白居易読道徳経詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩白楽天 BaiJuyi

                     　       　　
      讀道德經
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　　白居易　

玄元皇帝著遺文，
烏角先生仰後塵。
金玉滿堂非己物，
子孫委蛻是他人。
世間盡不關吾事，
天下無親於我身。
只有一身宜愛護，
少敎冰炭逼心神。

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　道德經を　讀む 　

玄元皇帝　　遺文を著（あらは）し，
烏角先生　　後塵を仰（あふ）ぐ。
金玉滿堂　　己が物に　非ず，
子孫　委蛻（ゐぜい）　　是（こ）れ　他人。
世間　盡（ことごと）く　吾が事に　關せず，
天下　我が身より親しきは　無し。
只（ただ）　一身の　　宜（よろ）しく愛護すべき　有りて，
少しく　冰炭をして　　心神に逼（せま）ら敎（し）めよ。

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◎　私感註釈

※白居易：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４６年（會昌六年）。字は楽天。号は香山居士。官は武宗の時、刑部尚書に至る。平易通俗の詩風といわれるが、詩歌史上、積極的な活動を展開する。晩年仏教に帰依する。

※讀道德經：老子の『道徳經』を読む。陶淵明の詩に似た雰囲気がある。この詩の主題は「我が肉体には永遠性がない。それ故、今の時を大切にしよう」の意であって、「我が身一身を可愛がる」というような意味はない。

※玄元皇帝著遺文：老子は『道徳経』を遺された。　・玄元皇帝：〔げんげんくゎうてい；Xuan2yuan2 huang2di4○○○●〕唐代、老子に贈った尊号。　・著：書きあらわす。　・遺文：のこされた文書。『老子道德經』のことになる。

※烏角先生仰後塵：隠者である（後輩のわたしは）先賢の偉業を仰ぎ見ている。　・烏角先生：隠者のかぶる黒い頭巾をかぶった人。ここでは、作者の白居易を指す。　・烏角：烏角巾のことで、隠者のかぶる黒い頭巾。　・仰：あおぐ。ここでは先人の偉業を仰ぎ見る。　・後塵：車馬などが走り過ぎた後にあがる土ぼこり。先賢の偉業を仰ぎ見る気持ちを表す。

※金玉滿堂非己物：金銀財宝が家の中に満ちても自分の物ではない。自分のものとして、永遠に守りきることはできない。　・金玉滿堂：金や玉（ぎょく）などの宝物が家に満ちていること。豊かな財宝。『老子』に「金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。」とある。　・非：…ではない。名詞（句）に附く。　・己物：自分の物。

※子孫委蛻是他人：子や孫という子孫は、抜け殻であって、（それは「わたし」とは別人であって）他人である。　・子孫：子と孫。子や孫。　・委蛻：〔ゐぜい；wei3shui4●●〕捨てられたぬけがら。『莊子・知北遊』に「孫子非汝有，是天地之委蛻也。」とある。　・是：…は…である。これ。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。　・他人：他の人。

※世間盡不關吾事：世の中はすこしもわたしのことを構ってくれないし、関わりがない。　・世間：世の中。　・盡：ことごとく。　・不關：かかわらない。関係がない。　・吾事：我が身の事柄。

※天下無親於我身：（この）世の中で親しく、（かけがえがないと謂えるのは）我が身よりも（他には）ない。　・天下：世界。世の中。　・親於：…よりも親しい。　・親：したしい。形容詞。　・於：〔形容詞＋於〕…よりも。「A（形容詞）於B（名詞）」BよりもAい。（←「-い」は、日本語の形容詞の活用語尾のつもり）。　・我身：我が身。自分の身。「わたし」自身の肉体。

※只有一身宜愛護：ただ我が身一身を大切にして……さえすれば。　・只有：ただ…だけがある。　・一身：自分ひとり。自分自身。また、一つの身体。一人。ここは、前者の意。　・宜：〔ぎ；yi2○〕…したほうがよい。…とするのがよかろう。よろしく…べし。また、もっともである。ここは、前者の意。　・愛護：可愛（かわ）いがって、大切にする。

※少敎冰炭逼心神：（ひたすら、かけがえのない我が肉体を大切にと心懸け、）氷炭といった極端な冷熱は遠ざけよう。（ただかけがえのない我が肉体を大切にして）氷炭といった冷熱相矛盾するような事柄を遠ざけており（さえすればいいのだ）。　・少敎：「不敎」（“不讓”？）の意だが、「不敎」と表現するのがきついので、「少敎」として柔らかさや余韻を表している。「只有一身宜愛護，不敎冰炭逼心神」ということ。「我が身一身だけを大切にするようにして、ストレスになるようなことは近づけないことだ。」ということ。　・冰炭：〔ひょうたん；bing1tan4○●〕氷と炭火。寒いことや熱いことといった肉体に苦痛となる事柄。また、相容れないこと。　・逼：〔ひつ；bi1●〕せまる。近づく。せばまる。追い立てる。脅す。　・心神：〔しんしん；xin1shen2○○〕こころ。

◎　構成について

　韻式は「AAAAA」。韻脚は「文塵人身神」で、平水韻上平十一真（人神身塵）、十二文（文）。平仄はこの作品のもの。
○○○●●○○，（韻）
○●○○●●○。（韻）
○●●○○●●，
●○●●●○○。（韻）
●○●●○○●，
○●○○○●○。（韻）
●●●○○●●，
●◎○●●○○。（韻）ここでの「敎」は○の用法。