佐野竹之助出郷作日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

出郷作

　
　           　　　
      出鄕作
　　　　　　　　　　　　　         　佐野竹之助

決然去國向天涯，
生別又兼死別時。
弟妹不知阿兄志，
慇懃牽袖問歸期。

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出鄕の作

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
決然　國を去りて　　天涯に向かふ，
生別　又た兼ぬ　　死別の時。
弟妹は知らず　　阿兄の志，
慇懃に袖を　牽（ひ）きて　　歸期を　問ふ。

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◎　私感註釈

※佐野竹之助：佐野光明。幕末の水戸の勤王の浪士十七名の一。桜田門外の変で、大老井伊直弼を襲い、これを倒す。桜田門十八士の一（其の中、一名は薩摩藩浪士）。この頃の時代の流れは①外国船舶が屡々我が国の沿岸を脅かし、アヘン戦争の結果の香港割譲に対して衝撃を受ける。②国際、国家観の変容。国防の強化。水戸学の隆盛と沸騰。③ペリー率いる米海軍の圧迫の下での開国の条約（日米修好通商条約）締結。③批判続出。④安政の大獄で、反対意見（攘夷論）を弾圧。⑤桜田門外で、水戸や薩摩の浪士が大老井伊直弼を襲い、これを殺す（桜田門外の変）。こういった激動の時代である。その行為の是非は他日の評に任せるとして、一つの時代が動いた時、主体的に生きた男の詩である。それでいて、哀しみと人間味溢れる作品である。なお、同時に立ち上がった同志の黒沢忠三郎の『絶命詞』「呼狂呼賊任他評，幾歳妖雲一旦晴。正是櫻花好時節，櫻田門外血如櫻。」も残されている。

※出郷作：郷里を出立する際の決別の詩作。

※決然去國向天涯：思い切って郷里水戸を去って、遙かなところへ向かうことになった。　・決然：思い切ってするさま。断乎。「決然として」と読むべきところ。　・去國：郷里（水戸）を去る。　・向：むかう。動詞。　・天涯：空の果て。遙かなところ。それは、江戸の地であり、あの世である。

※生別又兼死別時：生きたままの訣別は、同時に、今生の別れでもある。　・生別：生き別れ。生訣。　・又：また。　・兼：かねる。　・死別：死に別れ。生きて再びは、還ってこないということ。燕の壮士荊軻に『易水歌』「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」がある。『史記』・刺客列傳では、次のようになっている。戦国七雄の一、燕の太子丹より、強大になってきた秦国を抑えるため、秦王政（後の統一秦の始皇帝）の暗殺を命じられた荊軻は、匕首を授かり秦に向かって旅立つ。決死の旅ゆえ、太子をはじめ皆は白の喪服に身を包んで、燕の国境である易水のほとりまで見送り、惜別に際して、高漸離が筑を奏で、荊軻がそれに合わせて歌ったのがこれ「風　蕭蕭として易水　寒く，壯士　一たび去りて　復た還らず。」である。これを聞いた皆は瞑目し、髪は逆立って冠を突いたという。『史記』卷八十六・刺客列傳第二十六には、その場面を次のように記している：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離撃筑，荊軻和而歌，爲變徴之聲，士皆垂涙涕。又前而爲歌曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！』復爲羽聲慷慨，士皆瞑目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。」（羽声：音楽用語。五音の一。）

※弟妹不知阿兄志：幼い兄弟たちは、蹶起の大義を理解することができないので。　・弟妹：年下の兄弟たち。幼い兄弟たち。　・不知：分からない。　・阿兄：お兄さん。　・阿-：〔あ；a1●多音字≒両韻〕人を呼ぶ時に親しみを表すために附ける接頭辞。魯迅の「阿Q」は有名。　・志：ここでは､攘夷の魁となる志のことになる｡頼山陽の『源廷尉』に「寶刀跨海斬鯨鯢，貝錦歸郷忽斐萋。阿兄不識肥家策，枉煮同根牝鶏。」がある。

※慇懃牽袖問歸期：慕わしげに袖を引っ張りながら、いつ頃帰ってくるのか、と問いかけてくる。 *唐・杜牧の『歸家』（趙嘏の『到家』）に「稚子牽衣問，歸來何太遲。共誰爭歳月，贏得鬢邊絲。」とある。　・慇懃：ねんごろに。　・牽袖：袖を引っ張って。幼児の可愛らしい動作。　・問：問いかける。　・歸期：還ってくる時期。　・問歸期：「『いつ帰ってくるのか』と聞く」。幼い弟妹の問いかけに、どのように答えたらよいのか、作者の心中を推し量ると、胸が熱くなってくる。複雑な感情を通常の語彙を以ての表現は、大したものであり、作者の豊かな感情を伴った人間性とともに、当時の水戸の学問の水準がよく分かる佳篇である。

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「涯時期」で、平水韻上平四支。次の平仄はこの作品のもの。

●○●●●○○，（韻）
○●●○●●○。（韻）
●●●○●○●，平起での転句の標準は「●●○○○●●」であるが、「●●○○●○●」も可。ここは、後者の例。
○○○●●○○。（韻）