六四民運
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現代

遙遠的東方有一條江， 它的名字就叫長江。 遙遠的東方有一條河， 它的名字就叫黄河。 雖不曾看見長江美， 夢裡常神遊長江水。 雖不曾聽見長江壯， 澎湃洶湧在夢裏。 古老的東方有一條龍， 它的名字就叫中國。 古老的東方有一群人， 他們全都是龍的傳人。 巨龍脚底下我成長， 長成以後是龍的傳人。 黑眼睛黑頭髮黄皮膚， 永永遠遠是龍的傳人。

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　　　　　　　　　　　　　　六四民運

遙か遠い東方に　　一筋の江があり，
その名は　　長江という。
遙か遠い東方に　　一本の河があり，
その名は　　黄河という。
長江の美しさを　見たことがないものも，
夢では　常に　　思いを 長江の水に 馳せている。
長江の雄々しさを　聴いたことがないものも，
夢では　　澎湃と　波が湧き起こっている。


昔　東方に　　一匹の龍がおり，
その名は　　中國という。
昔　東方に　　一群の人がおり，
彼らは　全て　龍の子孫である。
巨龍の　　脚底で　　わたしは　育ち，
成長しては　　龍の子孫となった。
黑い眼　黑い頭髮　　黄いろい　皮膚で，
永遠に　いついつまでも　　龍の子孫である。

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◎　私感訳註：

※六四民運：一九八九年の（第二次）天安門事件のこと。天安門を占拠していた学生を軍隊、戦車によって強制排除し、犠牲者が多数出た事件。強制排除が実行された日付の六月四日に基づいたいい方で、華人の中での呼称。六四運動。命名方式は、歴史上の「五四運動」「五卅紀年」「四六運動」などに倣う。発端はその年の四月十五日に胡耀邦が亡くなくなり、その日の深夜より北京の各大学で胡耀邦を悼む詩や文、また対聯が張り出された。この動きは一九七六年に周恩来が亡くなった後の清明節（四月五日）の民衆の動きと軌を一にしている。第一次天安門事件（「四五運動」）である。
※遙遠的：はるかに遠い。
※東方：東（に）。
※一條江：一本の川。　・條：量詞。…本。…筋。細長いものを数えるときに用いる。
※它的：その。あの。　・它：それ。あれ。　・的：…の。
※名字：名前。
※就：つまり。すなわち。
※叫：…という。
※長江：後出「黄河」とともに中国の象徴として使われている。
※雖：…とはいうものの。…といえども。後に用言を取る。
※不曾：…たことがない。
※看見：みえる。見る
※美：すばらしい（すばらしさ）。
※夢裡：夢の中。
※常：いつも。
※神遊：心が遠く離れて。思いを遥かに馳せる。宋の蘇軾の『念奴嬌』に「大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國

，多情應笑我，早生華髪。人間如夢，一樽還江月」とある。：『列子・周穆王』に「吾與王

也。形奚動哉。且曩之所居，奚異王之宮。曩之所遊，奚異王之圃。王間恒有疑暫亡。變化之極，徐疾之間，可盡模哉。」とある。
※聽見：聞こえる。
※壯：雄々しい。
※澎湃：〔；peng2pai4〕大波の打ち寄せるさま。
※洶湧：〔；xiong1yong3〕滔々たる。水のわき返るさま。
※古老：ふるい。むかしの。
※（古老）的：（二音の）形容詞の後に附き、名詞に係る。「……な」。
一條龍：一匹の龍。前出「一條江」の「條」と同じ量詞で、動物を数えるときに用いる。…匹。
※一群人：ここでは立ち上がった学生を指す。
※他們：彼ら。　・他：彼。　・們：人称代詞等について複数を表す。
※全都是：すべて…だ。
※龍的傳人：龍の末裔、龍の子孫。漢民族を謂う。軒轅や炎帝・黄帝の子孫とも謂う。
※巨龍：大きな龍。
※脚底下：足もと。
※成長：大きくなる。成長していく。
※長成：成長する。
※是：（…は、）…である。
※眼睛：目。
※黑頭髮黄皮膚：黑い頭髮で黄色い皮膚。東北アジア人の人種的な特徴。民族的なとらえ方ではない。これは、当時学生は、香港や臺灣の学生の動きには関心があっても、新疆ウィグルの方には関心がなかったことが窺える。
※永永遠遠：副詞。永遠に。いつまでも。



◎　構成について

　韻式といえるものはない。韻脚というよりも同じ語の繰り返しによるリズム感をだしている。次の平仄はこの作品のもの。

２００３．１０．２５ 　　　　　１０．２６完

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