王維田園楽七首之一　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Wang Wei

田園樂七首之一
	唐・王維

出入千門萬戸，
經過北里南鄰。
蹀躞鳴珂有底，
崆峒散髮何人。

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田園樂　七首の一　

千門(せんもん) 萬戸(ばんこ )に　出入し，
北里(ほくり ) 南鄰(なんりん)を　經過す。
蹀躞(てふせふ)として　珂(か)を鳴らす　底(なに)か有らん，
崆峒(こうとう)に　髮を散ずるは　何人(なんぴと)ぞ。

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◎　私感註釈

※王維：盛唐の詩人。７０１年（長安元年）？～７６１年（上元二年）。字は摩詰。太原祁県（現・山西省祁県東南）の人。進士となり、右拾遺…尚書右丞等を歴任。晩年は仏教に傾倒した。

※田園楽七首之一：田園（生活）はすばらしい。作者の罔川での田園生活を指す。これは七首のうちのその一。人生の色々な有様-官僚となって権力を振るう者、官能と享楽と游侠の世界にいる者と…。現世の勢威をひけらかす者もいるものの、仙山で修行を積む道士もいるではないか…と、脱俗の生き様に辿り着いたことを詠う。六言詩・『田園楽七首』は、七首とも同様の形式をとっており、第一句と第二句とが対になり、第三句と第四句とが対になって表現されている。この詩の前半の節奏は「□□＋□□・□□」となっており、前二語とその後の間の切れ目が大きい（＝「□□＋□□・□□」）。後半の節奏は「□□・□□・□□」となっている。なお、（『楚辭』などを除いて、）一般的に七言詩の節奏は「□□・□□＋□□□」（＝「□□・□□＋□□・□」or「□□・□□＋□・□□」）であり、五言詩の節奏は「□□＋□□□」（＝「□□＋□□・□」or「□□＋□・□□」。）（『楚辭』の場合では、七言句、五言句の場合も上述の形式は当て嵌まらない場合が多い）。

※出入千門万戸：宮殿に出入りする高級官僚（に）。　・出入：出入りする。　・千門万戸：宮殿の門が多く、人家が極めて多いさま。首都・長安の宮殿の宏大なさまを謂う。また、多くの家々。ここは、前者の意。

※経過北里南隣：色街にいる官能・游侠の徒。　・経過：通り過ぎる。　・北里：色街のこと。花柳の巷。遊廓。北にある村里の意で、唐の長安の北部の平康里に妓院が置かれたことによる。また、殷の紂王が作った淫らな舞のこと。ここは、前者の意。

※蹀躞鳴珂有底：馬のくつわ飾りを鳴らして進む（威風堂々とした権勢家）がどうしたというのだ。　・蹀躞：〔てふせふ（現代仮名遣い：ちょうしょう）die2xie4●●〕馬の歩くさま。また、こまたで歩くさま。行ったり来たりするさま。往来の繁く盛んなさま。徘徊する。ここは、前者の意。　・珂：〔か；ke1○〕宝石の一種で、白瑪瑙（しろめのう。）くつわ貝で飾った馬のくつわ。馬のおもがいにつける装飾。　・底：なんぞ。なに。疑問の意を示す助字。盛唐・杜甫の『可惜』に「花飛有底急，老去願春遲。可惜歡娯地，都非少壯時。寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。」とあり、後世、南宋・張元幹の『賀新郞』送胡邦衡待制赴新州に「夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黄流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲難訴。更南浦，送君去。　　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處，囘首對牀夜語。雁不到、書成誰與？目盡靑天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽、金縷。」とある。

※崆峒散髪何人：崆峒山（こうとうざん）では、冠を脱いで髪を振り乱した者（＝君主に仕えない道士たち）は、一体、どのような人だと謂うのだ。（わたしも、崆峒山（こうとうざん）の仙人や道士）のように、俗世の栄華を捨てて生きていくのだ）。　・崆峒：〔こうとう；Kong1tong2○○〕現・甘粛省平涼市にある山の名。また、山東省にある島の名。ここは、前者の意。　・散髪：髪を振り乱す。転じて、冠を脱いで、君主に仕えないこと。脱俗の仙人などを謂う。ここは、後者の意。かつて崆峒山（＝現・甘粛省平涼市にある山）は、宗教的な聖地であり、多くの道士たちがここで修行をしていたことを指す。　・何人：どのような人。どういう人。何者。いかなる人。なんぴと。

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◎　構成について

韻式は、「AA」。韻脚は「鄰人」で、平水韻上平十一真。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●，
○◎●●○○。（韻）
●●○○●●，
○○●●○○。（韻）