詠史
　　　　　　　　　　　八首之六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西晉　左思

荊軻飮燕市， 酒酣氣益震。 哀歌和漸離， 謂若傍無人。 雖無壯士節， 與世亦殊倫。 高眄四海， 豪右何足陳。 貴者雖自貴， 視之若埃塵。 賤者雖自賤， 重之若千鈞。

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　　　　　　　　　　詠史詩　八首之六
　　　　　　　　　　

荊軻　　　燕市に　飮み，
酒　酣（たけなは）にして　　氣　益（ます）ます　震ふ。
哀歌して　　　漸離に　和し，
謂（おも）へらく　　傍（かたはら）に 人の 無きが 若（ごと）し　と。
壯士の節　　無しと　雖（いへど）も，
世と　　亦た　倫（たぐひ）を　殊（こと）にす。
高眄（かうべん）して　　四海を　（あなど）り，
豪右　　何ぞ　陳（の）ぶるに　足らん。
貴き者は　　自ら 貴（たっと）ぶと　雖（いへど）も，
之（これ）を 視（み）ること　　埃塵の　若（ごと）し。
賤しき者は　　自ら 賤しむと　雖（いへど）も，
之（これ）を 重んずること　　千鈞の　若（ごと）し。

。荊軻雖游於酒人乎，然其爲人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。」とあり、その中の前半部分をなぞって作っている。とりわけ赤い字の部分はそっくりである。荊軻の行動についてはこちらのページを参照。
※左思：西晉時代の人（２５０年？〜３０５年？）で、字は太沖。臨緇（現・山東省緇博）の人。現存する作品は、「雜詩」「招隱詩」「詠史」（「詠史詩」は八首で、この作品はその六となる）「悼離贈妹詩」「嬌女詩」等、僅かな詩賦が伝えられるのみで、「三都賦」がその代表作となる。文人で、儒學者の家に生まれ、小さいとき書法や鼓、琴を習うが、成就せず、学問に志して文学者となる。
※荊軻飮燕市：荊軻は燕の街で（酒を）飲んでは。　・市：いち。売買をする場所。人が集まるにぎやかなところ。雑沓。街。
※酒酣氣益震：酒盛りがたけなわになると、気分はますます昂揚している。
※哀歌和漸離：（荊軻は）哀しげな歌を唱い、高漸離（の筑の演奏）に唱和して。
※謂若傍無人：（その振る舞いは）傍若無人のようであった。前出『史記・刺客列傳』青字部分に依る。　・謂：思う。いう。　・若：…のようだ。ごとし。　・若傍無人：傍若無人。
※雖無壯士節：名士としての礼節は無かったものの。　*前出『史記・刺客列傳』「日與狗屠及高漸離飮於燕市」といった行状をいう。
※與世亦殊倫：世間の（普通の人物とは）そのたぐいを異にする。　・殊：ことに。ことにする。異なる。　・倫：たぐい。類。
※「雖無壯士節，與世亦殊倫」：武士、士大夫としての礼節、礼譲はなかったものの、大人物であった、と言うことをいいたい。前出の『史記』の「其爲人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。（其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，）知其非庸人也。」の部分のことをいっている。
※高眄四海：斜に構えて、天下を軽く見て。高い立場から、ちらりと軽く世の中をあなどり軽んじて見やり。　・眄：（べん；mian34）みる。横目で見る。流し目で見る。ちらりと見る。　・：（；miao3）軽んず、あなどる、軽視する。遠い、遥かである。　前者グループの意。　・四海：四方の海。天下、世界。ここは後者グループの意。
※豪右何足陳：豪邁さは、申すに及ばない。　・豪右：勢力が優れて、強いこと。何足：…にたらない。…に及ばない。　・陳：のべる。
※貴者雖自貴：富貴の者は、自分自身を尊貴なものであると思っているが。
※視之若埃塵：（荊軻は）これ（貴者）をチリ・アクタのように見なす。　*軽い＝好ましくない←→重い＝好ましい、という価値観がある。　・埃塵：塵埃のこと。「塵」を韻脚とするために替えた。
※賤者雖自賤：卑賤の者は、自分自身を卑賤なものであると思っているが。
※重之若千鈞：（荊軻は）これ（貧者、身分の卑しいとされていた人）を千鈞のごとく重きものとしている。前出の『史記』の「愛燕之狗屠及善撃筑者高漸離」「日與狗屠及高漸離飮於燕市」という交友を指している。

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