張説岳州守歳　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Zhang Yue

岳州守歳
	唐・張説

桃枝堪辟惡，
爆竹好驚眠。
歌舞留今夕，
猶言惜舊年。

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岳州(がくしう) 守歳(しゅさい)　

桃枝(たうし )は　　惡を辟(しりぞ)くるに堪へ，
爆竹(ばくちく)は　　眠りを驚かすに好(よ)し。
歌舞(かぶ)　　今夕(こんせき)を留め，
猶(な)ほ言ふ　　舊年(きうねん)を惜(を)しむと。

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◎　私感註釈

※張説：〔ちゃうえつ；Zhang1 Yue4〕盛唐初めの人。６６７年（乾封二年）～７３０年（養老十八年）。洛陽の人。則天武后に登用され鳳閣舎人となったが、張易之のために欽州（現・広東省）に流された。後、中宗の時に呼び戻された。玄宗の時代に、中書令に至り、燕国公に封ぜられた。晩年に左遷されて、相州刺史、岳州刺史となった。この詩は岳州刺史の時のもの。

※岳州守歳：（岳州の刺史として、）岳州で大晦日(おおみそか)の夜、寝ないでゆく年を送った。　・岳州：岳陽の旧称。また、洞庭湖東岸一帯。作者が刺史として赴任した地。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５７－５８ページ「江南西道」にある。　・守歳：〔しゅさい；shou3sui4●●〕大晦日(おおみそか)の夜、寝ないでゆく年を送ること。

※桃枝堪辟悪：桃の木の板で作った魔除(まよけ)のふだは、厄（やく）除（よ）けの任に当たることができ。　・桃枝：＝桃符。ももの木で作った二枚の板で、元旦に門にかかげる魔除(まよけ)のふだ。桃の木の板に百鬼を食べるという二神・神荼（しんと）、鬱塁（うつりつ）の像や吉祥の文字をかいたもの。　・堪：任に当たることができる。また、もちこたえる。こらえる。がまんする。たえる。ここは、前者の意。　・辟：〔へき；bi4（pi4）●〕払い除く。よける。斥(しりぞ)ける。＝避。　・辟悪：厄（やく）除（よ）け。魔除（よ）け。

※爆竹好驚眠：爆竹（の破裂する音）は、（大晦日を寝ないで起きて過ごす時の）眠気（ねむけ）覚（ざ）ましに好い。　・爆竹：ばくちく。青竹を火の中に入れて炸裂させ、その破裂する音で妖怪や悪鬼の類を驚かせて退（しりぞ）けるもの。梁・宗懍の『荊楚歳時記』にある。なお、北宋以後は火薬を用い、今に至る。唐・來鵠の『早春』に「新暦才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。偏憎楊柳難鈐轄，又惹東風意緒來。」とあり、中唐・劉禹錫の『畬田行』に「風引上高岑，獵獵度青林。青林望靡靡，赤光低復起。照潭出老蛟，爆竹驚山鬼。夜色不見山，孤明星漢間。」とある。　・眠：ねむる。ここでは「眠気を催して眠り出す」ことを謂う。

※歌舞留今夕：歌い踊って、今宵の行くのを押し留めて。　・歌舞：歌と舞（まい）。歌ったり踊ったりすること。

※猶言惜旧年：なおまだ、旧年度が懐かしいと（言葉に出して）言っている。　・猶：いまだに。なおまだ。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡ」。韻脚は「眠年」で、平水韻下平一先。この作品の平仄は、次の通り。

○○○●●，
●●●○○。（韻）
○●○○●，
○○●●○。（韻）