蘇軾初冬作贈劉景文　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩　SuShi

初冬作贈劉景文

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北宋・蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，
菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，
正是橙黄橘綠時。

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　　　　　　　　　　　　初冬の作劉景文に贈る

荷(はす)は盡(つ)きて　已(すで)に　　雨を擎(ささぐ)るの蓋(がい) 無く，
菊は殘(すた)れて　猶(な)ほ　　霜に傲(おご)るの枝有り。
一年の好景(かうけい)　　君(きみ) 須(すべか)らく記(き)すべし，
正(まさ)に是(こ)れ　橙(たう) 黄(くゎう)　　橘(きつ) 綠(りょく)の時。

◎　私感訳註：

※蘇軾：北宋の詩人、文化人、政治家。字は子瞻。号は東坡。現・四川省眉山の人。景祐三年（１０３６年）～建中靖國元年（１１０１年）。三蘇の一で、（父：）蘇洵の老蘇、（弟：）蘇轍の小蘇に対して、大蘇といわれる。

※初冬作贈劉景文：初冬の作、劉景文に（この詩）プレゼントする。＊詩題から考えるに、（作品中に）作者から劉景文に対する何かのメッセージが含まれているのだろう。　・劉景文：劉季孫のこと。景文は字。北宋・明道二年（１０３３年）～元祐七年（１０９２年）。祥符（現・河南省開封）の人。父は北宋の将軍。

※荷尽已無擎雨蓋：ハスの花は尽（つ）きて、とっくに無くなり、雨に捧（ささ）げ持つ傘（かさ）（＝ハスの葉）は。　*この聯は「荷尽已無擎雨蓋，菊残猶有傲霜枝」は、対句になっている。構成は「荷尽　已無　擎雨蓋」「菊残　猶有　傲霜枝」。　・荷：ハスの花。　・尽：つきる。　・已無：とっくに無い、の意。　・擎：〔けい；qing2○〕捧（ささ）げる。（両手に）ささげ持つ。挙げる。持ち上げる。差し上げる。　・蓋：〔がい；gai4●〕傘（かさ）。ふた。蔽（おお）い。

※菊残猶有傲霜枝：菊の花は（盛りをすぎて）そこなわれたが、なお霜に屈せずに（咲いて）いる枝がある。　・残：そこなわれる。すたれる。　・猶有：なお…がある。まだ…がある。中唐・韓愈の『題楚昭王廟』に「丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。」とあり、南宋・陸游の『書事』に「關中父老望王師，想見壺漿滿路時。寂寞西溪衰草裏，斷碑猶有少陵詩。」とある。後世、毛沢東は『卜算子　詠梅』讀陸游詠梅詞，反其意而用之で「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。　　　俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑」とする。　・傲霜：〔がうさう；ao4shuang1●○〕霜にあっても枯れない。霜に屈しない。また、人の操(みさお)が固く、高潔なことの喩え。「傲」：〔がう；ao4●〕おごる。ものともしない。

※一年好景君須記：一年の（中の）すばらしい景色を、あなたは覚えておいてほしい。　・好景：すばらしい景色。北宋・柳永の『望海潮』に「東南形勝，三呉都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戸盈羅綺競豪奢。　　　重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓、吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。」とある。　・君：あなた、ここでは劉景文のことになる。　・須：（…する）必要がある。（…す）べきである。すべからく（…す）べし。　・記：覚えている。記憶している。

※正是橙黄橘緑時：〔「正是」では：〕（それは、）ちょうど、ダイダイが黄色を帯び、ミカンが緑色の時季だ。/〔「最是」では：〕（その）最たるものは、ダイダイが黄色を帯び、ミカンが緑色の時だ。　・正是：ちょうど。ちょうど…だ。「最是」ともする。その場合は「最（さい）たるものは…だ」の意。五代・和凝の『河滿子』に「正是破瓜年幾，含情慣得人饒。桃李精神鸚鵡舌，可堪虚度良宵。卻愛藍羅裙子，羨他長束繊腰。」とあり、両宋・李清照の『好事近』に「風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。」とあり、晩唐・韋莊の『金陵圖』に「江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊烟籠十里堤。」とある。　・橙黄橘緑：ダイダイが黄色を帯び、ミカンが緑色になる。　・橙：植物名のダイダイ。現代語では、「酸橙」はダイダイ、「香橙」「蟹橙」は柚子（ユズ）。　・橘：（小さくて皮の薄い）ミカン類、タチバナ、オレンジなどの柑橘類。