商鞅を自分に擬えて、変法にたずさわる決意を述べている。

※自古駆民在信誠：昔から、人民を追いたてて統治する（要諦は）まことにある。≒昔より、国家統治の理念は人民の信頼を得ることにある。　・自古：昔から。昔より。　・駆：人を追いたてて使う。追いたてる。統治する。　・信誠：まこと。

※一言為重百金軽：一言（の政治的断行）を重んじて、多くの金（きん）（や利益）を軽いものとしている。≒一旦決断したことは、必ず実行し、“議論”しあって妥協することなく、利益誘導があってもそのようなことは、軽いものであるとして見向きもしない。*「一言爲重百金輕」の句は句中の対で

一言爲重
百金輕
となっている。　・一言為重：唐・魏徴の『述懷』に「中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓繋南越，憑軾下東藩。鬱紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。」とある。この「侯嬴重一言」の侯嬴とは、魏の信陵君の客となった侯嬴を指す。戦国時代の魏の隠士の名。自分の一言を重んじ、その信義のため、自ら言ったとおりに命を絶った故事による。侯嬴は、七十歳で夷門（東門）の監者となり、後、信陵君の客となる。信陵君が出陣するとき、侯嬴は、献策するとともに、老齢ゆえ従軍不能のため、従軍を辞退した。しかし、「（信陵君が目的地に着到すると思われる日に、）自刎して公子（信陵君）を送ろう」と言い、その言の如く自殺した故事に拠る。『史記・魏公子列傳』に「魏有隱士曰侯嬴年七十，家貧，爲大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣嬴身藉行數十年，終不以監門困故而受公子財。”公子於是乃置酒大會賓客。…於是公子請仇亥。仇亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之，所以不報謝者，以爲小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂與公子倶。…侯生曰：“臣宜從，老不能。請數公子行日，以至晉鄙軍之日，北向自剄，以送公子。”公子遂行。」という壮烈な場面がある。　・百金：多くの量/重さの金。　・-金：貨幣の単位。１金≒銀１両。１金≒銅２０両。現代・楊啓宇は『祭彭德懷』で「鐵馬金戈百戰餘，蒼涼晩節月同孤。塚上已深三宿草，人間始重萬言書。」とする　・軽：かろんじる。かろんず。「爲重」の対で、動詞として使われる。

※今人未可非商鞅：現代人が商鞅のことをあまり非難してはいないのは。　・未可：まだ…すべきでない。成語に「未可厚非」がある。あまり非難してはいけない。過度に非難すべきほどでもない。　・非-：（…を）非難する。（…を）批判する。（…を）誹謗する。

※商鞅能令政必行：商鞅が政治を必ず実行させていた（からなのだ）。（＝決められる政治をしていたからなのだ）。　・能：よく。…ことができる。　・令：〔れい；ling2（口頭ではling4）○〕（…に…を）させる。（…をして）…しむ。使役表現の助字。　・政：政令。　・必：かならず。　・行：おこなう。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「誠輕行」で、平水韻下平八庚。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
○○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）「令」は使役の助字の場合は○