秋瑾漢詩　致徐小淑絶命詞

痛同胞之醉夢猶昏， 悲祖國之陸沈誰挽。 日暮窮途， 徒下新亭之涙； 殘山剩水， 誰招志士之魂？ 不須三尺孤墳， 中國已無乾淨土； 好持一杯魯酒， 他年共唱擺崙歌。 雖死猶生， 犧牲盡我責任； 即此永別， 風潮取彼頭顱。 壯志猶虚， 雄心未渝， 中原回首腸堪斷！

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徐小淑に　致す　絶命の詞　

痛む　　同胞の醉夢　　猶ほ昏（くら）く，
悲しむ　　祖國の陸沈　　誰か挽（ひ）かん。
日　暮れて　　窮（きは）まれる途（みち），
徒（いたづ）らに下す　　新亭の涙；
殘山　剩水，
誰か　志士の魂を　招かん。
三尺の孤墳を　　須（もち）ひず，
中國　　已に　乾淨の土に　無し；
好持す　　一杯の魯酒，
他年　　共に唱はん　　擺崙（バイロン）の歌。
死すと 雖（いへど）も　　猶（な）ほ　生き，
犧牲　盡（ことごと）く　我が責任；
即ち此に　永く別れ，
風潮　彼の頭顱を　取らん。


壯志　　猶ほ　虚なれど，
雄心　　未だ　渝（かは）らず，
中原を回首すれば　　腸　堪ぞ　斷たんや！


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◎私感注釈

※致徐小淑絶命詞：徐小淑への最期のことば。　・致：手紙などの宛名の前につける語。〜さんへ。　・徐小淑：人名。秋瑾と彼女との間に詩文の往来があり、現存している。　・絶命詞：最期のことば。１９０７年７月１０日のもの。死の５日前のもの。ここでの“詞”は、本サイトで主として取り扱っている「填詞」のことではなく、「ことば」の意。この作品は辛棄疾の『水龍吟』「甲辰歳壽韓南澗尚書」「渡江天馬南來，幾人眞是經綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，�~州沈陸，幾曾回首。」などの豪放詞の影響があろう。

※痛同胞之醉夢猶昏：漢民族同胞が醉夢に痴れており。・痛：心を痛める。・同胞之醉夢：漢民族同胞の醉夢。漢民族同胞が自覚していないさまをいう。・猶：なおもまだ。　・昏：くらい。

※悲祖國之陸沈誰挽：祖国の没落の衰勢を誰が挽回してくれるのだろうか。　・悲：・祖國：・陸沈：祖国の没落。豪放詞などではよく使われる表現。『晋書巻九十八・列伝第六十八・桓温』「（桓）温自江陵（江陵：地名）北伐，行經金城（金城：地名），見少爲琅邪（琅邪：地名）時所種柳皆已十，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，然流涕。於是過淮泗，践北境，與諸僚属登平乖樓，眺矚中原，慨然曰：『遂使�~州陸沈，百年丘墟，夷甫諸人不得不任其責』」とある。　・挽：（劣勢を）挽回する。

※日暮窮途：前途多難である。成語「日　暮れて、道　遠し」“日暮途窮”からきている。

※徒下新亭之涙：・徒下：いたずらに（涙を）流す。　・新亭：建康（現・南京）にある労労亭のこと。西晋が滅び、建業に東晋が興ったが、その後、日よりの良い日に北から南渡してきた亡命人士が新亭に集まって、山河を眺め、中原を偲んだという故事。『晋書巻六十五・列伝第三十五・王導』の「過江人士，毎至暇日，相要出新亭飮宴。」に基づく句。　・新亭之涙：新亭での亡国の嘆き。

※殘山剩水：残された祖国の山河。　・殘山：残された祖国の山々。　・剩水：残された祖国の川。前出『晋書列伝第王導』「相要出新亭飮宴」の後、「周��中坐而歎曰：『風景不殊，舉目有江河之異。』皆相視流涕。」の山河のことでもあろう。

※誰招志士之魂：誰が志士の魂魄を招来させようか。ここは『楚辭』の「招魂」「帝告巫陽曰：『有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之！』」…とあり「魂兮歸來！」の繰り返される古代詩（辞）に基づく。秋瑾は自分の境涯を、放たれた忠臣屈原に擬し、この句を作ったようだ。これは蘇軾の『澄邁驛通潮閣二首』「餘生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂に同じ。但し、『詩經』では、「招魂」の意は二通りあり、一は、楚の懷王の亡魂であり、一は、屈原が、自ら招くの意になる。　・誰招：誰が（志士の魂魄を）招来させようか。

※不須三尺孤墳：墓に葬られなくともかまわない。志士は溝壑に身を葬ってもよい。戦闘の結果、敵に殺され、自分の屍体をドブにうち捨てられることがあっても、勤皇の志に則って、犠牲となり殉国の志士となる道を歩む。犠牲となることを恐れない、ということ。『孟子巻六・縢文公・下』「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。（元：首、頭）」からきている。　・不須：もちいず。…の必要がない。　・三尺孤墳：小さな無縁墓。

※中國已無乾淨土：中国はとっくに金甌無缺という状態ではなくなった。・已無：とっくに…ない。もはや…ない。すでに…ない。　・乾淨：清潔な。穢れない。　・乾淨土：金甌無缺の国土。外国に侵されない国土。

※好持一杯魯酒：一杯の薄い酒を退けておいて。　・好持：保存しておくべきだ。持ち続ける。　・魯酒：薄い酒。

※他年共唱擺崙歌：いつか共にバイロンの歌を唱おう。　・他年：後年。いつかは。　・共唱：ともに歌う。　・擺崙：〔Bai3lun2〕詩人の名。バイロン（Byron）。イギリスのロマン派詩人の代表者。

※雖死猶生：死ぬといっても、なおも生き続けるようなもので。

※犧牲盡我責任：（革命運動での）犧牲は、ことごとくわたしの責任である。

※即此永別：これで、永のお別れだ。　・即此：これで。ここで。　・永別：ながのお別れをする。

※風潮取彼頭顱：闘いは、あの頭を取ることだ。　・風潮：騒動、衝突、紛争。・取：・彼：かの、あの。ここでは、滿洲人の。　・頭顱：あたま。

※壯志猶虚：雄々しいこころざしは、なおいまだに（遂げられないので）うつろではあるが。　・壯志：雄々しいこころざし。　・猶：いまだに。　・虚：実現していない。むなしいもの。

※雄心未渝：雄心：雄々しいこころざしはいまだに変わらない。　・雄心：雄々しいこころざし。「壯志」に同じ。「雄心」は○○で、「壯志」は●●になる。　・渝：（感情が）かわる。

※中原回首腸堪斷：漢民族の故地である中原を振り返れば（異民族に荒らされ、）断腸の思いに、どうして堪えられようか。　・中原：漢民族の故地。　・回首：振り返る。　・腸：はらわた。　・堪斷：断腸の思いに、どうして堪えられようか。　・堪：どうして堪えられようか。反問、反語。

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