黄庭堅竹枝詞　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Huang Tingjian

　　
　dingfengchang　dingfengzhang　shicishijie

　　　竹枝詞　其二
　　　　　　　　　　北宋　黄庭堅

浮雲一百八盤縈，
落日四十八渡明。
鬼門關外莫言遠，
四海一家皆弟兄。

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　　　　　　竹枝詞

浮雲( ふうん)　一百八盤(いつぴやくはちばん)に　縈(まと)ひ，
落日(らくじつ)　四十八渡(しじふはつと)に　明るし。
鬼門關(きもんくゎん)外(ぐゎい)　　遠(とほ)しと言ふ莫(なか)れ，
四海( しかい)は　一家にして　　皆(みな) 弟兄(ていけい)。

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◎私感註釈

※黄庭堅：北宋の詩人。慶暦五年（１０４５年）～崇寧四年（１１０５年）。字は魯直、号は涪翁。山谷道人。洪州の分寧（現・江西省修水県）の人。党争に巻き込まれ、紹聖元年（１０９４年）新法党に中傷され、以後地方を転々として、最後は(現・広西省)宜州で没した。蘇軾の門下として、秦観らと「蘇門四学士」と、また、蘇軾と並んで「蘇黄」と称される。

※竹枝詞：四川省の東部一帯で歌われた民歌で通俗的な言葉をくり返すなど、唱うために七絶に比べてリズミカルな表現がとりいれられた、七言絶句の形式をとった詩。これは其の二。其の一は「撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉頭。鬼門關外莫言遠，五十三驛是皇州。」。
」。

※浮雲一百八盤縈：浮き雲が、彎曲して険阻な山路の嶺に絡みつく（かのように生じ）。　・一百八盤：山路が彎曲して険阻なさま。転じて、世渡りの困難なさま。本来の意は、高山を百八周して越えること。　・縈：〔えい；ying2○〕めぐらす。めぐる。まとう。まといつく。絡みつく。

※落日四十八渡明：夕日が四十八渡/多くの渡し場を明るく照らしている。　・四十八渡：現・四川省巫渓県の東にある。

※鬼門関外莫言遠：（しかしながら、）（任地の近くにある）鬼門関の外側を「遠い（ところ、地の涯）」と言いなさるな。＊作者の『竹枝詞』其一と同一表現のところ。　・鬼門関：峽州（現・湖北省宜昌県）にあった。作者が配流された黔州（けんしゅう）の近く。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期五十二-五十三ページ「山南東道　山南西道」（中国地図出版社）、『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期２７－２８ページ「荊湖南路　荊湖北路」（中国地図出版社）にはない。）。また、古代の関の名。現・江西省の北流市と玉林の間、北流鎮甘村の天門山にある。諺に：「鬼門關，十中九不還」と。また、伝説中の陰陽の世界の交わるところ。また、険悪な境地を謂う。　・莫-：…（する）な。…なかれ。禁止、否定の辞。　・莫言：言うな。言うなかれ。

※四海一家皆弟兄：（皇帝の治める）四方の海の内は一家であり、兄弟である。　＊『論語』・顔淵に「司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：商聞之矣。死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之内，皆爲兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」とある。　・四海：四方の海の内。全国各地。　・四海一家：晩唐・杜牧の『長安雜題長句』に「觚稜金碧照山高，萬國圭璋捧赭袍。舐筆和鉛欺賈馬，贊功論道鄙蕭曹。東南樓日珠簾卷，西北天宛玉厄豪。四海一家無一事，將軍攜鏡泣霜毛。」とある。　・弟兄：兄弟。ここで「弟兄」として「兄弟」としないのは平仄に配慮したためで、「兄弟」では○●で、●●とすべきところで使え、「弟兄」とすれば●○となり、○○とすべきところで使える。この詩は竹枝詞なので平仄も厳格ではないが、下欄「構成について」の通り、概ね七言絶句の形式に従っている。

◎　構成について
　　
　平韻一韻到底。韻式は「AAA」。韻脚は「縈明兄」で、平水韻下平八庚。次の詞調はこの作品のもの。

　　　○○●●●○○，（韻）
　　　●●○○○●○。（韻）
　　　●○○●●○●，
　　　●●○●●○○。（韻）
　